Dificultades para determinar el verdadero sentido de Moisés entre varios igualmente verdaderos.
Pero, entre tantas interpretaciones diferentes y todas verdaderas, ¿quién de nosotros se atreverá a decir con confianza: Esta es la idea de Moisés; este es el sentido en que quiere que se entienda su relato? ¿Quién se atreverá a decirlo con esa audacia que afirma la verdad de una interpretación, haya estado o no en la intención de Moisés?
Y yo, Dios mío, yo, Tu servidor, que Te he ofrecido este sacrificio de mis confesiones y pido a Tu misericordia la gracia de cumplir este voto, declaro con seguridad que Tú eres, por Tu Verbo inmutable, el autor de todas las criaturas invisibles y visibles. Pero ¿puedo sostener con la misma convicción que Moisés no tenía en mente otros sentidos cuando escribió: En el principio, Dios hizo el cielo y la tierra? Veo en Tu verdad la certeza de mis palabras, y no puedo leer en el espíritu de Moisés si esa era su intención al expresarse así. Pues quizá entendió por «Principio» el comienzo de la obra, y por las palabras cielo y tierra, las criaturas espirituales o corporales, no en la perfección de su ser, sino en estado de esbozo informe. Veo bien que ninguno de estos dos sentidos ofende la verdad. Pero cuál de los dos enuncia el profeta, eso no lo veo del mismo modo; sin dudar, no obstante, ni por un instante de que, cualquiera que haya sido la intención de este hombre divino, la haya presentado yo o no, es la Verdad lo que vio, y a Ella dio su expresión propia.
Pero, entre tantas interpretaciones diferentes y todas verdaderas, ¿quién de nosotros se atreverá a decir con confianza: Esta es la idea de Moisés; este es el sentido en que quiere que se entienda su relato? ¿Quién se atreverá a decirlo con esa audacia que afirma la verdad de una interpretación, haya estado o no en la intención de Moisés?
Y yo, Dios mío, yo, Tu servidor, que Te he ofrecido este sacrificio de mis confesiones y pido a Tu misericordia la gracia de cumplir este voto, declaro con seguridad que Tú eres, por Tu Verbo inmutable, el autor de todas las criaturas invisibles y visibles. Pero ¿puedo sostener con la misma convicción que Moisés no tenía en mente otros sentidos cuando escribió: En el principio, Dios hizo el cielo y la tierra? Veo en Tu verdad la certeza de mis palabras, y no puedo leer en el espíritu de Moisés si esa era su intención al expresarse así. Pues quizá entendió por «Principio» el comienzo de la obra, y por las palabras cielo y tierra, las criaturas espirituales o corporales, no en la perfección de su ser, sino en estado de esbozo informe. Veo bien que ninguno de estos dos sentidos ofende la verdad. Pero cuál de los dos enuncia el profeta, eso no lo veo del mismo modo; sin dudar, no obstante, ni por un instante de que, cualquiera que haya sido la intención de este hombre divino, la haya presentado yo o no, es la Verdad lo que vio, y a Ella dio su expresión propia.