Felicidad de las inteligencias puras.
¡Oh, bienaventuranza de la criatura que nunca conoció otro estado que esta felicidad, a la que jamás se habría elevado por sí misma, si, en el instante mismo de su creación, Tu Espíritu de Amor, que se cernía sobre todas las cosas mudables, no la hubiera exaltado al llamado de Tu voz: «¡Que exista la luz! Y existió»! En nosotros hay distinción de tiempos: «tiempo en que somos tinieblas; tiempo en que nos hacemos luz». Pero, al hablar de estas inteligencias puras, la Escritura no hace más que indicar lo que habrían sido sin la iluminación divina; y las supone en un estado de fluctuación tenebrosa, para señalarnos la causa de su gloria «sobrenatural»: es decir, su unión luminosa con la luz sin sombra y sin desfallecimiento. Que entienda quien pueda; ¡quien no pueda, Te invoque! Pues, al fin y al cabo, ¿qué se pretende de mí? ¿Acaso soy yo la luz que ilumina a todo hombre que viene al mundo?
¡Oh, bienaventuranza de la criatura que nunca conoció otro estado que esta felicidad, a la que jamás se habría elevado por sí misma, si, en el instante mismo de su creación, Tu Espíritu de Amor, que se cernía sobre todas las cosas mudables, no la hubiera exaltado al llamado de Tu voz: «¡Que exista la luz! Y existió»! En nosotros hay distinción de tiempos: «tiempo en que somos tinieblas; tiempo en que nos hacemos luz». Pero, al hablar de estas inteligencias puras, la Escritura no hace más que indicar lo que habrían sido sin la iluminación divina; y las supone en un estado de fluctuación tenebrosa, para señalarnos la causa de su gloria «sobrenatural»: es decir, su unión luminosa con la luz sin sombra y sin desfallecimiento. Que entienda quien pueda; ¡quien no pueda, Te invoque! Pues, al fin y al cabo, ¿qué se pretende de mí? ¿Acaso soy yo la luz que ilumina a todo hombre que viene al mundo?