Cae en el error de los maniqueos.
Así pues, me encontré con hombres de arrogante delirio, carnales y parlanchines; su boca ocultaba una trampa diabólica, una pegajosa mezcla de las sílabas de Tu nombre y de los nombres de Nuestro Señor Jesucristo y del Paráclito consolador, el Espíritu Santo. Esos nombres residían siempre en sus labios, pero no eran más que un sonido articulado en vano; su corazón estaba vacío de la verdad. Y decían: Verdad, verdad; me la nombraban sin cesar, y nunca estaba en ellos. Proclamaban el error, no solo acerca de Ti, que eres verdaderamente la verdad, sino también acerca de este mundo elemental, obra Tuya, más allá de cuyas verdades mismas, conocidas por los filósofos, yo debía lanzarme, gracias a Tu amor, ¡oh Padre mío, oh bondad suprema, belleza de todas las bellezas!
Verdad, verdad, ¡cuánto suspiraba entonces por Ti, incluso desde lo más profundo de mi alma, cuando tan a menudo y de mil maneras aquellos hombres hacían resonar a mi alrededor Tu nombre, que no era más que un sonido en sus labios y en sus numerosos y extensos escritos! Y los manjares que me servían a mí, hambriento de Ti, eran, en lugar de Ti, «la luna, el sol», obras maestras de Tus manos, pero obra Tuya y no Tú, ni siquiera Tu obra suprema; pues Tus criaturas espirituales son aún más excelentes que esos cuerpos resplandecientes de luz que ruedan por los cielos.
Así pues, me encontré con hombres de arrogante delirio, carnales y parlanchines; su boca ocultaba una trampa diabólica, una pegajosa mezcla de las sílabas de Tu nombre y de los nombres de Nuestro Señor Jesucristo y del Paráclito consolador, el Espíritu Santo. Esos nombres residían siempre en sus labios, pero no eran más que un sonido articulado en vano; su corazón estaba vacío de la verdad. Y decían: Verdad, verdad; me la nombraban sin cesar, y nunca estaba en ellos. Proclamaban el error, no solo acerca de Ti, que eres verdaderamente la verdad, sino también acerca de este mundo elemental, obra Tuya, más allá de cuyas verdades mismas, conocidas por los filósofos, yo debía lanzarme, gracias a Tu amor, ¡oh Padre mío, oh bondad suprema, belleza de todas las bellezas!
Verdad, verdad, ¡cuánto suspiraba entonces por Ti, incluso desde lo más profundo de mi alma, cuando tan a menudo y de mil maneras aquellos hombres hacían resonar a mi alrededor Tu nombre, que no era más que un sonido en sus labios y en sus numerosos y extensos escritos! Y los manjares que me servían a mí, hambriento de Ti, eran, en lugar de Ti, «la luna, el sol», obras maestras de Tus manos, pero obra Tuya y no Tú, ni siquiera Tu obra suprema; pues Tus criaturas espirituales son aún más excelentes que esos cuerpos resplandecientes de luz que ruedan por los cielos.
Y no eran aquellas criaturas excelentes; era solo a Ti, ¡oh Verdad inmutable y sin sombra!, a quien tenía hambre y sed; y no ponían en mi mesa más que espléndidos fantasmas. Y mejor habría sido apegar mi amor a ese sol, verdadero al menos para los ojos, que a esas mentiras que, por medio de los ojos, engañan al espíritu. Y, sin embargo, las tomaba por Ti y me alimentaba de ellas, pero sin avidez, pues mi paladar no me hacía saborear Tu realidad; y Tú no eras ninguna de esas ficciones vanas, en las que encontraba menos alimento que agotamiento. El alimento imaginario de nuestros sueños se parece al de nuestras horas de vigilia, y deja en ayunas nuestro sueño. Pero esas vanidades no se parecían en nada a Ti, como Tu palabra me ha hecho saber desde entonces; no eran sino sueños insensatos, cuerpos fantásticos, muy alejados de la certeza de esos cuerpos reales, ya sean celestes o terrestres, que vemos con el ojo carnal, con el ojo de las bestias y de las aves; cuerpos, no obstante, más verdaderos en su realidad que en nuestra imaginación; pero ¡cuánto más verdadera es nuestra imaginación que esa inducción quimérica que se complace en conjeturar cosas inmensas, infinitas, pura nada, de las que entonces me alimentaba en vano!
