Vivas perplejidades de Agustín.
Y no podía, sin un profundo asombro, repasar en mi memoria todo aquel largo tiempo transcurrido desde los diecinueve años, cuando me había enamorado tan vivamente de la sabiduría, resuelto a abandonar, para salir a su encuentro, las vanas esperanzas y las engañosas quimeras de mis pasiones. Y ya cumplía treinta años, atascado en el mismo fango, ávido de gozar de los objetos presentes, perecederos, que dividían mi alma. «Lo encontraré mañana», me decía; «mañana aparecerá la verdad y la alcanzaré. Y además, Fausto va a venir, él me lo explicará todo. ¡Oh, grandes maestros de la Academia! No se puede tener nada por cierto para regir la vida. Pero no, busquemos algo mejor; no desesperemos. He aquí que las absurdidades de la Escritura ya no son absurdidades; otra interpretación satisface a la razón. Detengámonos en los peldaños donde mis padres me habían dejado de niño, hasta que se presente la verdad pura. Pero ¿dónde, y cuándo buscarla? Ambrosio no tiene una hora para dedicarme, y yo no tengo ni una para leer. Y además, ¿dónde encontrar libros? ¿Cuándo y cómo conseguirlos? ¿A quién pedírselos prestados?»
Y no podía, sin un profundo asombro, repasar en mi memoria todo aquel largo tiempo transcurrido desde los diecinueve años, cuando me había enamorado tan vivamente de la sabiduría, resuelto a abandonar, para salir a su encuentro, las vanas esperanzas y las engañosas quimeras de mis pasiones. Y ya cumplía treinta años, atascado en el mismo fango, ávido de gozar de los objetos presentes, perecederos, que dividían mi alma. «Lo encontraré mañana», me decía; «mañana aparecerá la verdad y la alcanzaré. Y además, Fausto va a venir, él me lo explicará todo. ¡Oh, grandes maestros de la Academia! No se puede tener nada por cierto para regir la vida. Pero no, busquemos algo mejor; no desesperemos. He aquí que las absurdidades de la Escritura ya no son absurdidades; otra interpretación satisface a la razón. Detengámonos en los peldaños donde mis padres me habían dejado de niño, hasta que se presente la verdad pura. Pero ¿dónde, y cuándo buscarla? Ambrosio no tiene una hora para dedicarme, y yo no tengo ni una para leer. Y además, ¿dónde encontrar libros? ¿Cuándo y cómo conseguirlos? ¿A quién pedírselos prestados?»
Pongamos orden en el tiempo: reservemos horas para la salvación de nuestra alma. Se levanta una gran esperanza. La fe católica no enseña aquello de lo que la acusaba la vanidad de mi error. Quienes la conocen condenan como una blasfemia la creencia de que Dios esté limitado a las dimensiones de un cuerpo humano; ¿y yo dudo en llamar para que terminen de abrirme? La mañana está dedicada a mis discípulos: ¿qué hago el resto del día? ¿Por qué esta negligencia? Pero ¿encontraré un momento para visitar a amigos poderosos, cuyo crédito necesito? ¿Para preparar esas lecciones que vendo? ¿Para dar algún descanso a mi espíritu fatigado por tantas preocupaciones? Perezcan todas estas vanidades, perezca todo este vacío; dediquémonos a la única búsqueda de la verdad. Esta vida es miserable y la hora de la muerte, incierta; si nos sorprende, ¿en qué estado saldremos de aquí? ¿Dónde aprenderemos lo que hayamos descuidado aprender aquí? ¿O acaso no tendremos que expiar esa negligencia? ¿Y si la muerte fuera a poner fin a toda preocupación junto con este nudo de carne? ¿Y si todo terminara así? Aún falta indagarlo. Pero no; ¡blasfemia sería semejante duda! No es una nimiedad, no es una nada lo que eleva la fe cristiana a tal autoridad por todo el universo. El dedo de Dios no habría obrado tantas maravillas por nosotros si la muerte del cuerpo absorbiera la vida del alma. ¿Qué esperamos, por qué no abandonamos la esperanza del siglo para aplicarnos por entero a buscar a Dios y la vida bienaventurada?
Pero espera todavía; ¿acaso ya no hay encanto en este mundo? ¿Ha perdido sus poderosos atractivos? No desprendas de él tu corazón a la ligera. Sería vergonzoso volver a él después de haberlo dejado. Mira, ¿qué te impide llegar a un cargo honorable? ¿Qué podrías desear después? ¿Acaso no tengo amigos poderosos? Por mucho que me apresure a limitar mis esperanzas, siempre puedo aspirar a una presidencia de tribunal; y tomaré una mujer cuya fortuna sea suficiente para mi posición, y ahí se limitarán mis deseos. ¡Cuántos hombres ilustres y dignos de servir de ejemplo han vivido casados y fieles a la sabiduría!
Así decía yo; y los vientos contrarios de mis perplejidades arrojaban mi corazón de un lado a otro; y el tiempo pasaba; y tardaba en convertirme a Ti, Señor, Dios mío; aplazaba día tras día vivir en Ti, y no aplazaba ni un solo día morir en mí mismo. Amando la vida bienaventurada, la temía en su morada, y al huir de ella la buscaba. Creía que sería demasiado desdichado si me veía privado para siempre de los abrazos de una mujer; y no se me ocurría el remedio de Tu misericordia contra esta debilidad, por no haberlo experimentado; pues atribuía la continencia a las propias fuerzas del hombre, cuando sentía mi debilidad. Ignoraba, insensato, que está escrito: «Nadie es casto, si Tú no le das la fuerza». Y Tú me la habrías dado, si el gemido interior de mi alma hubiera llegado a Tus oídos; si mi fe viva hubiera depositado en Tu seno todas mis preocupaciones.
Así decía yo; y los vientos contrarios de mis perplejidades arrojaban mi corazón de un lado a otro; y el tiempo pasaba; y tardaba en convertirme a Ti, Señor, Dios mío; aplazaba día tras día vivir en Ti, y no aplazaba ni un solo día morir en mí mismo. Amando la vida bienaventurada, la temía en su morada, y al huir de ella la buscaba. Creía que sería demasiado desdichado si me veía privado para siempre de los abrazos de una mujer; y no se me ocurría el remedio de Tu misericordia contra esta debilidad, por no haberlo experimentado; pues atribuía la continencia a las propias fuerzas del hombre, cuando sentía mi debilidad. Ignoraba, insensato, que está escrito: «Nadie es casto, si Tú no le das la fuerza». Y Tú me la habrías dado, si el gemido interior de mi alma hubiera llegado a Tus oídos; si mi fe viva hubiera depositado en Tu seno todas mis preocupaciones.