« Les hommes qui abandonnent un suplicante por miedo a que sea un enemigo son viles y culpables, y la desgracia no los perderá de vista».
No abandonaría a nadie que se refugiara en mí, aunque fuera culpable de haber matado a un millón de brāhmanes. En cuanto una criatura se presenta ante mí, borro los pecados de todas sus vidas anteriores. Ningún ser fundamentalmente malvado puede alegrarse de servirme; si de verdad es malvado en lo más profundo de su ser, ¿cómo podría venir a mi presencia? Solo un hombre de alma pura puede encontrarme; la hipocresía, el engaño y el vicio me desagradan. Es posible que Rāvan lo haya enviado como espía; pero, aun así, oh rey, no tenemos que temer sufrir pérdida alguna. Lakshman podría derrotar en un solo instante a todos los demonios que hay en el mundo entero, amigo mío. Si ha venido por miedo, para implorar mi gracia, lo protegeré como a mi propia vida.
Dohā.
«En cualquiera de los dos casos, tráiganlo aquí». Así habló sonriendo el Todo Misericordioso. «¡Gloria al señor de la misericordia!», exclamó el mono al partir, acompañado de Angad y Hanumān.
Los monos lo escoltaron respetuosamente hasta la presencia de Rāma, el Todo Misericordioso. Desde lejos contempló a los dos hermanos, deleite de todas las miradas, dispensadores de todas las bendiciones; luego, al volver la vista a la perfecta belleza de Rāma, permaneció inmóvil, con la mirada fija en sus largos brazos, sus ojos de loto y su cuerpo oscuro, en los hombros de león y el magnífico pecho ancho del amigo del suplicante, así como en su encantador rostro, que habría cautivado el alma del propio Kāmadeva. Con los ojos inundados de lágrimas y los miembros temblorosos, por fin se atrevió a hablar con voz suave: «Señor mío, soy hermano de Rāvan; campeón del cielo, nací de una raza de demonios, con un temperamento salvaje, naturalmente inclinado al mal, como el búho está apegado a la noche.
No abandonaría a nadie que se refugiara en mí, aunque fuera culpable de haber matado a un millón de brāhmanes. En cuanto una criatura se presenta ante mí, borro los pecados de todas sus vidas anteriores. Ningún ser fundamentalmente malvado puede alegrarse de servirme; si de verdad es malvado en lo más profundo de su ser, ¿cómo podría venir a mi presencia? Solo un hombre de alma pura puede encontrarme; la hipocresía, el engaño y el vicio me desagradan. Es posible que Rāvan lo haya enviado como espía; pero, aun así, oh rey, no tenemos que temer sufrir pérdida alguna. Lakshman podría derrotar en un solo instante a todos los demonios que hay en el mundo entero, amigo mío. Si ha venido por miedo, para implorar mi gracia, lo protegeré como a mi propia vida.
Dohā.
«En cualquiera de los dos casos, tráiganlo aquí». Así habló sonriendo el Todo Misericordioso. «¡Gloria al señor de la misericordia!», exclamó el mono al partir, acompañado de Angad y Hanumān.
Los monos lo escoltaron respetuosamente hasta la presencia de Rāma, el Todo Misericordioso. Desde lejos contempló a los dos hermanos, deleite de todas las miradas, dispensadores de todas las bendiciones; luego, al volver la vista a la perfecta belleza de Rāma, permaneció inmóvil, con la mirada fija en sus largos brazos, sus ojos de loto y su cuerpo oscuro, en los hombros de león y el magnífico pecho ancho del amigo del suplicante, así como en su encantador rostro, que habría cautivado el alma del propio Kāmadeva. Con los ojos inundados de lágrimas y los miembros temblorosos, por fin se atrevió a hablar con voz suave: «Señor mío, soy hermano de Rāvan; campeón del cielo, nací de una raza de demonios, con un temperamento salvaje, naturalmente inclinado al mal, como el búho está apegado a la noche.
Dohâ 45.
He oído con mis propios oídos hablar de tu gloria y he venido; ¡oh, mi señor!, sálvame, sálvame, Tú que libras de todos los tormentos de la vida, disipas la aflicción y eres amigo de quien implora, Raghu-bîr».