Pero Tú, Amor mío, en Quien muero para ser fuerte, no eres ninguno de esos cuerpos que vemos en los cielos, ni de aquellos que no podemos ver desde tan abajo; pues no son más que criaturas Tuyas y ni siquiera ocupan la cumbre de Tu creación. ¡Cuán lejos estás, pues, de esas concepciones insensatas, de esas quimeras de cuerpos que no tienen ser, que son menos ciertas que las imágenes mismas de los cuerpos reales, entidades más ciertas que esas imágenes y que no son Tú! Ni siquiera eres el alma que les da vida, esa vida de los cuerpos, mejor y más cierta que los cuerpos; sino que eres la vida de las almas, la vida de las vidas, vida independiente e inmutable, ¡oh vida de mi alma! ¿Dónde estabas entonces, a qué distancia de mí? Y yo viajaba lejos de Ti, privado incluso de la bellota con que apacentaba a los cerdos.
Pero Tú, Amor mío, en Quien muero para ser fuerte, no eres ninguno de esos cuerpos que vemos en los cielos, ni de aquellos que no podemos ver desde tan abajo; pues no son más que criaturas Tuyas y ni siquiera ocupan la cumbre de Tu creación. ¡Cuán lejos estás, pues, de esas concepciones insensatas, de esas quimeras de cuerpos que no tienen ser, que son menos ciertas que las imágenes mismas de los cuerpos reales, entidades más ciertas que esas imágenes y que no son Tú! Ni siquiera eres el alma que les da vida, esa vida de los cuerpos, mejor y más cierta que los cuerpos; sino que eres la vida de las almas, la vida de las vidas, vida independiente e inmutable, ¡oh vida de mi alma! ¿Dónde estabas entonces, a qué distancia de mí? Y yo viajaba lejos de Ti, privado incluso de la bellota con que apacentaba a los cerdos.
¡Cuánto mejores son las fábulas de los gramáticos y de los poetas que estas mentiras! Estos versos, esta poesía, esta Medea que vuela, son aún más útiles que los cinco elementos, extrañamente disfrazados para corresponder a las cinco cavernas de las tinieblas, nada que mata al alma crédula. La poesía, el arte de los versos, son todavía alimentos de verdad. Y yo declamaba el vuelo de Medea, sin afirmarlo; la oía declamar, sin creer en ello; pero esas otras locuras, las creí.
¡Ay! ¡Ay! ¿Por qué escalones rodé hasta el fondo del abismo? ¡Oh Dios mío, Te confieso mi error, a Ti, que Tuviste piedad de mí cuando aún no Te lo confesaba; Te buscaba, en una laboriosa y jadeante penuria de verdad; Te buscaba, no por la inteligencia racional que me eleva por encima de los animales, sino por el sentido carnal, y Tú eras interior a lo más íntimo y superior a las cumbres de mi alma. Encontré el enigma de Salomón, esa mujer audaz, pobre en sabiduría, sentada ante su puerta, donde grita: «Coman y beban sin temor; el pan escondido es más agradable y las aguas robadas son más dulces». Esa mujer me sedujo, porque me encontró completamente afuera, habitando el ojo de mi carne y rumiando en mí todo lo que este me había dado para devorar.
Prov., IX, 17.
¡Ay! ¡Ay! ¿Por qué escalones rodé hasta el fondo del abismo? ¡Oh Dios mío, Te confieso mi error, a Ti, que Tuviste piedad de mí cuando aún no Te lo confesaba; Te buscaba, en una laboriosa y jadeante penuria de verdad; Te buscaba, no por la inteligencia racional que me eleva por encima de los animales, sino por el sentido carnal, y Tú eras interior a lo más íntimo y superior a las cumbres de mi alma. Encontré el enigma de Salomón, esa mujer audaz, pobre en sabiduría, sentada ante su puerta, donde grita: «Coman y beban sin temor; el pan escondido es más agradable y las aguas robadas son más dulces». Esa mujer me sedujo, porque me encontró completamente afuera, habitando el ojo de mi carne y rumiando en mí todo lo que este me había dado para devorar.
Prov., IX, 17.