Entonces Matali llegó, después de haber obtenido el permiso de Rāma, e inclinó la cabeza a sus pies. Los dioses, también egoístas como siempre, vinieron a ofrecer esta plegaria de apariencia piadosa: «Amigo de los desamparados, benevolente Raghurāi, usted mismo, que es un dios, ha tenido misericordia de los dioses. Ese miserable sensualista, que se complacía en atormentar al mundo entero, pereció por su propia maldad, siguiendo su camino pecaminoso. Usted es el Espíritu supremo, único y eterno, siempre inmutable e insensible a las circunstancias, sin partes ni cualidades, increado, sin pecado, perfecto en todo, invencible, infalible, lleno de poder y compasión; se ha encarnado como pez, tortuga, jabalí, hombre-león y enano; también como Parasu-rām, y ahora como Rāma. Cada vez, oh Señor, que los dioses han estado en apuros, usted ha nacido en una forma u otra para ponerles fin; pero a este ser impuro, azote pertinaz del cielo, entregado a la sensualidad, la codicia, el orgullo y la pasión, este monstruo entre los monstruos, lo han elevado hasta su esfera, y eso nos asombra mucho. Nosotros, los dioses, somos grandes maestros, pero en nuestro egoísmo hemos olvidado el culto que debemos a nuestro Señor, y así nos vemos siempre arrastrados por la corriente de las pasiones mundanas; pero ahora, oh Señor, tenga piedad de nosotros, pues venimos a buscar refugio en usted».
Los dioses y los santos, con las manos juntas, se quedaron alrededor de él y le dirigieron así sus súplicas; entonces Brahma, con todo el cuerpo temblando por una devoción desbordante, entonó por fin este himno de alabanza.
Los dioses y los santos, con las manos juntas, se quedaron alrededor de él y le dirigieron así sus súplicas; entonces Brahma, con todo el cuerpo temblando por una devoción desbordante, entonó por fin este himno de alabanza.
« Gloria al inmortal Râma, al bienaventurado Hari, príncipe de la estirpe de Raghu, armado con su arco y sus flechas; al señor semejante a un león, que despedaza al elefante de la existencia terrenal; océano de perfección, omnisciente, omnipresente; en quien se concentra la incomparable belleza de miríadas de Kâma; Aquel cuyas virtudes celebran los bardos, los santos y los sabios. Héroe de fama inmaculada, que, en Tu ira, apresaste a Râvan como Garur podría apresar a alguna serpiente monstruosa; alegría de la humanidad; destructor del pesar y del miedo; siempre libre de pasiones; señor de la inteligencia suprema; encarnación benéfica de una perfección ilimitada; que alivia a la tierra de sus cargas; sabiduría misma; eterno, omnipresente, siempre uno, sin principio; con deleite Te adoro, oh Râma, fuente de misericordia. Gloria de la estirpe de Raghu, que mató a Dûshan e hizo rey a Vibhishan, siempre fiel; tesoro de virtud y sabiduría; incomprensible y eterno; Te adoro sin cesar, oh Râma, el impasible, el supremo. Poderoso de brazos, ilustre, exterminador de las hordas de pecadores; procreación
Luego, en la prosperidad; amigo y protector incluso del suplicante indigno; adoro la perfección de belleza, al esposo de Lakshmi. Aquel que libera de la carga de la mortalidad, eterno, más allá de la causa y el efecto, destructor del pecado abominable, nacido de sí mismo; aquel que empuña el arco y las flechas y lleva un hermoso carcaj; dechado de los reyes de ojos de loto; templo de felicidad, hermoso esposo de Lakshmi; que doma el orgullo, la lujuria, la mentira y el egoísmo; irreprochable, imperecedero; todas las formas a la vez y, sin embargo, sin forma definida; semejante a la luz del sol —así lo han declarado los Vedas—, no una mera sutileza del lenguaje, distinta de Él y, sin embargo, no distinta. ¡Qué felices son, mi señor, todos esos monos que contemplan con reverencia Tu rostro! ¡Maldita sea, Hari, la vida que disfrutamos nosotros, los dioses; sin devoción hacia Ti, todos nos hemos extraviado en el mundo! Ahora, puesto que eres compasivo con el suplicante, ten piedad de mí; sé el león que destruye la inestabilidad de mi propósito, semejante a un elefante; que pueda seguir el camino contrario al que he seguido hasta ahora y vivir feliz, considerando felicidad lo que antes era sufrimiento. Misericordia, destructor de los malvados, hermosa joya, cuyos pies de loto aprecian Sambhu y Umâ. Oh rey de reyes, concédeme este favor: la bendición de una devoción constante a Tus pies de loto.»