Después de hablar así, se postró; pero, al verlo, el Señor se levantó de inmediato, lleno de alegría. Conmovido al oír aquellas humildes palabras, lo tomó entre sus poderosos brazos y lo estrechó contra su pecho; luego, junto con su hermano, lo sentó a su lado y, para calmar los temores de su devoto, le habló así: «Dime, príncipe de Lankâ, ¿están bien tú y los tuyos? Tu morada está en un lugar funesto. ¿Cómo, amigo mío, se pueden practicar los deberes religiosos cuando uno está rodeado día y noche de malvados? Conozco toda tu situación, tu excelencia en la virtud y Tu aversión al mal. Que Dios nos libre de las malas compañías: más valdría, hijo mío, vivir en el infierno». «Ahora que he visto Tus pies, ¡oh, Râma!, todo me va bien, pues me has reconocido como uno de Tus adoradores y me has concedido tu misericordia».
Dohâ 46.
Ninguna criatura puede ser feliz ni siquiera soñar con encontrar el reposo de su alma mientras no adore a Râma, después de renunciar al deseo, fuente de remordimientos.
«Mientras el corazón esté poblado por esa vil multitud —la avaricia, la sensualidad, el egoísmo, la arrogancia y el orgullo—, no habrá lugar en él para Raghunâth, con su arco, sus flechas y su carcaj a su lado. La noche profundamente oscura del egoísmo, tan grata a las pasiones nocturnas del amor y el odio, permanece en el alma hasta que sale el señor semejante al sol. Ahora estoy bien y todos mis temores se han disipado, pues he contemplado Tus pies semejantes al loto. Ninguno de los tres tormentos de la existencia alcanza a quien favoreces con Tu misericordia. Soy un demonio de naturaleza absolutamente vil, que nunca ha observado práctica piadosa alguna; sin embargo, el Señor, a quien ni siquiera los santos han logrado ver pese a su profunda meditación, se ha dignado estrecharme contra su corazón».
He oído con mis propios oídos hablar de tu gloria y he venido; ¡oh, mi señor!, sálvame, sálvame, Tú que libras de todos los tormentos de la vida, disipas la aflicción y eres amigo de quien implora, Raghu-bîr».
Después de hablar así, se postró; pero, al verlo, el Señor se levantó de inmediato, lleno de alegría. Conmovido al oír aquellas humildes palabras, lo tomó entre sus poderosos brazos y lo estrechó contra su pecho; luego, junto con su hermano, lo sentó a su lado y, para calmar los temores de su devoto, le habló así: «Dime, príncipe de Lankâ, ¿están bien tú y los tuyos? Tu morada está en un lugar funesto. ¿Cómo, amigo mío, se pueden practicar los deberes religiosos cuando uno está rodeado día y noche de malvados? Conozco toda tu situación, tu excelencia en la virtud y Tu aversión al mal. Que Dios nos libre de las malas compañías: más valdría, hijo mío, vivir en el infierno». «Ahora que he visto Tus pies, ¡oh, Râma!, todo me va bien, pues me has reconocido como uno de Tus adoradores y me has concedido tu misericordia».
Dohâ 46.
Ninguna criatura puede ser feliz ni siquiera soñar con encontrar el reposo de su alma mientras no adore a Râma, después de renunciar al deseo, fuente de remordimientos.
«Mientras el corazón esté poblado por esa vil multitud —la avaricia, la sensualidad, el egoísmo, la arrogancia y el orgullo—, no habrá lugar en él para Raghunâth, con su arco, sus flechas y su carcaj a su lado. La noche profundamente oscura del egoísmo, tan grata a las pasiones nocturnas del amor y el odio, permanece en el alma hasta que sale el señor semejante al sol. Ahora estoy bien y todos mis temores se han disipado, pues he contemplado Tus pies semejantes al loto. Ninguno de los tres tormentos de la existencia alcanza a quien favoreces con Tu misericordia. Soy un demonio de naturaleza absolutamente vil, que nunca ha observado práctica piadosa alguna; sin embargo, el Señor, a quien ni siquiera los santos han logrado ver pese a su profunda meditación, se ha dignado estrecharme contra su corazón».
