Hasta hoy, nunca he hecho daño a nadie por voluntad propia: ¿qué falta ha cometido el cielo para sumirme de pronto en una aflicción tan insoportable?
Chaupâi
Preferiría volver a vivir todos mis días en la casa de mi padre antes que vivir al servicio de una esposa rival. Aquel a quien Dios hace depender de un enemigo haría mejor en morir que en vivir». La reina pronunció muchas otras palabras de desconsuelo y la Jorobada, al oírlas, urdió una estratagema muy femenina: «¿Por qué hablar así, como si soportara usted la deshonra? Su honor y su felicidad conyugal no harán más que aumentar día tras día; ¡y ojalá quien le ha preparado esta desgracia coseche al final sus frutos! Desde que su servidora, señora, se enteró de la mala noticia, no he podido comer durante el día ni dormir por la noche. Consulté a los astrólogos y afirmaron con certeza: “Bharat será rey; es seguro”. Si usted, señora, tan solo quiere actuar en consecuencia, puedo indicarle un medio, pues el rey está en deuda con usted».
Dohâ 22.
«Me arrojaría a un pozo si usted me lo pidiera, o incluso abandonaría a mi marido y a mi hijo. Hable, pues: ya ve cuán grande es mi aflicción; ¿por qué no habría de hacer lo que me conviene?»
Chaupâi
Preferiría volver a vivir todos mis días en la casa de mi padre antes que vivir al servicio de una esposa rival. Aquel a quien Dios hace depender de un enemigo haría mejor en morir que en vivir». La reina pronunció muchas otras palabras de desconsuelo y la Jorobada, al oírlas, urdió una estratagema muy femenina: «¿Por qué hablar así, como si soportara usted la deshonra? Su honor y su felicidad conyugal no harán más que aumentar día tras día; ¡y ojalá quien le ha preparado esta desgracia coseche al final sus frutos! Desde que su servidora, señora, se enteró de la mala noticia, no he podido comer durante el día ni dormir por la noche. Consulté a los astrólogos y afirmaron con certeza: “Bharat será rey; es seguro”. Si usted, señora, tan solo quiere actuar en consecuencia, puedo indicarle un medio, pues el rey está en deuda con usted».
Dohâ 22.
«Me arrojaría a un pozo si usted me lo pidiera, o incluso abandonaría a mi marido y a mi hijo. Hable, pues: ya ve cuán grande es mi aflicción; ¿por qué no habría de hacer lo que me conviene?»
Chaupdi.
Tomando a Kaikeyi como víctima para sacrificar, la Jorobada afiló el cuchillo de la traición sobre su corazón de piedra; y la reina, semejante a una bestia sacrificial que pasta hierba verde, no vio el peligro que se acercaba. Agradables de oír, pero desastrosas en sus consecuencias, sus palabras eran miel mezclada con un veneno mortal. La sirvienta dijo: «Señora, ¿recuerda, o no recuerda, la historia que me contó un día, acerca de los dos favores que el rey le había prometido? Reclámelos ahora y alivie su alma: el reino para su hijo, el exilio en el bosque para Rama; así triunfará sobre todas sus rivales. Pero no los reclame antes de que el rey haya jurado por Rama, para que no pueda retractarse de su palabra. Si deja pasar esta noche, será demasiado tarde; preste toda su atención a mis palabras».
Dohâ 23.
Después de tramar por completo su abominable plan, la miserable dijo: «Ve a la cámara del despecho; prepara todo con prudencia y no cedas con demasiada facilidad».
Chaupdi
La reina consideraba a la Jorobada su mejor amiga y elogiaba una y otra vez su inteligencia, diciendo: «No tengo en el mundo una amiga como tú: sin tu apoyo, me habría arrastrado la corriente. Mañana, si Dios concede mi deseo, te querré, querida, como a la niña de mis ojos». Colmando así a su sirvienta de toda clase de palabras afectuosas, Kaikeyi se dirigió a la cámara oscura; su mal carácter era el suelo donde la sirvienta, como la lluvia, había sembrado la semilla de la desdicha, que, regada por la traición, había echado raíces y germinado, convirtiéndose sus dos favores en hojas y la ruina, al final, en su fruto. Reuniendo a su alrededor todos los signos del resentimiento, quebrantó su reinado con sus malos consejos. Pero, mientras tanto, el palacio y la ciudad estaban entregados al regocijo, pues nadie conocía aquellas prácticas criminales.
Tomando a Kaikeyi como víctima para sacrificar, la Jorobada afiló el cuchillo de la traición sobre su corazón de piedra; y la reina, semejante a una bestia sacrificial que pasta hierba verde, no vio el peligro que se acercaba. Agradables de oír, pero desastrosas en sus consecuencias, sus palabras eran miel mezclada con un veneno mortal. La sirvienta dijo: «Señora, ¿recuerda, o no recuerda, la historia que me contó un día, acerca de los dos favores que el rey le había prometido? Reclámelos ahora y alivie su alma: el reino para su hijo, el exilio en el bosque para Rama; así triunfará sobre todas sus rivales. Pero no los reclame antes de que el rey haya jurado por Rama, para que no pueda retractarse de su palabra. Si deja pasar esta noche, será demasiado tarde; preste toda su atención a mis palabras».
Dohâ 23.
Después de tramar por completo su abominable plan, la miserable dijo: «Ve a la cámara del despecho; prepara todo con prudencia y no cedas con demasiada facilidad».
Chaupdi
La reina consideraba a la Jorobada su mejor amiga y elogiaba una y otra vez su inteligencia, diciendo: «No tengo en el mundo una amiga como tú: sin tu apoyo, me habría arrastrado la corriente. Mañana, si Dios concede mi deseo, te querré, querida, como a la niña de mis ojos». Colmando así a su sirvienta de toda clase de palabras afectuosas, Kaikeyi se dirigió a la cámara oscura; su mal carácter era el suelo donde la sirvienta, como la lluvia, había sembrado la semilla de la desdicha, que, regada por la traición, había echado raíces y germinado, convirtiéndose sus dos favores en hojas y la ruina, al final, en su fruto. Reuniendo a su alrededor todos los signos del resentimiento, quebrantó su reinado con sus malos consejos. Pero, mientras tanto, el palacio y la ciudad estaban entregados al regocijo, pues nadie conocía aquellas prácticas criminales.
Dohâ 24.
Todos los ciudadanos, llenos de alegría, se ocupaban de los preparativos de la fiesta, y la sala de audiencias reales estaba repleta de un flujo incesante de personas que entraban y salían.
Chaupdi
Todos los ciudadanos, llenos de alegría, se ocupaban de los preparativos de la fiesta, y la sala de audiencias reales estaba repleta de un flujo incesante de personas que entraban y salían.
Chaupdi