Luego, en la prosperidad; amigo y protector incluso del suplicante indigno; adoro la perfección de belleza, al esposo de Lakshmi. Aquel que libera de la carga de la mortalidad, eterno, más allá de la causa y el efecto, destructor del pecado abominable, nacido de sí mismo; aquel que empuña el arco y las flechas y lleva un hermoso carcaj; dechado de los reyes de ojos de loto; templo de felicidad, hermoso esposo de Lakshmi; que doma el orgullo, la lujuria, la mentira y el egoísmo; irreprochable, imperecedero; todas las formas a la vez y, sin embargo, sin forma definida; semejante a la luz del sol —así lo han declarado los Vedas—, no una mera sutileza del lenguaje, distinta de Él y, sin embargo, no distinta. ¡Qué felices son, mi señor, todos esos monos que contemplan con reverencia Tu rostro! ¡Maldita sea, Hari, la vida que disfrutamos nosotros, los dioses; sin devoción hacia Ti, todos nos hemos extraviado en el mundo! Ahora, puesto que eres compasivo con el suplicante, ten piedad de mí; sé el león que destruye la inestabilidad de mi propósito, semejante a un elefante; que pueda seguir el camino contrario al que he seguido hasta ahora y vivir feliz, considerando felicidad lo que antes era sufrimiento. Misericordia, destructor de los malvados, hermosa joya, cuyos pies de loto aprecian Sambhu y Umâ. Oh rey de reyes, concédeme este favor: la bendición de una devoción constante a Tus pies de loto.»
Dohâ 108.
Mientras Brahma pronunciaba esta oración, todo su cuerpo temblaba por la intensidad de su devoción, y sus ojos, al contemplar aquel océano de belleza, no podían saciarse.
Chaupâi.
Entonces llegó también Dasarath y, cuando vio a su hijo, se le llenaron los ojos de lágrimas. El Señor y su hermano se inclinaron ante él, y su padre los bendijo. «Este es, señor, todo el fruto de su mérito religioso: el invencible rey de los demonios ha sido derrotado». Al oír las palabras de su hijo, su afecto creció aún más; sus ojos derramaron lágrimas y se le erizaron todos los pelos del cuerpo. Al ver a su padre tan abrumado de amor, Raghupati, después de reflexionar primero, le concedió la sabiduría absoluta. No recibió el don de la liberación de la existencia, Uma, porque Dasarath había comprendido el misterio de la fe. Los adoradores del Señor encarnado no reciben la aniquilación como recompensa; Rama les concede la devoción hacia Él mismo. Después de postrarse repetidamente ante el Señor, Dasarath partió alegremente hacia su morada celestial.
Dohâ 109.
El Señor, el rey de Kosala, se regocijó junto con su hermano y Janaki. Al contemplar aquella encantadora escena, el rey de los dioses, lleno de alegría, entonó este himno de alabanza.
Chhand Tomar 37.
Mientras Brahma pronunciaba esta oración, todo su cuerpo temblaba por la intensidad de su devoción, y sus ojos, al contemplar aquel océano de belleza, no podían saciarse.
Chaupâi.
