Valli, el capítulo de Bhṛgu.
Hariḥ, Om. ¡Que Él (Brahman) nos proteja a ambos! ¡Que nos nutra a ambos! ¡Que adquiramos fuerza juntos! ¡Que nuestro conocimiento se ilumine! ¡Que nunca nos peleemos! ¡Paz! ¡Paz! ¡Paz!
1. Bhṛgu Vāruṇi fue a ver a su padre, Varuṇa, y le dijo: «Maestro, enséñame Brahman». Este le indicó lo siguiente: la comida, el aliento, el ojo, el oído, la mente, el habla.
Luego le dijo además: «Busca conocer aquello de lo que nacen estos seres, gracias a lo cual viven una vez nacidos y en lo que entran al morir. Eso es Brahman».
Practicó la austeridad. Habiendo practicado la austeridad—
Comprendió que la comida es Brahman, pues de la comida nacen estos seres; gracias a la comida viven una vez nacidos, y en la comida entran al morir.
Habiéndolo comprendido, volvió a ver a su padre, Varuṇa, y le dijo: «Maestro, enséñame Brahman». Este le dijo: «Busca conocer Brahman mediante la austeridad, pues la austeridad es (el medio para conocer) Brahman».
Practicó la austeridad. Habiendo practicado la austeridad—
Comprendió que el aliento es Brahman, pues del aliento nacen estos seres; gracias al aliento viven una vez nacidos, y en el aliento entran al morir.
Habiéndolo comprendido, volvió a ver a su padre, Varuṇa, y le dijo: «Maestro, enséñame Brahman». Este le dijo: «Busca conocer Brahman mediante la austeridad, pues la austeridad es (el medio para conocer) Brahman».
Hariḥ, Om. ¡Que Él (Brahman) nos proteja a ambos! ¡Que nos nutra a ambos! ¡Que adquiramos fuerza juntos! ¡Que nuestro conocimiento se ilumine! ¡Que nunca nos peleemos! ¡Paz! ¡Paz! ¡Paz!
1. Bhṛgu Vāruṇi fue a ver a su padre, Varuṇa, y le dijo: «Maestro, enséñame Brahman». Este le indicó lo siguiente: la comida, el aliento, el ojo, el oído, la mente, el habla.
Luego le dijo además: «Busca conocer aquello de lo que nacen estos seres, gracias a lo cual viven una vez nacidos y en lo que entran al morir. Eso es Brahman».
Practicó la austeridad. Habiendo practicado la austeridad—
Comprendió que la comida es Brahman, pues de la comida nacen estos seres; gracias a la comida viven una vez nacidos, y en la comida entran al morir.
Habiéndolo comprendido, volvió a ver a su padre, Varuṇa, y le dijo: «Maestro, enséñame Brahman». Este le dijo: «Busca conocer Brahman mediante la austeridad, pues la austeridad es (el medio para conocer) Brahman».
Practicó la austeridad. Habiendo practicado la austeridad—
Comprendió que el aliento es Brahman, pues del aliento nacen estos seres; gracias al aliento viven una vez nacidos, y en el aliento entran al morir.
Habiéndolo comprendido, volvió a ver a su padre, Varuṇa, y le dijo: «Maestro, enséñame Brahman». Este le dijo: «Busca conocer Brahman mediante la austeridad, pues la austeridad es (el medio para conocer) Brahman».
Hizo penitencia. Después de hacer penitencia—
Comprendió que la mente (manas) es Brahman, pues de la mente nacen estos seres; por la mente, una vez nacidos, viven; en la mente entran al morir.
Habiéndolo comprendido, volvió junto a su padre Varuṇa y le dijo: «Maestro, enséñame Brahman». Este le dijo: «Busca conocer a Brahman mediante la penitencia, pues la penitencia es (el medio para conocer) Brahman».
Hizo penitencia. Después de hacer penitencia—
Comprendió que el entendimiento (vijñāna) era Brahman, pues del entendimiento nacen estos seres; por el entendimiento, una vez nacidos, viven; en el entendimiento entran al morir.
Habiéndolo comprendido, volvió junto a su padre Varuṇa y le dijo: «Maestro, enséñame Brahman». Este le dijo: «Busca conocer a Brahman mediante la penitencia, pues la penitencia es (el medio para conocer) Brahman».
Hizo penitencia. Después de hacer penitencia—
Comprendió que la dicha es Brahman, pues de la dicha nacen estos seres; por la dicha, una vez nacidos, viven; en la dicha entran al morir.
