Descaro de la juventud en Cartago.
Y Tu fiel misericordia se cernía desde lejos sobre mí, con las alas extendidas. ¿En qué disoluciones no me consumí? Lejos de Ti, seguí una curiosidad sacrílega, que me condujo a lo más profundo de la infidelidad, al culto engañoso de los demonios, a quienes ofrecía un sacrificio de maldad. Y siempre andaba bajo Tu látigo. ¿No me atreví, incluso durante la celebración de una santa solemnidad, en Tu santuario, a codiciar la impudicia y a comerciar con frutos de muerte? Tu mano se hizo más pesada sobre mí, pero no a causa de mi culpa, ¡oh Dios mío, inmensa misericordia mía, refugio mío contra esos pecadores espantosos con quienes me extraviaba; presuntuoso, con la cabeza en alto, cada vez más lejos de Ti, amando mis caminos y no los Tuyos, amando mi libertad de esclavo fugitivo!
Estos estudios, supuestamente honestos, desembocaban en el foro de la disputa; y yo aspiraba a distinguirme allí donde los éxitos se miden por las mentiras. ¡Tal es la ceguera de los hombres, y de esa misma ceguera se glorían! Y ya sobresalía en la escuela del rétor; y mi alegría era arrogante, y estaba hinchado de vanidad. Pero, sin embargo, más moderado que los demás, Señor, Tú lo sabes, estaba muy lejos de «demoler» con los «demoledores». (Este nombre de furias y demonios recibe una acepción de urbanidad). Y vivía con ellos, impúdico en mi pudor, puesto que no era como ellos; y a veces encontraba placer en su familiaridad, pese al horror que me inspiraban sus actos, esas «demoliciones» desvergonzadas con que atacaban el pudor del forastero, haciendo de su desconcierto el alimento de sus mezquinas alegrías. ¿Qué cosa se parecía más a los actos de los demonios? ¿Y podían llamarse mejor que demoledores? ¡Pero demoledores demolidos! Las primeras víctimas de su propia maldad, que los entregaba a las risas secretas de los espíritus de mentira.
Y Tu fiel misericordia se cernía desde lejos sobre mí, con las alas extendidas. ¿En qué disoluciones no me consumí? Lejos de Ti, seguí una curiosidad sacrílega, que me condujo a lo más profundo de la infidelidad, al culto engañoso de los demonios, a quienes ofrecía un sacrificio de maldad. Y siempre andaba bajo Tu látigo. ¿No me atreví, incluso durante la celebración de una santa solemnidad, en Tu santuario, a codiciar la impudicia y a comerciar con frutos de muerte? Tu mano se hizo más pesada sobre mí, pero no a causa de mi culpa, ¡oh Dios mío, inmensa misericordia mía, refugio mío contra esos pecadores espantosos con quienes me extraviaba; presuntuoso, con la cabeza en alto, cada vez más lejos de Ti, amando mis caminos y no los Tuyos, amando mi libertad de esclavo fugitivo!
Estos estudios, supuestamente honestos, desembocaban en el foro de la disputa; y yo aspiraba a distinguirme allí donde los éxitos se miden por las mentiras. ¡Tal es la ceguera de los hombres, y de esa misma ceguera se glorían! Y ya sobresalía en la escuela del rétor; y mi alegría era arrogante, y estaba hinchado de vanidad. Pero, sin embargo, más moderado que los demás, Señor, Tú lo sabes, estaba muy lejos de «demoler» con los «demoledores». (Este nombre de furias y demonios recibe una acepción de urbanidad). Y vivía con ellos, impúdico en mi pudor, puesto que no era como ellos; y a veces encontraba placer en su familiaridad, pese al horror que me inspiraban sus actos, esas «demoliciones» desvergonzadas con que atacaban el pudor del forastero, haciendo de su desconcierto el alimento de sus mezquinas alegrías. ¿Qué cosa se parecía más a los actos de los demonios? ¿Y podían llamarse mejor que demoledores? ¡Pero demoledores demolidos! Las primeras víctimas de su propia maldad, que los entregaba a las risas secretas de los espíritus de mentira.