«Amén», dijo el falso ermitaño, y luego añadió con intención astuta: «Si revelas a alguien que te has extraviado y que me has encontrado, no será culpa mía.
Porque te advierto, maestro, que es muy imprudente repetir este asunto; si llega a oídos de una tercera persona, te lo digo de verdad, será tu ruina. Si revelas este secreto, o si un Brahman te maldice, estás perdido, oh Pratâpa-bhânu. Cuando Hari y Hara están enojados, el desdichado no tiene ningún otro medio de salvación». «Es verdad, mi señor», dijo el rey, tomándole los pies; «¿quién puede librar de la ira de un Brahman o de un maestro espiritual? El Guru puede salvar de la ira de Brahma, pero si el propio Guru está enojado, nadie en el mundo puede salvar. Si no sigo tus consejos, no dudo en lo más mínimo que pereceré; pero mi alma está turbada por un temor: la maldición de un Brahman es algo de lo más terrible».
Porque te advierto, maestro, que es muy imprudente repetir este asunto; si llega a oídos de una tercera persona, te lo digo de verdad, será tu ruina. Si revelas este secreto, o si un Brahman te maldice, estás perdido, oh Pratâpa-bhânu. Cuando Hari y Hara están enojados, el desdichado no tiene ningún otro medio de salvación». «Es verdad, mi señor», dijo el rey, tomándole los pies; «¿quién puede librar de la ira de un Brahman o de un maestro espiritual? El Guru puede salvar de la ira de Brahma, pero si el propio Guru está enojado, nadie en el mundo puede salvar. Si no sigo tus consejos, no dudo en lo más mínimo que pereceré; pero mi alma está turbada por un temor: la maldición de un Brahman es algo de lo más terrible».