Por qué las conversiones célebres deben inspirar una alegría más viva.
Actúa, Señor, hazlo; despiértanos, llámanos de nuevo; enciéndenos y arrebátanos; sé llama y dulzura; amemos, corramos. ¡Cuántos regresan a Ti desde un infierno de ceguera más profundo que el de Victorino, se acercan y reciben el rayo de Tu luz! Y no lo reciben sino con el poder de llegar a ser hijos de Dios. Pero, como son menos conocidos por el mundo, la alegría de su regreso es menos viva, incluso entre quienes los conocen. La alegría compartida es más fecunda para cada uno; el fuego se propaga por contacto, y la llama se eleva. Además, los hombres conocidos por muchos autorizan y preceden a un mayor número de conversiones. Por eso, sus mismos predecesores se entregan a esta alegría del proselitismo, que prevé otras nuevas.
Pues lejos de mi pensamiento que, bajo Tu tienda, el rico tenga precedencia sobre el pobre y el poderoso sobre el débil, «puesto que elegiste a los más débiles para confundir a los fuertes, y a los objetos más viles y despreciables del mundo, y a lo que es como si no existiera, para aniquilar lo que existe». Y, sin embargo, el menor de Tus apóstoles, cuya voz hizo oír este oráculo de Tu sabiduría, vencedor del orgullo del procónsul Pablo, a quien sometió al yugo de dulzura de Tu Cristo y alistó bajo las banderas del más grande de los reyes, este apóstol «de Saulo quiso llamarse Pablo» en recuerdo de aquel brillante triunfo. Pues el enemigo es vencido más gloriosamente en aquel a quien posee con mayor dominio y por medio de quien posee a muchos. Tiene a los grandes por el orgullo de su fama, y al vulgo por la autoridad de sus ejemplos.
Actúa, Señor, hazlo; despiértanos, llámanos de nuevo; enciéndenos y arrebátanos; sé llama y dulzura; amemos, corramos. ¡Cuántos regresan a Ti desde un infierno de ceguera más profundo que el de Victorino, se acercan y reciben el rayo de Tu luz! Y no lo reciben sino con el poder de llegar a ser hijos de Dios. Pero, como son menos conocidos por el mundo, la alegría de su regreso es menos viva, incluso entre quienes los conocen. La alegría compartida es más fecunda para cada uno; el fuego se propaga por contacto, y la llama se eleva. Además, los hombres conocidos por muchos autorizan y preceden a un mayor número de conversiones. Por eso, sus mismos predecesores se entregan a esta alegría del proselitismo, que prevé otras nuevas.
Pues lejos de mi pensamiento que, bajo Tu tienda, el rico tenga precedencia sobre el pobre y el poderoso sobre el débil, «puesto que elegiste a los más débiles para confundir a los fuertes, y a los objetos más viles y despreciables del mundo, y a lo que es como si no existiera, para aniquilar lo que existe». Y, sin embargo, el menor de Tus apóstoles, cuya voz hizo oír este oráculo de Tu sabiduría, vencedor del orgullo del procónsul Pablo, a quien sometió al yugo de dulzura de Tu Cristo y alistó bajo las banderas del más grande de los reyes, este apóstol «de Saulo quiso llamarse Pablo» en recuerdo de aquel brillante triunfo. Pues el enemigo es vencido más gloriosamente en aquel a quien posee con mayor dominio y por medio de quien posee a muchos. Tiene a los grandes por el orgullo de su fama, y al vulgo por la autoridad de sus ejemplos.
Cor., I, 27, 28.
Act., XII, 7, 12.
Ahora bien, cuanto más gustaba imaginar el corazón de Victorino como una ciudadela inexpugnable en la que Satanás se había encerrado, y su lengua como un dardo fuerte y afilado, con el que había matado tantas almas, tanto más debió estallar el entusiasmo de Tus hijos al ver «al fuerte encadenado por nuestro Rey»: sus vasos conquistados, «purificados, consagrados a Tu culto y convertidos en instrumentos del Señor para toda buena obra».
Matth., XII, 29; II Tim., II, 21.
Act., XII, 7, 12.
Ahora bien, cuanto más gustaba imaginar el corazón de Victorino como una ciudadela inexpugnable en la que Satanás se había encerrado, y su lengua como un dardo fuerte y afilado, con el que había matado tantas almas, tanto más debió estallar el entusiasmo de Tus hijos al ver «al fuerte encadenado por nuestro Rey»: sus vasos conquistados, «purificados, consagrados a Tu culto y convertidos en instrumentos del Señor para toda buena obra».
Matth., XII, 29; II Tim., II, 21.