« Escucha todavía, oh héroe que me amas, las graves palabras que voy a decirte para procurar tu salvación.
Las huestes de los dioses y los grandes Rishis no conocen mi nacimiento; pues soy el principio absoluto de los dioses y de los grandes Rishis.
Cuando se sabe que no he nacido, que soy el primero y el Señor del mundo, uno escapa al error entre los mortales y queda absuelto de todos los pecados.
La razón, el conocimiento, la certeza, la paciencia, la verdad, la continencia, la paz, el placer y el dolor, el nacimiento y la destrucción, el temor y la seguridad,
La dulzura, la ecuanimidad, la alegría y las austeridades, la munificencia, la gloria y el oprobio son maneras de ser de las cosas, cuyo dispensador soy yo.
Los siete grandes Rishis, los cuatro Prajâpatis y los Manus, contenidos en mi sustancia, nacieron por un acto de mi mente; y de ellos surgió en este mundo el género humano.
Cuando se conocen en su esencia este poder soberano y esta Unión que residen en mí, entonces, sin ninguna duda, uno se une a mí mediante una Unión inquebrantable.
Yo soy el origen de todo; de mí procede el Universo: así piensan, así me adoran los sabios, participantes de la esencia suprema.
Pensando en mí, suspirando por mí, instruyéndose unos a otros, hablándome siempre, se regocijan, son felices.
Las huestes de los dioses y los grandes Rishis no conocen mi nacimiento; pues soy el principio absoluto de los dioses y de los grandes Rishis.
Cuando se sabe que no he nacido, que soy el primero y el Señor del mundo, uno escapa al error entre los mortales y queda absuelto de todos los pecados.
La razón, el conocimiento, la certeza, la paciencia, la verdad, la continencia, la paz, el placer y el dolor, el nacimiento y la destrucción, el temor y la seguridad,
La dulzura, la ecuanimidad, la alegría y las austeridades, la munificencia, la gloria y el oprobio son maneras de ser de las cosas, cuyo dispensador soy yo.
Los siete grandes Rishis, los cuatro Prajâpatis y los Manus, contenidos en mi sustancia, nacieron por un acto de mi mente; y de ellos surgió en este mundo el género humano.
Cuando se conocen en su esencia este poder soberano y esta Unión que residen en mí, entonces, sin ninguna duda, uno se une a mí mediante una Unión inquebrantable.
Yo soy el origen de todo; de mí procede el Universo: así piensan, así me adoran los sabios, participantes de la esencia suprema.
Pensando en mí, suspirando por mí, instruyéndose unos a otros, hablándome siempre, se regocijan, son felices.
Siempre en estado de Unión, ofreciéndome un sacrificio de amor, ellos reciben de mí esta Unión mística de la inteligencia por la cual llegan hasta mí.
En mi misericordia y sin salir de mi Unidad, disipo en ellos las tinieblas de la ignorancia con la antorcha luminosa de la ciencia».
«Usted es el Dios supremo, la morada suprema, la purificación suprema; el Espíritu eterno y celestial, la Divinidad Primera, sin nacimiento; el Señor.
Así lo confiesan todos los Rishis, el Dêvarshi Nârada, Asita, Dêvala, Vyâsa. Esto es también lo que tú me anuncias.
Creo, oh guerrero de larga cabellera, en la verdad de Tu palabra, pues ni los dioses ni los Dânavas saben cómo Te haces visible;
Solo Tú te conoces a Ti mismo, oh Espíritu supremo, Ser de los seres, Príncipe de los vivientes, Dios de los dioses, Señor de las criaturas.
Dígnate decirme sin reservas las virtudes celestiales por las cuales mantienes estos mundos penetrándolos.
Dime, Yôgî, cómo, unido a Ti por el pensamiento, podré conocerte; en qué partes de tu esencia, oh Bienaventurado, serás inteligible para mí.
Cuéntame largamente Tu Unión mística y Tu virtud suprema, oh vencedor de los hombres. Tu palabra es para mi oído una ambrosía de la que no puedo saciarme».
«Pues bien, voy a contarte mis virtudes celestiales, brevemente, hijo de Kuru, pues no hay límites a mi inmensidad.
