1. Ashtavakra dice: Cuando sabes que la dualidad entre las acciones realizadas y las no realizadas ha quedado en reposo, o que la persona a quien le ocurren ha quedado en reposo, entonces, aquí y ahora, puedes trascender la renuncia y las obligaciones permaneciendo indiferente a estas cosas.
2. Es muy raro, hijo mío, que la observación del comportamiento del mundo haya llevado a un hombre feliz a extinguir su sed de vivir, su sed de placer y su sed de saber.
3. Todo esto es efímero y está corrompido por las tres clases de sufrimiento. Al saber que carece de sustancia, que es vil y que solo merece ser rechazado, se alcanza la paz.
4. ¿En qué época o edad de la vida no ha existido entre los hombres la dualidad de los extremos? Al abandonarlos, quien se contenta con aceptar lo que llega alcanza la perfección.
5. ¿Quién no acaba por volverse indiferente a estas cosas y alcanzar la paz después de ver las divergencias de opinión entre los grandes sabios, los santos y los yogis?
6. ¿No es un guru quien, dotado de desapego y ecuanimidad, alcanza el conocimiento pleno de la naturaleza de la conciencia y conduce a los demás fuera del samsara?
7. Si simplemente vieras las transformaciones de los elementos como nada más que los elementos, quedarías liberado al instante de todos los vínculos y establecido en tu propia naturaleza.
8. Los deseos son el samsara. Al saberlo, abandónalos. Renunciar a ellos es renunciar al samsara. Ahora puedes permanecer tal como eres.
2. Es muy raro, hijo mío, que la observación del comportamiento del mundo haya llevado a un hombre feliz a extinguir su sed de vivir, su sed de placer y su sed de saber.
3. Todo esto es efímero y está corrompido por las tres clases de sufrimiento. Al saber que carece de sustancia, que es vil y que solo merece ser rechazado, se alcanza la paz.
4. ¿En qué época o edad de la vida no ha existido entre los hombres la dualidad de los extremos? Al abandonarlos, quien se contenta con aceptar lo que llega alcanza la perfección.
5. ¿Quién no acaba por volverse indiferente a estas cosas y alcanzar la paz después de ver las divergencias de opinión entre los grandes sabios, los santos y los yogis?
6. ¿No es un guru quien, dotado de desapego y ecuanimidad, alcanza el conocimiento pleno de la naturaleza de la conciencia y conduce a los demás fuera del samsara?
7. Si simplemente vieras las transformaciones de los elementos como nada más que los elementos, quedarías liberado al instante de todos los vínculos y establecido en tu propia naturaleza.
8. Los deseos son el samsara. Al saberlo, abandónalos. Renunciar a ellos es renunciar al samsara. Ahora puedes permanecer tal como eres.