Dohâ 47.
« Ciertamente, estoy colmado más allá de toda medida, y la gracia de Râma es sumamente benéfica, pues veo con mis propios ojos esos pies semejantes al loto, que el propio Brahma y Siva adoran».
«Escucha, amigo; voy a revelarte los rasgos de mi carácter, tal como los conocen Bhusundi, Sambhu y Umâ. Si un hombre, que ha sido la maldición del mundo entero, viene temblando y se vuelve hacia mí para pedir protección, si renuncia a todo orgullo y a toda sensualidad sin engaño ni artificio, enseguida lo hago semejante a uno de los santos. Padre y madre; parientes, hijos y esposa; vida y bienes; hogar, amigos y entorno: en suma, todo objeto de afecto natural se reúne, como las hebras de una cuerda, para atar su alma a mis pies. Considera todas las cosas iguales, sin preferencia, y su alma permanece inquebrantable ante la alegría, el pesar o el miedo. Un santo de esta clase está tan firmemente arraigado en mi alma como la plata en el corazón de un avaro. Los hombres de bien como ustedes son mis amigos, y solo por su bien me he encarnado.
Dohâ 48.
«Los creyentes virtuosos y devotos, firmes en la rectitud, rigurosos en sus prácticas piadosas, y que aman y veneran a los Brahmanes, son aquellos a quienes considero mi propia alma».
« Ciertamente, estoy colmado más allá de toda medida, y la gracia de Râma es sumamente benéfica, pues veo con mis propios ojos esos pies semejantes al loto, que el propio Brahma y Siva adoran».
«Escucha, amigo; voy a revelarte los rasgos de mi carácter, tal como los conocen Bhusundi, Sambhu y Umâ. Si un hombre, que ha sido la maldición del mundo entero, viene temblando y se vuelve hacia mí para pedir protección, si renuncia a todo orgullo y a toda sensualidad sin engaño ni artificio, enseguida lo hago semejante a uno de los santos. Padre y madre; parientes, hijos y esposa; vida y bienes; hogar, amigos y entorno: en suma, todo objeto de afecto natural se reúne, como las hebras de una cuerda, para atar su alma a mis pies. Considera todas las cosas iguales, sin preferencia, y su alma permanece inquebrantable ante la alegría, el pesar o el miedo. Un santo de esta clase está tan firmemente arraigado en mi alma como la plata en el corazón de un avaro. Los hombres de bien como ustedes son mis amigos, y solo por su bien me he encarnado.
Dohâ 48.
«Los creyentes virtuosos y devotos, firmes en la rectitud, rigurosos en sus prácticas piadosas, y que aman y veneran a los Brahmanes, son aquellos a quienes considero mi propia alma».
« Escucha, príncipe de Lankâ: todas estas nobles cualidades son tuyas, y por eso me eres muy querido». Al oír estas palabras de Râma, todos los monos reunidos exclamaron: «¡Gloria al Todo Misericordioso!». Pero Vibhishan, al escuchar estas palabras ambrosíacas, no pudo contenerse; una y otra vez abrazó los pies de loto del Señor, con el corazón rebosante de una alegría sin límites. «Escucha, Dios mío, señor de toda la creación, amigo de quien implora, conocedor de los pensamientos de los hombres; al principio tenía otro deseo en mi mente, pero la devoción a los pies de mi Señor cayó sobre mí como un torrente y se lo llevó: ahora, por tu misericordia, concédeme una fe tan pura como la que siempre alegra el alma de Siva». «Que así sea», dijo el Señor, valiente en el combate, y enseguida hizo pedir agua al mar. «No era eso lo que deseabas, amigo, pero mi presencia trae recompensa a todas partes del mundo». Al decir esto, Râma le marcó la frente con el tilak real: una lluvia infinita de flores cayó del cielo.
Dohâ 49.
Así Raghunâth protegió al humilde Vibhishan de la ardiente ira de Râvan, avivada por su poderoso aliento, y le concedió una soberanía segura, así como toda la buena fortuna que Siva había otorgado antaño a Râvan, el de las diez cabezas.
