1. He aquí a otro que piensa en hacerse a la mar,
y se dispone a viajar por las aguas embravecidas:
invoca un madero aún más frágil que el barco que lo lleva;
2. pues ese barco lo inventó la pasión del lucro,
y lo construyó la habilidad del artífice.
3. Pero, ¡oh Padre!, es Tu providencia la que lo gobierna,
Tú, que incluso abriste un camino en el mar
y una ruta segura en medio de las olas,
4. mostrando así que puedes librar de todo peligro,
para que, aun sin conocer el arte de navegar, se pueda hacerse a la mar.
No quieres que las obras de Tu sabiduría queden sin fruto;
por eso los hombres, confiando su vida a un madero frágil,
5. atraviesan las olas en una balsa y escapan de la muerte.
6. Y antaño, cuando perecían los orgullosos gigantes,
la esperanza del universo escapó en una barca
y, gobernada por Tu mano, dejó al mundo la semilla de una posteridad.
y se dispone a viajar por las aguas embravecidas:
invoca un madero aún más frágil que el barco que lo lleva;
2. pues ese barco lo inventó la pasión del lucro,
y lo construyó la habilidad del artífice.
3. Pero, ¡oh Padre!, es Tu providencia la que lo gobierna,
Tú, que incluso abriste un camino en el mar
y una ruta segura en medio de las olas,
4. mostrando así que puedes librar de todo peligro,
para que, aun sin conocer el arte de navegar, se pueda hacerse a la mar.
No quieres que las obras de Tu sabiduría queden sin fruto;
por eso los hombres, confiando su vida a un madero frágil,
5. atraviesan las olas en una balsa y escapan de la muerte.
6. Y antaño, cuando perecían los orgullosos gigantes,
la esperanza del universo escapó en una barca
y, gobernada por Tu mano, dejó al mundo la semilla de una posteridad.
7. Porque bendita es la madera que sirve para un uso justo.
8. Pero el ídolo, obra de manos humanas,
es maldito, él y su autor:
este, porque lo hizo,
aquel, porque, siendo perecedero, es llamado dios;
9. pues Dios aborrece igualmente al impío y a su impiedad,
10. y la obra y el artífice serán castigados por igual.
11. Por eso los ídolos de las naciones serán visitados,
porque, siendo criaturas de Dios, se han convertido en una abominación,
un escándalo para las almas de los hombres,
una trampa para los pies de los insensatos.
12. La idea de hacer ídolos fue el principio de la fornicación,
y su invención acarreó la pérdida de la vida.
13. No los hubo al principio ni los habrá para siempre.
14. La vanidad de los hombres los introdujo en el mundo;
por eso su próximo fin está decidido en el pensamiento divino.
15. Un padre abrumado por un dolor prematuro
esculpió la imagen de un hijo que le había sido arrebatado demasiado pronto;
y comenzó a honrar como a un dios a aquel niño que había muerto,
e instituyó entre la gente de su casa
ritos piadosos y ceremonias.
8. Pero el ídolo, obra de manos humanas,
es maldito, él y su autor:
este, porque lo hizo,
aquel, porque, siendo perecedero, es llamado dios;
9. pues Dios aborrece igualmente al impío y a su impiedad,
10. y la obra y el artífice serán castigados por igual.
11. Por eso los ídolos de las naciones serán visitados,
porque, siendo criaturas de Dios, se han convertido en una abominación,
un escándalo para las almas de los hombres,
una trampa para los pies de los insensatos.
12. La idea de hacer ídolos fue el principio de la fornicación,
y su invención acarreó la pérdida de la vida.
13. No los hubo al principio ni los habrá para siempre.
14. La vanidad de los hombres los introdujo en el mundo;
por eso su próximo fin está decidido en el pensamiento divino.
15. Un padre abrumado por un dolor prematuro
esculpió la imagen de un hijo que le había sido arrebatado demasiado pronto;
y comenzó a honrar como a un dios a aquel niño que había muerto,
e instituyó entre la gente de su casa
ritos piadosos y ceremonias.
16. Luego, esta costumbre impía, afianzándose con el tiempo,
fue observada como una ley,
y, por orden de los príncipes, se adoraron las estatuas.
17. Cuando no podían honrarlos cara a cara,
porque vivían demasiado lejos,
se representaban su figura distante,
y hacían una imagen visible del rey venerado,
para rendir al ausente homenajes
tan fervientes como si hubiera estado presente.
