Vanidad de sus estudios.
Permíteme, Dios mío, hablar todavía de mi inteligencia, don Tuyo; ¡en qué delirios se embrutecía! Gran asunto, que turbaba mi alma con el señuelo de la alabanza, con el temor de la vergüenza y de los castigos, cuando se trataba de expresar las amargas quejas de Juno, «impotente para apartar de Italia al jefe de los troyanos», quejas que sabía imaginarias; pero nos obligaban a extraviarnos siguiendo las huellas de aquellas mentiras poéticas, y a decir en lenguaje libre lo que el poeta dice en verso. Y el que más elogios merecía era quien, fiel a la dignidad del personaje representado, producía un sentimiento más natural de ira y de dolor, ajustando a sus pensamientos un ropaje apropiado de expresión. ¡Ah!, ¿de qué servía, oh vida mía verdadera, oh Dios mío? ¿De qué servía aquella ventaja sobre la mayoría de mis condiscípulos y rivales, que hacía que mis composiciones fueran más aplaudidas? Todo eso era viento y humo. ¿No había otro asunto para ejercitar mi inteligencia y mi lengua? Tus alabanzas, Señor, tus alabanzas dictadas por Tus mismas Escrituras habrían sostenido el pámpano flexible de mi corazón. No habría sido arrastrado por el vacío de las bagatelas, triste presa de las aves siniestras; pues hay más de una manera de ofrecer sacrificios a los ángeles prevaricadores.
_Eneida_, I, 36, 75.
Permíteme, Dios mío, hablar todavía de mi inteligencia, don Tuyo; ¡en qué delirios se embrutecía! Gran asunto, que turbaba mi alma con el señuelo de la alabanza, con el temor de la vergüenza y de los castigos, cuando se trataba de expresar las amargas quejas de Juno, «impotente para apartar de Italia al jefe de los troyanos», quejas que sabía imaginarias; pero nos obligaban a extraviarnos siguiendo las huellas de aquellas mentiras poéticas, y a decir en lenguaje libre lo que el poeta dice en verso. Y el que más elogios merecía era quien, fiel a la dignidad del personaje representado, producía un sentimiento más natural de ira y de dolor, ajustando a sus pensamientos un ropaje apropiado de expresión. ¡Ah!, ¿de qué servía, oh vida mía verdadera, oh Dios mío? ¿De qué servía aquella ventaja sobre la mayoría de mis condiscípulos y rivales, que hacía que mis composiciones fueran más aplaudidas? Todo eso era viento y humo. ¿No había otro asunto para ejercitar mi inteligencia y mi lengua? Tus alabanzas, Señor, tus alabanzas dictadas por Tus mismas Escrituras habrían sostenido el pámpano flexible de mi corazón. No habría sido arrastrado por el vacío de las bagatelas, triste presa de las aves siniestras; pues hay más de una manera de ofrecer sacrificios a los ángeles prevaricadores.
_Eneida_, I, 36, 75.