Tinieblas extendidas sobre la superficie del abismo.
«Y la tierra era invisible e informe», una especie de abismo profundo sobre el que no se cernía ninguna luz, caos inapercibido. Por eso dictaste estas palabras: «Las tinieblas estaban sobre la superficie del abismo». ¿Qué son las tinieblas, sino la ausencia de la luz? Y si la luz hubiera existido ya, ¿dónde habría estado, sino por encima de las cosas, dominándolas con sus resplandores? Pero, como la luz aún no existía, la presencia de las tinieblas es su ausencia. Las tinieblas estaban: es decir, la luz no estaba, como hay silencio donde no hay sonido. ¿Qué es, en efecto, el reino del silencio, sino la ausencia de sonido? ¿No eres Tú, Señor, quien enseña así a esta alma que te habla? ¿No eres Tú quien le enseña que, antes de recibir de Ti la forma y el orden, esa materia no era más que una confusión, sin color, sin figura, sin cuerpo, sin espíritu; no una nada absoluta, sin embargo, sino no sé qué informidad desprovista de apariencia?
Gen., I, 2.
«Y la tierra era invisible e informe», una especie de abismo profundo sobre el que no se cernía ninguna luz, caos inapercibido. Por eso dictaste estas palabras: «Las tinieblas estaban sobre la superficie del abismo». ¿Qué son las tinieblas, sino la ausencia de la luz? Y si la luz hubiera existido ya, ¿dónde habría estado, sino por encima de las cosas, dominándolas con sus resplandores? Pero, como la luz aún no existía, la presencia de las tinieblas es su ausencia. Las tinieblas estaban: es decir, la luz no estaba, como hay silencio donde no hay sonido. ¿Qué es, en efecto, el reino del silencio, sino la ausencia de sonido? ¿No eres Tú, Señor, quien enseña así a esta alma que te habla? ¿No eres Tú quien le enseña que, antes de recibir de Ti la forma y el orden, esa materia no era más que una confusión, sin color, sin figura, sin cuerpo, sin espíritu; no una nada absoluta, sin embargo, sino no sé qué informidad desprovista de apariencia?
Gen., I, 2.