18. Y, para el éxito de la superstición, quienes no lo conocían
fueron inducidos a ello por la ambición del artista.
19. Este, en efecto, deseoso de agradar al poderoso señor,
agotó todo su arte en embellecer el retrato.
20. Y la multitud de los hombres, seducida por la elegancia de la obra,
miró como a un dios a quien poco antes se honraba como hombre.
21. Fue una trampa para los vivos que los hombres,
bajo el influjo de la desgracia o de la tiranía,
hubieran dado a la piedra o a la madera el nombre inefable.
fue observada como una ley,
y, por orden de los príncipes, se adoraron las estatuas.
17. Cuando no podían honrarlos cara a cara,
porque vivían demasiado lejos,
se representaban su figura distante,
y hacían una imagen visible del rey venerado,
para rendir al ausente homenajes
tan fervientes como si hubiera estado presente.
18. Y, para el éxito de la superstición, quienes no lo conocían
fueron inducidos a ello por la ambición del artista.
19. Este, en efecto, deseoso de agradar al poderoso señor,
agotó todo su arte en embellecer el retrato.
20. Y la multitud de los hombres, seducida por la elegancia de la obra,
miró como a un dios a quien poco antes se honraba como hombre.
21. Fue una trampa para los vivos que los hombres,
bajo el influjo de la desgracia o de la tiranía,
hubieran dado a la piedra o a la madera el nombre inefable.
22. Pronto no les bastó vagar en la noción de Dios;
viviendo en un estado de violenta lucha, a causa de su ignorancia,
llamaban paz a tales males.
23. Celebrando ceremonias homicidas con sus hijos
o misterios clandestinos,
y entregándose a los desenfrenos de ritos extraños,
24. ya no guardaron pudor alguno ni en su vida ni en sus matrimonios.
Uno mata al otro por traición, o lo ultraja con adulterio.
25. En todas partes hay una mezcla de sangre y homicidio, robo y engaño,
corrupción e infidelidad, rebelión y perjurio,
26. persecución de los hombres de bien, olvido de los beneficios,
mancha de las almas, crímenes contra natura,
inconstancia en las uniones, adulterio e impudicia.
27. Porque el culto de los ídolos sin nombre
es el principio, la causa y el fin de todo mal.
28. Sus diversiones son locas alegrías,
y sus oráculos, mentiras;
viven en la injusticia y juran en falso sin escrúpulo.
viviendo en un estado de violenta lucha, a causa de su ignorancia,
llamaban paz a tales males.
23. Celebrando ceremonias homicidas con sus hijos
o misterios clandestinos,
y entregándose a los desenfrenos de ritos extraños,
24. ya no guardaron pudor alguno ni en su vida ni en sus matrimonios.
Uno mata al otro por traición, o lo ultraja con adulterio.
25. En todas partes hay una mezcla de sangre y homicidio, robo y engaño,
corrupción e infidelidad, rebelión y perjurio,
26. persecución de los hombres de bien, olvido de los beneficios,
mancha de las almas, crímenes contra natura,
inconstancia en las uniones, adulterio e impudicia.
27. Porque el culto de los ídolos sin nombre
es el principio, la causa y el fin de todo mal.
28. Sus diversiones son locas alegrías,
y sus oráculos, mentiras;
viven en la injusticia y juran en falso sin escrúpulo.
29. Como ponen su confianza en ídolos sin vida, no esperan sufrir daño alguno por sus perjurios.
30. Pero un justo castigo los golpeará por este doble crimen:
porque, apegándose a los ídolos,
tuvieron pensamientos perversos acerca de Dios,
y porque hicieron con engaño juramentos contra la justicia,
despreciando las leyes más santas.
31. No es el poder de los ídolos por los que juraron,
sino el castigo debido a los pecadores
el que alcanza siempre la prevaricación de los impíos.
30. Pero un justo castigo los golpeará por este doble crimen:
porque, apegándose a los ídolos,
tuvieron pensamientos perversos acerca de Dios,
y porque hicieron con engaño juramentos contra la justicia,
despreciando las leyes más santas.
31. No es el poder de los ídolos por los que juraron,
sino el castigo debido a los pecadores
el que alcanza siempre la prevaricación de los impíos.