Los hombres que abandonan a un señor como este para adorar a otro no son más que bestias sin cola ni cuernos. Todos los monos quedaron encantados por la afabilidad del Señor, que había reconocido a un servidor y lo había reclamado como suyo. Entonces el Omnisapiente, que mora en el corazón de todos, que adopta a voluntad cualquier forma, aunque él mismo carece de forma y de pasión, campeón de la religión, amigo de los hombres y destructor de toda la raza de los demonios, habló así: «Escucha, rey de los monos, valeroso soberano de Lankâ; ¿cómo atravesaremos el vasto océano, lleno de caimanes, serpientes y monstruos marinos de toda clase, insondable y absolutamente infranqueable?». Vibhishan respondió: «Escucha, Raghunâyak; tus flechas podrían consumir mil océanos, pero aun así sería más sabio presentar una petición al dios del océano».
Dohâ 49.
Así Raghunâth protegió al humilde Vibhishan de la ardiente ira de Râvan, avivada por su poderoso aliento, y le concedió una soberanía segura, así como toda la buena fortuna que Siva había otorgado antaño a Râvan, el de las diez cabezas.
Los hombres que abandonan a un señor como este para adorar a otro no son más que bestias sin cola ni cuernos. Todos los monos quedaron encantados por la afabilidad del Señor, que había reconocido a un servidor y lo había reclamado como suyo. Entonces el Omnisapiente, que mora en el corazón de todos, que adopta a voluntad cualquier forma, aunque él mismo carece de forma y de pasión, campeón de la religión, amigo de los hombres y destructor de toda la raza de los demonios, habló así: «Escucha, rey de los monos, valeroso soberano de Lankâ; ¿cómo atravesaremos el vasto océano, lleno de caimanes, serpientes y monstruos marinos de toda clase, insondable y absolutamente infranqueable?». Vibhishan respondió: «Escucha, Raghunâyak; tus flechas podrían consumir mil océanos, pero aun así sería más sabio presentar una petición al dios del océano».
Dohâ 50.
En su calidad de sacerdote de tu familia, mi señor, reflexionará y propondrá algún medio por el cual todo el ejército de osos y monos pueda cruzar las profundas aguas sin dificultad».
«Amigo, has propuesto una buena idea; intentémoslo, y que la fortuna nos favorezca». Esta invocación no agradó a Lakshman, quien se molestó mucho por las palabras de Râma. «¿Por qué confiar en la fortuna, mi señor? Da rienda suelta a tu indignación y seca el océano. El único recurso de quien tiene un espíritu cobarde es quedarse sentado y rogar a la fortuna que venga en su ayuda». Raghubîr se rio al oír estas palabras y dijo: «Lo haré de todos modos; pero no le prestes atención». Dicho esto, se dirigió a la orilla del mar salado y se sentó sobre la hierba que había extendido. Ahora bien, después de que Vibhishan se uniera a Râma, Râvan envió a sus propios espías, que se disfrazaron de monos y así pudieron ver todo lo que ocurría.
Dohâ 51.
En su profunda admiración por la generosidad del Señor y Su ternura hacia quienes imploran su ayuda,
alabaron en voz alta Su magnanimidad y, en el fervor de su devoción, olvidaron su disfraz. Cuando los monos se dieron cuenta de que eran espías del enemigo, los apresaron y los llevaron ante su jefe. Sugriva dijo: «Escuchen, monos: simplemente mutilenlos y déjenlos ir». Ante esta orden, los monos se abalanzaron sobre ellos y los pasearon encadenados por todo el campamento, maltratándolos de todas las formas posibles y negándose a soltarlos pese a todas sus súplicas, hasta que exclamaron: «Les suplicamos, en nombre de Râma, que no nos corten la nariz ni las orejas». Cuando Lakshman se enteró, mandó llamarlos a todos ante él y, conmovido por la compasión, sonrió y los hizo liberar de inmediato: «Lleven este mensaje a Râvan y díganle: “Lee, destructor de tu linaje, lo que Lakshman te dice”».
En su calidad de sacerdote de tu familia, mi señor, reflexionará y propondrá algún medio por el cual todo el ejército de osos y monos pueda cruzar las profundas aguas sin dificultad».
