1. Hijo mío, ¿has pecado? No lo hagas más,
sino que ruega por tus faltas pasadas.
2. Huye del pecado como de una serpiente,
pues, si te acercas, te morderá.
Sus dientes son dientes de león;
dan muerte a los hombres.
3. Toda transgresión es como una espada de dos filos;
la herida que causa es incurable.
4. La amenaza y el insulto destruyen la riqueza;
así es destruida la casa del orgulloso.
5. La oración del pobre sube de sus labios al oído del rico;
pero sobre el orgulloso vendrá pronto su juicio.
6. El que odia la reprensión sigue los pasos del pecador,
pero el que teme a Dios se vuelve hacia Él con corazón sincero.
7. El hombre poderoso con la lengua se da a conocer desde lejos;
pero el hombre sensato sabe cuándo falta.
8. El hombre que construye su casa con dinero que no es suyo es como quien recoge sus piedras para el invierno.
sino que ruega por tus faltas pasadas.
2. Huye del pecado como de una serpiente,
pues, si te acercas, te morderá.
Sus dientes son dientes de león;
dan muerte a los hombres.
3. Toda transgresión es como una espada de dos filos;
la herida que causa es incurable.
4. La amenaza y el insulto destruyen la riqueza;
así es destruida la casa del orgulloso.
5. La oración del pobre sube de sus labios al oído del rico;
pero sobre el orgulloso vendrá pronto su juicio.
6. El que odia la reprensión sigue los pasos del pecador,
pero el que teme a Dios se vuelve hacia Él con corazón sincero.
7. El hombre poderoso con la lengua se da a conocer desde lejos;
pero el hombre sensato sabe cuándo falta.
8. El hombre que construye su casa con dinero que no es suyo es como quien recoge sus piedras para el invierno.
9. La tropa de los enemigos es un montón de estopa;
acabará siendo presa del fuego.
10. El camino de los pecadores está pavimentado de piedras,
pero al final está el abismo del seol.
11. El que observa la Ley domina sus pensamientos,
y el resultado final del temor del Señor es la sabiduría.
12. El que carece de habilidad no será instruido;
pero hay una habilidad que produce mucha amargura.
13. La ciencia del sabio abunda como agua desbordante,
y su consejo es fuente de vida.
14. El interior del insensato es como una vasija agrietada;
no retendrá conocimiento alguno.
15. Que el hombre inteligente escuche una palabra sabia:
la elogia y añade algo.
Que la escuche el voluptuoso: le desagrada,
y la arroja tras de sí.
16. El discurso del insensato es como una carga durante un viaje,
pero en los labios del hombre inteligente se encuentra la gracia.
acabará siendo presa del fuego.
10. El camino de los pecadores está pavimentado de piedras,
pero al final está el abismo del seol.
11. El que observa la Ley domina sus pensamientos,
y el resultado final del temor del Señor es la sabiduría.
12. El que carece de habilidad no será instruido;
pero hay una habilidad que produce mucha amargura.
13. La ciencia del sabio abunda como agua desbordante,
y su consejo es fuente de vida.
14. El interior del insensato es como una vasija agrietada;
no retendrá conocimiento alguno.
15. Que el hombre inteligente escuche una palabra sabia:
la elogia y añade algo.
Que la escuche el voluptuoso: le desagrada,
y la arroja tras de sí.
16. El discurso del insensato es como una carga durante un viaje,
pero en los labios del hombre inteligente se encuentra la gracia.
17. En la asamblea se busca la boca del hombre prudente,
y se meditan sus palabras en el corazón.
18. La sabiduría es para el necio como una casa en ruinas,
y la ciencia del insensato no es más que palabras incoherentes.
19. La instrucción es para los insensatos como cadenas en los pies,
y como esposas en la mano derecha.
20. El necio, cuando ríe, hace resonar su voz,
pero el hombre hábil apenas sonríe en voz baja.
21. La instrucción es para el hombre sensato como un adorno de oro,
y como un brazalete en el brazo derecho.
22. El insensato entra con paso rápido en la casa,
pero el hombre experimentado se detiene tímidamente en la entrada.
23. El insensato se inclina desde la puerta para mirar dentro de la casa,
pero el hombre bien educado se queda afuera.
24. Es una grosería que un hombre escuche detrás de la puerta;
el hombre sensato se indigna ante una acción tan vergonzosa.
25. Los labios de los insensatos no profieren más que necedades,
pero las palabras de los hombres prudentes se pesan en la balanza.
y se meditan sus palabras en el corazón.
18. La sabiduría es para el necio como una casa en ruinas,
y la ciencia del insensato no es más que palabras incoherentes.
19. La instrucción es para los insensatos como cadenas en los pies,
y como esposas en la mano derecha.
20. El necio, cuando ríe, hace resonar su voz,
pero el hombre hábil apenas sonríe en voz baja.
21. La instrucción es para el hombre sensato como un adorno de oro,
y como un brazalete en el brazo derecho.
22. El insensato entra con paso rápido en la casa,
pero el hombre experimentado se detiene tímidamente en la entrada.
23. El insensato se inclina desde la puerta para mirar dentro de la casa,
pero el hombre bien educado se queda afuera.
24. Es una grosería que un hombre escuche detrás de la puerta;
el hombre sensato se indigna ante una acción tan vergonzosa.
25. Los labios de los insensatos no profieren más que necedades,
pero las palabras de los hombres prudentes se pesan en la balanza.
26. En la boca de los necios está su corazón,
pero el corazón de los sabios está en su boca.
27. Cuando el impío maldice a su adversario,
se maldice a sí mismo.
28. El chismoso se contamina a sí mismo,
y es detestado por todos los que se acercan a él.
pero el corazón de los sabios está en su boca.
27. Cuando el impío maldice a su adversario,
se maldice a sí mismo.
28. El chismoso se contamina a sí mismo,
y es detestado por todos los que se acercan a él.