Hinduismo

Tulsidas, Ramayana, Kishkindhâ-kând, Dohâ 329

Raghu-bir, el océano de compasión, después de agitar las profundidades del alma de Bharat con el monte Meru del pesar, hizo brotar de ellas el néctar del amor.
Los dos nobles hermanos y su guía escapaban a la vista de Lakshman, debido a la espesa sombra del bosque; pero Bharat podía ver el sagrado ermitorio de su señor, encantadora morada de todo lo delicioso. Al entrar en él, su ardiente pesar se apaciguó, como cuando un asceta recibe la salvación como recompensa. Vio ante sí a Lakshman conversando afectuosamente con su señor, con el cabello recogido en un moño, vestido con una túnica de ermitaño ceñida a la cintura, el carcaj cruzado sobre el hombro, flechas en la mano y el arco al hombro. Cerca del altar, una asamblea de santos y sabios, entre los cuales destacaban Sita y Rama, vestidos de ermitaños, con el cabello enmarañado y el cuerpo oscurecido por la intemperie; semejantes a Rati y Kamadeva disfrazados de santos. Aquel que con una sola mirada sonriente puede disipar toda angustia del alma sostenía el arco y las flechas, listos en sus manos de loto.
En medio del círculo de santos, Sita y Rama resplandecían, tan hermosos como la Fe y el Espíritu Supremo encarnados en la sala de asambleas de la Sabiduría.
Él, su hermano y su guía estaban tan absortos que lo habían olvidado todo: la alegría y el pesar, el placer y el dolor. Gritando: «¡Gracia, gracia, oh señor y maestro!», se arrojó de bruces al suelo, como un tronco. Lakshman reconoció su grito lleno de amor y se inclinó, comprendiendo que debía de ser Bharat. Por un lado, el afecto fraternal lo conmovía; por otro, la obediencia a su señor tenía derechos más poderosos. Incapaz de abrazarlo, pero sin poder resignarse a no hacerlo, ¿qué poeta podría describir el estado de ánimo de Lakshman? Aunque la obediencia prevaleció y, por tanto, permaneció en su sitio, era como un niño que tira de una cometa en lo alto del cielo. Inclinando la cabeza hasta el suelo, dijo con afecto: «Es Bharat, oh Raghunath, quien le saluda». Al oír estas palabras, Rama se levantó de un salto, arrebatado por el amor, mientras su túnica volaba hacia un lado, y su carcaj, su arco y sus flechas, hacia el otro.
Quisiera o no, el Todo Compasivo lo tomó, lo levantó y lo estrechó contra su pecho. Quienes presenciaron el reencuentro de Bharata y Rama perdieron toda conciencia de uno mismo.
¿Cómo describir un reencuentro tan lleno de afecto? Sus pensamientos, palabras y actos superaban los medios de cualquier poeta. Los dos hermanos estaban colmados de un amor supremo; el Ser, la razón, el saber y el entendimiento quedaron todos olvidados. Dime, ¿quién puede retratar un amor tan perfecto? ¿Qué sombra podría permitir que la mente del poeta lo alcanzara? Si el poeta tiene un modelo, puede expresar su idea gracias al poder de las palabras, y los bailarines bailan cuando los acompañan; pero el amor de Rama y Bharata es inaccesible, está más allá incluso de la concepción de Brahma, Vishnu y Siva: ¿cómo podría describirlo, entonces? Si un instrumento solo se tensa con hierba, ¿puede producir una dulce melodía? Cuando los dioses vieron el reencuentro de Bharata y Raghubar, se alarmaron y temblaron de pies a cabeza; pero, después de que Brihaspati les habló, salieron de su confusión, hicieron llover flores y aplaudieron.
Después de abrazar afectuosamente a Satrughna, Rama saludó al barquero; luego Lakshman también saludó cortésmente a Bharata como a un hermano.
Después de abrazar tiernamente a su hermano menor, Lakshman estrechó luego al Nishad contra su pecho. Entonces los dos hermanos, Bharata y Satrughna, tras rendir homenaje a todos los santos y recibir de ellos con alegría la bendición deseada, impulsados por el amor, pusieron sobre sus cabezas el polvo de los pies semejantes a lotos de Sita. Mientras se inclinaban una y otra vez, ella los levantó y, con el toque de sus manos semejantes a lotos, les indicó que se sentaran; en su corazón invocaba una bendición para ellos, y su afecto era tal que perdió toda conciencia de uno mismo. Cuando él vio a Sita tan favorablemente dispuesta, quedó libre de su inquietud y todo temor se desvaneció. Nadie hizo ningún comentario ni formuló pregunta alguna; el alma estaba tan llena de amor que dejó de actuar. Entonces el barquero cobró ánimo y, con las manos juntas, se inclinó para presentar humildemente su petición:

Fuente The Râmâyana of Tulsi Dâs, trad. F. S. Growse, 1883, archive.org — traduction I Choose Peace depuis l’anglais — traducción I Choose Peace desde el francés · Índice