1. No tengas envidia de los hombres malvados,
ni desees estar con ellos.
2. Porque su corazón medita la violencia,
y sus labios solo profieren desgracias.
Ventajas prácticas de la sabiduría (xxiv, 3-7).
3. Con la sabiduría se edifica una casa,
y con la inteligencia se afianza.
4. Con la ciencia se llena su interior
de todos los bienes preciosos y agradables.
5. El hombre sabio está lleno de fuerza,
y el que tiene ciencia muestra gran poder.
6. Porque con la prudencia conducirás la guerra,
y la salvación está en la multitud de consejeros.
7. La sabiduría es demasiado elevada para el necio;
no abre la boca a la puerta de la ciudad.
El intrigante (xxiv, 8).
8. El que piensa en hacer el mal
se llama artífice de intrigas.
El necio (xxiv, 9).
9. El propósito del necio es el pecado,
y el burlón es abominable entre los hombres.
El indolente (xxiv, 10).
ni desees estar con ellos.
2. Porque su corazón medita la violencia,
y sus labios solo profieren desgracias.
Ventajas prácticas de la sabiduría (xxiv, 3-7).
3. Con la sabiduría se edifica una casa,
y con la inteligencia se afianza.
4. Con la ciencia se llena su interior
de todos los bienes preciosos y agradables.
5. El hombre sabio está lleno de fuerza,
y el que tiene ciencia muestra gran poder.
6. Porque con la prudencia conducirás la guerra,
y la salvación está en la multitud de consejeros.
7. La sabiduría es demasiado elevada para el necio;
no abre la boca a la puerta de la ciudad.
El intrigante (xxiv, 8).
8. El que piensa en hacer el mal
se llama artífice de intrigas.
El necio (xxiv, 9).
9. El propósito del necio es el pecado,
y el burlón es abominable entre los hombres.
El indolente (xxiv, 10).
10. Si te muestras débil en el día de la angustia,
tu fuerza no es más que debilidad.
Socorrer a los oprimidos desdichados (xxiv, 11, 12).
11. Libra a los que arrastran a la muerte;
¡salva a los que van tambaleándose al matadero!
12. Si dices: «¡Pero si no lo sabíamos!»
¿Acaso no lo ve el que pesa los corazones?
¿No lo sabe el que vela por tu alma?
¿Y no dará a cada uno según sus obras?
13. Hijo mío, come miel, porque es buena;
un panal de miel es dulce a tu paladar.
14. Sabe que la sabiduría es lo mismo para tu alma;
si la adquieres, habrá un porvenir, y tu esperanza no será defraudada.
15. No pongas trampas, malvado, a la morada del justo,
ni devastes el lugar donde reposa;
tu fuerza no es más que debilidad.
Socorrer a los oprimidos desdichados (xxiv, 11, 12).
11. Libra a los que arrastran a la muerte;
¡salva a los que van tambaleándose al matadero!
12. Si dices: «¡Pero si no lo sabíamos!»
¿Acaso no lo ve el que pesa los corazones?
¿No lo sabe el que vela por tu alma?
¿Y no dará a cada uno según sus obras?
13. Hijo mío, come miel, porque es buena;
un panal de miel es dulce a tu paladar.
14. Sabe que la sabiduría es lo mismo para tu alma;
si la adquieres, habrá un porvenir, y tu esperanza no será defraudada.
15. No pongas trampas, malvado, a la morada del justo,
ni devastes el lugar donde reposa;
16. porque siete veces cae el justo, y se levanta,
pero los malvados son precipitados en la desgracia.
17. Si cae tu enemigo, no te alegres,
y que tu corazón no se regocije por su ruina,
18. no sea que Yahweh lo vea y esto sea malo a Sus ojos,
y aparte de él Su ira.
19. No te irrites a causa de los malvados,
ni envidies a los perversos,
20. porque no hay porvenir para el que hace el mal,
y la lámpara de los malvados se apagará.
21. Hijo mío, teme a Yahweh y al rey;
no te mezcles con los hombres revoltosos;
22. porque de pronto los alcanzará la desgracia,
¿y quién conoce la ruina de unos y otros?
23. Lo que sigue también viene de los sabios:
No es bueno hacer acepción de personas en los juicios.
24. Al que dice a los malvados: «Eres justo»,
los pueblos lo maldicen, las naciones lo aborrecen.
pero los malvados son precipitados en la desgracia.
17. Si cae tu enemigo, no te alegres,
y que tu corazón no se regocije por su ruina,
18. no sea que Yahweh lo vea y esto sea malo a Sus ojos,
y aparte de él Su ira.
19. No te irrites a causa de los malvados,
ni envidies a los perversos,
20. porque no hay porvenir para el que hace el mal,
y la lámpara de los malvados se apagará.
21. Hijo mío, teme a Yahweh y al rey;
no te mezcles con los hombres revoltosos;
22. porque de pronto los alcanzará la desgracia,
¿y quién conoce la ruina de unos y otros?
23. Lo que sigue también viene de los sabios:
No es bueno hacer acepción de personas en los juicios.
24. Al que dice a los malvados: «Eres justo»,
los pueblos lo maldicen, las naciones lo aborrecen.
25. Pero quienes lo corrigen son aplaudidos,
sobre ellos vienen la bendición y la dicha.
26. Besa en los labios
al que responde con palabras justas.
27. Ordena tu trabajo afuera,
atiende tu campo,
y luego edificarás tu casa.
28. No des testimonio a la ligera contra tu prójimo:
¿querrías engañar con tus labios?
29. No digas: «Como él me hizo, así le haré;
daré a ese hombre según sus obras».
30. Pasé junto al campo de un perezoso
y junto a la viña de un insensato.
31. Y he aquí que… por todas partes crecían allí las espinas,
las zarzas cubrían su superficie,
y el muro de piedra estaba derrumbado.
32. Miré, y apliqué mi corazón;
observé y saqué esta lección:
33. «Un poco de sueño, un poco de somnolencia,
un poco cruzar las manos para dormir,
34. y tu pobreza vendrá como un merodeador,
y tu indigencia como un hombre armado».
sobre ellos vienen la bendición y la dicha.
26. Besa en los labios
al que responde con palabras justas.
27. Ordena tu trabajo afuera,
atiende tu campo,
y luego edificarás tu casa.
28. No des testimonio a la ligera contra tu prójimo:
¿querrías engañar con tus labios?
29. No digas: «Como él me hizo, así le haré;
daré a ese hombre según sus obras».
30. Pasé junto al campo de un perezoso
y junto a la viña de un insensato.
31. Y he aquí que… por todas partes crecían allí las espinas,
las zarzas cubrían su superficie,
y el muro de piedra estaba derrumbado.
32. Miré, y apliqué mi corazón;
observé y saqué esta lección:
33. «Un poco de sueño, un poco de somnolencia,
un poco cruzar las manos para dormir,
34. y tu pobreza vendrá como un merodeador,
y tu indigencia como un hombre armado».