Entonces llegó también Dasarath y, cuando vio a su hijo, se le llenaron los ojos de lágrimas. El Señor y su hermano se inclinaron ante él, y su padre los bendijo. «Este es, señor, todo el fruto de su mérito religioso: el invencible rey de los demonios ha sido derrotado». Al oír las palabras de su hijo, su afecto creció aún más; sus ojos derramaron lágrimas y se le erizaron todos los pelos del cuerpo. Al ver a su padre tan abrumado de amor, Raghupati, después de reflexionar primero, le concedió la sabiduría absoluta. No recibió el don de la liberación de la existencia, Uma, porque Dasarath había comprendido el misterio de la fe. Los adoradores del Señor encarnado no reciben la aniquilación como recompensa; Rama les concede la devoción hacia Él mismo. Después de postrarse repetidamente ante el Señor, Dasarath partió alegremente hacia su morada celestial.
Dohâ 109.
El Señor, el rey de Kosala, se regocijó junto con su hermano y Janaki. Al contemplar aquella encantadora escena, el rey de los dioses, lleno de alegría, entonó este himno de alabanza.
Chhand Tomar 37.
« Gloria a Rama, morada de la belleza, el misericordioso, refugio del suplicante; provisto de Su aljaba, su arco y Sus flechas, victorioso por la poderosa fuerza de su brazo. Gloria al enemigo de Dushan, enemigo de Khara, destructor de las huestes de demonios; cuando mi maestro mató a este último monstruo, todos los dioses recuperaron su alegría. Gloria a quien alivia las cargas de la tierra, cuya grandeza es verdaderamente vasta e ilimitada. Gloria al misericordioso enemigo de Ravan, azote de los demonios. Inaudito era el orgullo del rey de Lanka, que había sometido a los dioses y a los gandharvas; que perseguía sin descanso a los santos y los sabios, a los hombres, las aves y las serpientes; monstruo malvado e implacable; pero que ahora —desdichado de él— ha recibido su castigo. Escucha ahora, protector del suplicante, Tú, cuyos grandes ojos son como lotos: mi orgullo era desmesurado, nadie me igualaba. Pero, después de ver Tus pies como lotos, la arrogancia que tanto sufrimiento me causó se ha disipado. Que otros adoren al Supremo sin forma, la existencia primordial que celebran los Vedas; pero mi deseo se dirige al rey de Kosala, al divino Rama, visible y tangible. Haz de mi corazón Tu morada, junto con Sita y Lakshman. ¡Oh, esposo de Lakshmi!, reconóceme como Tu servidor y concédeme la fe.
Chhand 38.
Concédeme la fe, ¡oh, esposo de Lakshmi!, Tú que calmas el terror y consuelas al suplicante. A Ti te adoro, ¡oh, bienaventurado Rama!, príncipe de la casa de Raghu, bello como una multitud de Kâma. Alegría de las huestes celestiales, vencedor en las contiendas; bajo la forma de un hombre de fuerza incomparable; objeto de adoración de Brahma, Sankara y todos los dioses; Te rindo homenaje, ¡oh, Rama!, el gracioso, el benévolo.»
Chhand 38.
Concédeme la fe, ¡oh, esposo de Lakshmi!, Tú que calmas el terror y consuelas al suplicante. A Ti te adoro, ¡oh, bienaventurado Rama!, príncipe de la casa de Raghu, bello como una multitud de Kâma. Alegría de las huestes celestiales, vencedor en las contiendas; bajo la forma de un hombre de fuerza incomparable; objeto de adoración de Brahma, Sankara y todos los dioses; Te rindo homenaje, ¡oh, Rama!, el gracioso, el benévolo.»
Dohâ 110.
« Ahora, por tu misericordia, oh el más misericordioso, mírame e indícame qué debo hacer». Al oír esta humilde súplica, el Protector de los pobres respondió:
Chaupâi.
«Escucha, rey de los dioses: mis osos y mis monos, que yacen en el suelo, muertos por los demonios, han perdido la vida por mi causa; devuélvesela».
« Ahora, por tu misericordia, oh el más misericordioso, mírame e indícame qué debo hacer». Al oír esta humilde súplica, el Protector de los pobres respondió:
Chaupâi.
«Escucha, rey de los dioses: mis osos y mis monos, que yacen en el suelo, muertos por los demonios, han perdido la vida por mi causa; devuélvesela».