Para sus devotos, Dios mismo, nuestro Señor Râma, se encarnó como rey y, para nuestra suprema santificación, vivió como lo haría un hombre común. Como un actor que, durante su representación, se pone diversos trajes y encarna distintos personajes, mientras sigue siendo el mismo;
Así, Gurur, es el pasatiempo de Râma: desconcierta a los demonios, pero alegra a sus devotos. Los libertinos sensuales, en su ceguera, atribuyen la ilusión al Señor, como cuando un hombre cuya vista es defectuosa, maestro, afirma que la luna es amarilla; o cuando un hombre que se equivoca respecto a los puntos cardinales sostiene que el sol ha salido por el oeste; o también como quien, a bordo de un barco, se imagina que está inmóvil y que es la tierra la que se mueve. Cuando los niños, al jugar, dan vueltas sobre sí mismos, la casa, o cualquier otra cosa, no da vueltas: no es más que una forma vana de hablar. Así solamente, ¡oh, Garur!, puede atribuirse el error a Hari; nunca, ni siquiera en sueños, está verdaderamente sujeto a la ilusión. Los desdichados espíritus obtusos que sucumben a Mâyâ tienen el alma cubierta por un velo espeso; son ellos, los necios obstinados, quienes suscitan dudas y atribuyen a Râma su propia ignorancia.
Así, Gurur, es el pasatiempo de Râma: desconcierta a los demonios, pero alegra a sus devotos. Los libertinos sensuales, en su ceguera, atribuyen la ilusión al Señor, como cuando un hombre cuya vista es defectuosa, maestro, afirma que la luna es amarilla; o cuando un hombre que se equivoca respecto a los puntos cardinales sostiene que el sol ha salido por el oeste; o también como quien, a bordo de un barco, se imagina que está inmóvil y que es la tierra la que se mueve. Cuando los niños, al jugar, dan vueltas sobre sí mismos, la casa, o cualquier otra cosa, no da vueltas: no es más que una forma vana de hablar. Así solamente, ¡oh, Garur!, puede atribuirse el error a Hari; nunca, ni siquiera en sueños, está verdaderamente sujeto a la ilusión. Los desdichados espíritus obtusos que sucumben a Mâyâ tienen el alma cubierta por un velo espeso; son ellos, los necios obstinados, quienes suscitan dudas y atribuyen a Râma su propia ignorancia.