1. Entonces Bhârgava Vaidarbhi le preguntó: «Maestro, ¿cuántos dioses sostienen lo que así ha sido creado, cuántos lo manifiestan y cuál de ellos es el mejor?»
2. Él respondió: «El éter es ese dios, y también el viento, el fuego, el agua, la tierra, la palabra, la mente, el ojo y el oído. Cuando hubieron manifestado (su poder), discutieron y dijeron: Nosotros (cada uno de nosotros) sostenemos este cuerpo y lo mantenemos.
3. Entonces Prâna (aliento, espíritu, vida), siendo el mejor, les dijo: No se engañen; solo yo, al dividirme en cinco, sostengo este cuerpo y lo mantengo.
4. No le creyeron; entonces, por orgullo, hizo ademán de partir hacia lo alto. A medida que se iba, todos los demás se iban; y a medida que regresaba, todos los demás regresaban. Como las abejas salen cuando sale su reina y regresan cuando ella regresa, así hicieron la palabra, la mente, el ojo y el oído; y, satisfechos, alabaron a Prâna, diciendo:
5. Él es Agni (el fuego), brilla como Sûrya (el sol), es Parganya (la lluvia), el poderoso (Indra), es Vâyu (el viento), es la tierra, es la materia, es Dios: es lo que es y lo que no es, y lo que es inmortal.
6. Como los radios están unidos al cubo de una rueda, todo está unido a Prâna: los himnos del Rig-veda, del Yagur-veda, del Sâma-veda, el sacrificio, los Kshatriyas y los Brâhmans.
7. Como Pragâpati (señor de las criaturas), te mueves en la matriz; ciertamente, vuelves a nacer. Estas criaturas te hacen ofrendas a ti, Prâna, que moras con los demás prânas (los órganos de los sentidos).
8. Eres el mejor portador para los dioses, eres la primera ofrenda a los Padres. Eres la verdadera obra de los Rishis, de los Atharvângiras.
9. Oh Prâna, por tu luz eres Indra; eres Rudra en cuanto protector; te mueves en el cielo, eres el sol, el señor de las luces.
10. Cuando haces caer la lluvia, entonces, oh Prâna, tus criaturas se alegran, con la esperanza de que habrá alimento, tanto como deseen.
11. Eres un Vrâtya, oh Prâna, el único Rishi, el consumidor de todo, el buen señor. Nosotros somos los dispensadores de lo que tú debes consumir; tú, oh Mâtarisva, eres nuestro padre.
12. Haz propicio este cuerpo que es tuyo, que mora en la palabra, en el oído, en el ojo y que penetra la mente; ¡no te vayas!
13. Todo esto depende de Prâna, todo lo que existe en los tres cielos. Protégenos como una madre protege a sus hijos, y concédenos felicidad y sabiduría.»
2. Él respondió: «El éter es ese dios, y también el viento, el fuego, el agua, la tierra, la palabra, la mente, el ojo y el oído. Cuando hubieron manifestado (su poder), discutieron y dijeron: Nosotros (cada uno de nosotros) sostenemos este cuerpo y lo mantenemos.
3. Entonces Prâna (aliento, espíritu, vida), siendo el mejor, les dijo: No se engañen; solo yo, al dividirme en cinco, sostengo este cuerpo y lo mantengo.
4. No le creyeron; entonces, por orgullo, hizo ademán de partir hacia lo alto. A medida que se iba, todos los demás se iban; y a medida que regresaba, todos los demás regresaban. Como las abejas salen cuando sale su reina y regresan cuando ella regresa, así hicieron la palabra, la mente, el ojo y el oído; y, satisfechos, alabaron a Prâna, diciendo:
5. Él es Agni (el fuego), brilla como Sûrya (el sol), es Parganya (la lluvia), el poderoso (Indra), es Vâyu (el viento), es la tierra, es la materia, es Dios: es lo que es y lo que no es, y lo que es inmortal.
6. Como los radios están unidos al cubo de una rueda, todo está unido a Prâna: los himnos del Rig-veda, del Yagur-veda, del Sâma-veda, el sacrificio, los Kshatriyas y los Brâhmans.
7. Como Pragâpati (señor de las criaturas), te mueves en la matriz; ciertamente, vuelves a nacer. Estas criaturas te hacen ofrendas a ti, Prâna, que moras con los demás prânas (los órganos de los sentidos).
8. Eres el mejor portador para los dioses, eres la primera ofrenda a los Padres. Eres la verdadera obra de los Rishis, de los Atharvângiras.
9. Oh Prâna, por tu luz eres Indra; eres Rudra en cuanto protector; te mueves en el cielo, eres el sol, el señor de las luces.
10. Cuando haces caer la lluvia, entonces, oh Prâna, tus criaturas se alegran, con la esperanza de que habrá alimento, tanto como deseen.
11. Eres un Vrâtya, oh Prâna, el único Rishi, el consumidor de todo, el buen señor. Nosotros somos los dispensadores de lo que tú debes consumir; tú, oh Mâtarisva, eres nuestro padre.
12. Haz propicio este cuerpo que es tuyo, que mora en la palabra, en el oído, en el ojo y que penetra la mente; ¡no te vayas!
13. Todo esto depende de Prâna, todo lo que existe en los tres cielos. Protégenos como una madre protege a sus hijos, y concédenos felicidad y sabiduría.»