Tal es el conocimiento de Bhṛgu y Varuṇa, exaltado en el cielo más elevado (en el corazón). Quien conoce esto se vuelve exaltado, abundante en alimento y capaz de comer (saludablemente); se vuelve grande por su descendencia, su ganado y el brillo de su conocimiento (de Brahman), grande por su fama.
Que nunca desprecie el alimento: esta es la regla.
Comprendió que la mente (manas) es Brahman, pues de la mente nacen estos seres; por la mente, una vez nacidos, viven; en la mente entran al morir.
Habiéndolo comprendido, volvió junto a su padre Varuṇa y le dijo: «Maestro, enséñame Brahman». Este le dijo: «Busca conocer a Brahman mediante la penitencia, pues la penitencia es (el medio para conocer) Brahman».
Hizo penitencia. Después de hacer penitencia—
Comprendió que el entendimiento (vijñāna) era Brahman, pues del entendimiento nacen estos seres; por el entendimiento, una vez nacidos, viven; en el entendimiento entran al morir.
Habiéndolo comprendido, volvió junto a su padre Varuṇa y le dijo: «Maestro, enséñame Brahman». Este le dijo: «Busca conocer a Brahman mediante la penitencia, pues la penitencia es (el medio para conocer) Brahman».
Hizo penitencia. Después de hacer penitencia—
Comprendió que la dicha es Brahman, pues de la dicha nacen estos seres; por la dicha, una vez nacidos, viven; en la dicha entran al morir.
Tal es el conocimiento de Bhṛgu y Varuṇa, exaltado en el cielo más elevado (en el corazón). Quien conoce esto se vuelve exaltado, abundante en alimento y capaz de comer (saludablemente); se vuelve grande por su descendencia, su ganado y el brillo de su conocimiento (de Brahman), grande por su fama.
Que nunca desprecie el alimento: esta es la regla.
La respiración es alimento, el cuerpo come el alimento. El cuerpo reposa sobre la respiración, la respiración reposa sobre el cuerpo. He aquí el alimento que reposa sobre el alimento. Quien conoce este alimento que reposa sobre el alimento reposa en la exaltación, se vuelve rico en alimento y capaz de comer alimento (con buena salud), se engrandece por su descendencia, su ganado y el resplandor de su conocimiento (de Brahman), y se engrandece por su fama.
Que nunca se aparte del alimento: tal es la regla. El agua es alimento, la luz come el alimento. La luz reposa sobre el agua, el agua reposa sobre la luz. He aquí el alimento que reposa sobre el alimento. Quien conoce este alimento que reposa sobre el alimento reposa en la exaltación, se vuelve rico en alimento y capaz de comer alimento (con buena salud), se engrandece por su descendencia, su ganado y el resplandor de su conocimiento (de Brahman), y se engrandece por su fama.
Que adquiera mucho alimento: tal es la regla. La tierra es alimento, el éter come el alimento. El éter reposa sobre la tierra, la tierra reposa sobre el éter. He aquí el alimento que reposa sobre el alimento. Quien conoce este alimento que reposa sobre el alimento reposa en la exaltación, se vuelve rico en alimento y capaz de comer alimento (con buena salud), se engrandece por su descendencia, su ganado y el resplandor de su conocimiento (de Brahman), y se engrandece por su fama.
1. Que nunca despida (a un extranjero) de su casa: tal es la regla. Por eso, un hombre debe adquirir por todos los medios mucho alimento, pues la gente (buena) dice (al extranjero): «Hay alimento preparado para él». Si da alimento en abundancia, se le da alimento en abundancia. Si da alimento con generosidad, se le da alimento con generosidad. Si da alimento con parsimonia, se le da alimento con parsimonia.
Que nunca se aparte del alimento: tal es la regla. El agua es alimento, la luz come el alimento. La luz reposa sobre el agua, el agua reposa sobre la luz. He aquí el alimento que reposa sobre el alimento. Quien conoce este alimento que reposa sobre el alimento reposa en la exaltación, se vuelve rico en alimento y capaz de comer alimento (con buena salud), se engrandece por su descendencia, su ganado y el resplandor de su conocimiento (de Brahman), y se engrandece por su fama.