«Amigo, has propuesto una buena idea; intentémoslo, y que la fortuna nos favorezca». Esta invocación no agradó a Lakshman, quien se molestó mucho por las palabras de Râma. «¿Por qué confiar en la fortuna, mi señor? Da rienda suelta a tu indignación y seca el océano. El único recurso de quien tiene un espíritu cobarde es quedarse sentado y rogar a la fortuna que venga en su ayuda». Raghubîr se rio al oír estas palabras y dijo: «Lo haré de todos modos; pero no le prestes atención». Dicho esto, se dirigió a la orilla del mar salado y se sentó sobre la hierba que había extendido. Ahora bien, después de que Vibhishan se uniera a Râma, Râvan envió a sus propios espías, que se disfrazaron de monos y así pudieron ver todo lo que ocurría.
Dohâ 51.
En su profunda admiración por la generosidad del Señor y Su ternura hacia quienes imploran su ayuda,
alabaron en voz alta Su magnanimidad y, en el fervor de su devoción, olvidaron su disfraz. Cuando los monos se dieron cuenta de que eran espías del enemigo, los apresaron y los llevaron ante su jefe. Sugriva dijo: «Escuchen, monos: simplemente mutilenlos y déjenlos ir». Ante esta orden, los monos se abalanzaron sobre ellos y los pasearon encadenados por todo el campamento, maltratándolos de todas las formas posibles y negándose a soltarlos pese a todas sus súplicas, hasta que exclamaron: «Les suplicamos, en nombre de Râma, que no nos corten la nariz ni las orejas». Cuando Lakshman se enteró, mandó llamarlos a todos ante él y, conmovido por la compasión, sonrió y los hizo liberar de inmediato: «Lleven este mensaje a Râvan y díganle: “Lee, destructor de tu linaje, lo que Lakshman te dice”».
Dohâ 52.
Diga también de viva voz a ese loco mi orden formal: «Devuelve a Sîtâ y sométete, o será tu muerte».
Los espías inclinaron la cabeza a los pies de Lakshman y partieron de inmediato, alabando su generosidad. Repitiendo sin cesar las alabanzas de Râma, llegaron a Lankâ y se postraron ante Râvan. El Decacéfalo les preguntó sonriente cómo estaban: «Dime, Suka, te lo ruego, cómo te encuentras, y luego háblame de Vibhishan, a quien la muerte amenaza de muy cerca. Ese loco ha abandonado Lankâ, donde era rey; pero ahora, el miserable gorgojo será aplastado junto con el trigo. Dime después qué fuerza tienen esos osos y monos que han venido aquí por orden de su funesto destino, aunque el pobre y viejo océano haya tenido la suficiente bondad para perdonarles la vida. Háblame por último de los ermitaños, cuya alma tiembla de miedo ante mí.
Dohâ 53.
«¿Me ha encontrado suplicando o ha huido al enterarse de la noticia de mi fama? ¿No me dirán nada sobre el poder y el esplendor del enemigo? Parece que han perdido por completo el juicio».
Diga también de viva voz a ese loco mi orden formal: «Devuelve a Sîtâ y sométete, o será tu muerte».
Los espías inclinaron la cabeza a los pies de Lakshman y partieron de inmediato, alabando su generosidad. Repitiendo sin cesar las alabanzas de Râma, llegaron a Lankâ y se postraron ante Râvan. El Decacéfalo les preguntó sonriente cómo estaban: «Dime, Suka, te lo ruego, cómo te encuentras, y luego háblame de Vibhishan, a quien la muerte amenaza de muy cerca. Ese loco ha abandonado Lankâ, donde era rey; pero ahora, el miserable gorgojo será aplastado junto con el trigo. Dime después qué fuerza tienen esos osos y monos que han venido aquí por orden de su funesto destino, aunque el pobre y viejo océano haya tenido la suficiente bondad para perdonarles la vida. Háblame por último de los ermitaños, cuya alma tiembla de miedo ante mí.
Dohâ 53.
«¿Me ha encontrado suplicando o ha huido al enterarse de la noticia de mi fama? ¿No me dirán nada sobre el poder y el esplendor del enemigo? Parece que han perdido por completo el juicio».