Hinduismo

Tulsidas, Ramayana, Ayodhyâ-kând, Dohâ 131

El Señor, a quien los Veda no pueden nombrar y a quien los santos no pueden comprender, escuchó, con infinita compasión, las palabras de los Kirats, como un padre escucha la voz de un niño.
Chaupai
Rama solo ama el amor; entiéndanlo, ustedes que están dotados de discernimiento. Con sus tiernas y afectuosas palabras, cautivó a todos los habitantes del bosque. Después de despedirse e inclinar la cabeza, se marcharon y, mientras caminaban, celebrando las virtudes de su Señor, regresaron a sus hogares. Así vivieron los dos hermanos y Sita en el bosque, deleitando a los dioses y a los santos. En cuanto Raghu-nayak estableció allí su morada, el bosque se volvió pródigo en abundancia; toda clase de árboles florecieron y dieron frutos; frondosas lianas formaban pabellones encantadores y elegantes, como si el árbol del paraíso, con toda su belleza original, hubiera abandonado las arboledas del cielo. Enjambres de abejas dejaban oír su melodioso zumbido, y soplaba una brisa deliciosa, suave, fresca y perfumada.
Los ríos, los arroyos y los torrentes celebraban la gloria de Mandakini. Las montañas del este y del oeste, Kailas, Mandar, Meru, morada de todos los dioses, las escarpadas cumbres del Himalaya y todas las montañas cantaban la gloria de Chitra-kot. La alegría de los dioses superaba lo que sus corazones podían contener, al pensar que este había adquirido tanta fama sin el menor esfuerzo.
Dohâ 133
« Todos los pájaros, los ciervos, las enredaderas, los árboles y las hierbas de Chitra-kot poseen una virtud suprema y son verdaderamente benditos », proclamaban los dioses día y noche.
Chaupai
Todas las criaturas dotadas de ojos que miraban a Rama se alegraban al sentir que, por fin, habían vivido con algún propósito. Los seres inanimados, tocados por el polvo de sus pies, se colmaron de alegría al elevarse a la morada suprema. Los bosques y las rocas, ya tan encantadores por sí mismos, eran tan felices, tan perfectamente santos entre los santos, que ¿cómo podría proclamar su gloria, cuando se convirtieron en la morada del Infinitamente Bendito y, dejando el Océano de leche y abandonando Avadh, Sita, Rama y Lakshman fueron a residir allí? Ni siquiera cien mil Seshnags podrían contar las delicias del bosque. ¿Cómo podría describirlas, si ni una tortuga común de madriguera podría levantar el monte Mandar? En todo pensamiento, palabra y acción, Lakshman lo sirve con una afabilidad y una devoción que superan toda expresión.
Dohâ 134
Contemplando sin cesar los pies de Sita y de Rama y consciente del amor que ellos le profesaban, Lakshman, incluso en sueños, no pensaba en parientes ausentes, ni en su padre o en su madre, ni en su hogar.

Fuente The Râmâyana of Tulsi Dâs, trad. F. S. Growse, 1883, archive.org — traduction I Choose Peace depuis l’anglais — traducción I Choose Peace desde el francés · Índice