Que adquiera mucho alimento: tal es la regla. La tierra es alimento, el éter come el alimento. El éter reposa sobre la tierra, la tierra reposa sobre el éter. He aquí el alimento que reposa sobre el alimento. Quien conoce este alimento que reposa sobre el alimento reposa en la exaltación, se vuelve rico en alimento y capaz de comer alimento (con buena salud), se engrandece por su descendencia, su ganado y el resplandor de su conocimiento (de Brahman), y se engrandece por su fama.
1. Que nunca despida (a un extranjero) de su casa: tal es la regla. Por eso, un hombre debe adquirir por todos los medios mucho alimento, pues la gente (buena) dice (al extranjero): «Hay alimento preparado para él». Si da alimento en abundancia, se le da alimento en abundancia. Si da alimento con generosidad, se le da alimento con generosidad. Si da alimento con parsimonia, se le da alimento con parsimonia.
2. Quien sabe esto (reconoce y adora a Brahman) como posesión en el habla, como adquisición y posesión en el aliento entrante (prâṇa) y el aliento saliente (apâna); como acción en las manos; como andar en los pies; como evacuación en el ano. Estas son las reconocencias humanas (de Brahman manifestado en las acciones humanas). A continuación vienen las reconocencias (de Brahman) relacionadas con los Devas, a saber, como satisfacción en la lluvia; como poder en el relámpago;
3. Como gloria en el ganado; como luz en las estrellas; como procreación, inmortalidad y felicidad en el miembro; como todo en el éter. Que adore eso (Brahman) como sostén, y será sostenido. Que adore eso (Brahman) como grandeza (mahâ), y se hará grande. Que adore eso (Brahman) como mente, y estará dotado de mente.
4. Que adore eso (Brahman) como adoración, y todos los deseos caerán ante él en adoración. Que adore eso (Brahman) como Brahman, y será poseído por Brahman. Que adore eso como la absorción de los dioses en Brahman, y los enemigos que lo odian morirán a su alrededor; a su alrededor morirán los enemigos que él no ama.
El que es eso (Brahman) en el hombre, y el que es eso (Brahman) en el sol, son uno.
5. Quien sabe esto, cuando haya abandonado este mundo, después de haber alcanzado y comprendido el Ser constituido de alimento, el Ser constituido de aliento, el Ser constituido de mente, el Ser constituido de inteligencia, el Ser constituido de felicidad, entra en esos mundos y toma posesión de ellos; luego, con tanta comida como desea y adoptando tantas formas como desea, se sienta cantando este Saman (de Brahman): «¡Havu, havu, havu!»
3. Como gloria en el ganado; como luz en las estrellas; como procreación, inmortalidad y felicidad en el miembro; como todo en el éter. Que adore eso (Brahman) como sostén, y será sostenido. Que adore eso (Brahman) como grandeza (mahâ), y se hará grande. Que adore eso (Brahman) como mente, y estará dotado de mente.
4. Que adore eso (Brahman) como adoración, y todos los deseos caerán ante él en adoración. Que adore eso (Brahman) como Brahman, y será poseído por Brahman. Que adore eso como la absorción de los dioses en Brahman, y los enemigos que lo odian morirán a su alrededor; a su alrededor morirán los enemigos que él no ama.
El que es eso (Brahman) en el hombre, y el que es eso (Brahman) en el sol, son uno.
5. Quien sabe esto, cuando haya abandonado este mundo, después de haber alcanzado y comprendido el Ser constituido de alimento, el Ser constituido de aliento, el Ser constituido de mente, el Ser constituido de inteligencia, el Ser constituido de felicidad, entra en esos mundos y toma posesión de ellos; luego, con tanta comida como desea y adoptando tantas formas como desea, se sienta cantando este Saman (de Brahman): «¡Havu, havu, havu!»
6. « ¡Soy alimento (objeto), soy alimento, soy alimento! ¡Soy quien come el alimento (sujeto), soy quien come el alimento, soy quien come el alimento! ¡Soy el poeta (que une ambos), soy el poeta, soy el poeta! Soy el primogénito del Orden (ṛta). Antes que los Devas, estaba en el centro de todo lo que es inmortal. Solo quien me da me preserva: a quien come el alimento, lo como como alimento.
«Conquisto el mundo entero, yo, dotado de una luz dorada. Quien sabe esto (obtiene todo esto).» Tal es la Upanishad.
«Conquisto el mundo entero, yo, dotado de una luz dorada. Quien sabe esto (obtiene todo esto).» Tal es la Upanishad.