En mi misericordia y sin salir de mi Unidad, disipo en ellos las tinieblas de la ignorancia con la antorcha luminosa de la ciencia».
«Usted es el Dios supremo, la morada suprema, la purificación suprema; el Espíritu eterno y celestial, la Divinidad Primera, sin nacimiento; el Señor.
Así lo confiesan todos los Rishis, el Dêvarshi Nârada, Asita, Dêvala, Vyâsa. Esto es también lo que tú me anuncias.
Creo, oh guerrero de larga cabellera, en la verdad de Tu palabra, pues ni los dioses ni los Dânavas saben cómo Te haces visible;
Solo Tú te conoces a Ti mismo, oh Espíritu supremo, Ser de los seres, Príncipe de los vivientes, Dios de los dioses, Señor de las criaturas.
Dígnate decirme sin reservas las virtudes celestiales por las cuales mantienes estos mundos penetrándolos.
Dime, Yôgî, cómo, unido a Ti por el pensamiento, podré conocerte; en qué partes de tu esencia, oh Bienaventurado, serás inteligible para mí.
Cuéntame largamente Tu Unión mística y Tu virtud suprema, oh vencedor de los hombres. Tu palabra es para mi oído una ambrosía de la que no puedo saciarme».
«Pues bien, voy a contarte mis virtudes celestiales, brevemente, hijo de Kuru, pues no hay límites a mi inmensidad.
Yo soy el Alma que reside en todos los seres vivientes; soy el comienzo, el medio y el fin de los seres vivientes.
Entre los Ādityas, soy Vishnu; entre los cuerpos luminosos, el Sol radiante; soy Marīchi entre los Maruts, y la Luna entre las constelaciones.
Entre los Vedas, el Sāma; entre los dioses, Vāsava. Entre los sentidos, soy la Mente; entre los seres vivientes, la Inteligencia.
Entre los Rudras, soy Śankara; soy el Señor de las riquezas entre los Yakṣas y los Rākṣasas; entre los Vasus, soy Pāvaka; entre las cumbres de las montañas, el Meru.
Soy el primero de los pontífices, sábelo bien, hijo de Prithā; soy Brihaspati. Entre los jefes de ejército, soy Skanda; entre los lagos, el Océano.
Entre los Maharṣis, soy Bhṛigu; entre las palabras pronunciadas, la palabra indivisible «om»; entre los Sacrificios, la oración en voz baja; entre las cadenas montañosas, el Himālaya.
Entre todos los árboles, el aśvattha; entre los devarṣis, Nārada; entre los músicos celestiales, Chitraratha; entre los santos, el solitario Kapila.
Entre los corceles, soy Uccaiḥśravas, nacido con el néctar de la inmortalidad; entre los elefantes, Airāvata; entre los hombres, el jefe del poder.
Entre las armas de guerra, soy el rayo; entre las vacas, Kāmadhuk. Soy el generador Kandarpa; entre las serpientes, soy Vāsuki;
Entre los Ādityas, soy Vishnu; entre los cuerpos luminosos, el Sol radiante; soy Marīchi entre los Maruts, y la Luna entre las constelaciones.
Entre los Vedas, el Sāma; entre los dioses, Vāsava. Entre los sentidos, soy la Mente; entre los seres vivientes, la Inteligencia.
Entre los Rudras, soy Śankara; soy el Señor de las riquezas entre los Yakṣas y los Rākṣasas; entre los Vasus, soy Pāvaka; entre las cumbres de las montañas, el Meru.
Soy el primero de los pontífices, sábelo bien, hijo de Prithā; soy Brihaspati. Entre los jefes de ejército, soy Skanda; entre los lagos, el Océano.
Entre los Maharṣis, soy Bhṛigu; entre las palabras pronunciadas, la palabra indivisible «om»; entre los Sacrificios, la oración en voz baja; entre las cadenas montañosas, el Himālaya.
Entre todos los árboles, el aśvattha; entre los devarṣis, Nārada; entre los músicos celestiales, Chitraratha; entre los santos, el solitario Kapila.
Entre los corceles, soy Uccaiḥśravas, nacido con el néctar de la inmortalidad; entre los elefantes, Airāvata; entre los hombres, el jefe del poder.
Entre las armas de guerra, soy el rayo; entre las vacas, Kāmadhuk. Soy el generador Kandarpa; entre las serpientes, soy Vāsuki;
Entre los nāgas, Ananta; Varuna, entre los animales acuáticos. Entre los Ancestros, soy Aryaman; Yama, entre los jueces;
Prahlāda entre los Dætyas; entre las medidas, el tiempo; entre las bestias salvajes, el tigre; entre las aves, Garuda;
Entre los objetos purificadores, el viento. Soy Rāma entre los guerreros; entre los peces, el Makara; entre los ríos, el Ganges.
En las cosas creadas, Ajurna, soy el principio, el medio y el fin; entre las ciencias, la del Alma suprema; para quienes hablan, soy la palabra;
Entre las letras, soy la A; en las palabras compuestas, soy la composición. Soy el tiempo sin límites; soy el fundador cuya mirada se vuelve en todas direcciones;
La muerte que arrebata todo y la vida de las cosas por venir. Entre las palabras femeninas, soy la gloria, la fortuna, la elocuencia, la memoria, la sagacidad, la constancia, la paciencia.
Soy el gran himno entre los cantos del Sāma; y entre los ritmos, la gāyatrī. Entre los meses, soy el mārgaçîrsha; entre las estaciones, la primavera florida.
Soy la suerte de los tramposos; el esplendor de los ilustres; la victoria; el consejo; la veracidad de los veraces.
Entre los hijos de Vrishni, soy Vāsudeva; entre los Pāndus, soy tú mismo, Arjuna. Entre los solitarios, soy Vyāsa; entre los poetas, Uçānas.
Prahlāda entre los Dætyas; entre las medidas, el tiempo; entre las bestias salvajes, el tigre; entre las aves, Garuda;
Entre los objetos purificadores, el viento. Soy Rāma entre los guerreros; entre los peces, el Makara; entre los ríos, el Ganges.
En las cosas creadas, Ajurna, soy el principio, el medio y el fin; entre las ciencias, la del Alma suprema; para quienes hablan, soy la palabra;
Entre las letras, soy la A; en las palabras compuestas, soy la composición. Soy el tiempo sin límites; soy el fundador cuya mirada se vuelve en todas direcciones;
La muerte que arrebata todo y la vida de las cosas por venir. Entre las palabras femeninas, soy la gloria, la fortuna, la elocuencia, la memoria, la sagacidad, la constancia, la paciencia.
Soy el gran himno entre los cantos del Sāma; y entre los ritmos, la gāyatrī. Entre los meses, soy el mārgaçîrsha; entre las estaciones, la primavera florida.
Soy la suerte de los tramposos; el esplendor de los ilustres; la victoria; el consejo; la veracidad de los veraces.
Entre los hijos de Vrishni, soy Vāsudeva; entre los Pāndus, soy tú mismo, Arjuna. Entre los solitarios, soy Vyāsa; entre los poetas, Uçānas.
Soy la penitencia de los ascetas, la regla de acción de quienes desean la victoria; el silencio de los secretos; la ciencia de los sabios.
Lo que hay de poder reproductivo en los seres vivos, eso mismo soy yo, pues sin mí ninguna cosa móvil o inmóvil puede existir.
Mis virtudes celestiales no tienen fin, oh Arjuna; y solo Te he expuesto una pequeña parte de mis perfecciones.
Todo objeto de naturaleza excelente, feliz o fuerte, sabe que procede de una porción de Mi poder.
Pero ¿por qué detenerte en esta ciencia infinita, Arjuna? Cuando hice reposar todas las cosas sobre una sola parte de Mí mismo, el mundo quedó constituido.»
Lo que hay de poder reproductivo en los seres vivos, eso mismo soy yo, pues sin mí ninguna cosa móvil o inmóvil puede existir.
Mis virtudes celestiales no tienen fin, oh Arjuna; y solo Te he expuesto una pequeña parte de mis perfecciones.
Todo objeto de naturaleza excelente, feliz o fuerte, sabe que procede de una porción de Mi poder.
Pero ¿por qué detenerte en esta ciencia infinita, Arjuna? Cuando hice reposar todas las cosas sobre una sola parte de Mí mismo, el mundo quedó constituido.»