Cómo remediar las pequeñas tentaciones.
Ahora bien, en cuanto a esas pequeñas tentaciones de vanidad, de sospechas, de tristeza, de celos, de envidia, de frivolidad y otras semejantes, que, como pequeñas moscas, vienen a pasar ante nuestros ojos y a picarnos unas veces en la mejilla y otras en la nariz, como es imposible estar completamente exentos de ellas, lo mejor es no atormentarse por ello; pues nada de esto puede hacernos daño, por mucha molestia que cause, siempre que estemos bien resueltos a servir siempre a Dios.
Desprecie, pues, esos débiles ataques, y ni siquiera se digne pensar en lo que quieren decir; déjelos zumbar en sus oídos cuanto quieran y revolotear aquí y allá a su alrededor, como hacen las moscas; y cuando vengan a picarle y vea que se detienen siquiera un poco en su corazón, no haga otra cosa que apartarlas sencillamente; no luche contra ellas ni les responda, sino ocupe su corazón en algo bueno, y especialmente en el amor de Dios; pues, si me cree, no se obstine en oponer a la tentación la virtud contraria, porque eso sería casi querer discutir con ella; sino que, después de hacer un acto de la virtud que se le opone directamente, suponiendo que haya podido reconocer la naturaleza de la tentación, vuelva sencillamente su corazón hacia Jesucristo crucificado y, manteniéndose en espíritu a Sus pies, béselos con todo el amor que le sea posible. Este es el mejor medio de vencer al enemigo, tanto en las pequeñas como en las grandes tentaciones; pues el amor de Dios, que contiene en sí todas las perfecciones de todas las virtudes, y de manera más excelente que las virtudes mismas, es también el remedio más soberano contra todos los vicios; y su espíritu, acostumbrándose en todas las tentaciones a acudir a este refugio universal, no tendrá que mirar ni examinar qué tentaciones tiene; sino que, sintiéndose turbado, irá sencillamente a buscar la paz en este gran remedio, al que el demonio teme tanto que, cuando ve que sus tentaciones nos impulsan a este amor divino, deja de tentarnos.
Ahora bien, en cuanto a esas pequeñas tentaciones de vanidad, de sospechas, de tristeza, de celos, de envidia, de frivolidad y otras semejantes, que, como pequeñas moscas, vienen a pasar ante nuestros ojos y a picarnos unas veces en la mejilla y otras en la nariz, como es imposible estar completamente exentos de ellas, lo mejor es no atormentarse por ello; pues nada de esto puede hacernos daño, por mucha molestia que cause, siempre que estemos bien resueltos a servir siempre a Dios.
Desprecie, pues, esos débiles ataques, y ni siquiera se digne pensar en lo que quieren decir; déjelos zumbar en sus oídos cuanto quieran y revolotear aquí y allá a su alrededor, como hacen las moscas; y cuando vengan a picarle y vea que se detienen siquiera un poco en su corazón, no haga otra cosa que apartarlas sencillamente; no luche contra ellas ni les responda, sino ocupe su corazón en algo bueno, y especialmente en el amor de Dios; pues, si me cree, no se obstine en oponer a la tentación la virtud contraria, porque eso sería casi querer discutir con ella; sino que, después de hacer un acto de la virtud que se le opone directamente, suponiendo que haya podido reconocer la naturaleza de la tentación, vuelva sencillamente su corazón hacia Jesucristo crucificado y, manteniéndose en espíritu a Sus pies, béselos con todo el amor que le sea posible. Este es el mejor medio de vencer al enemigo, tanto en las pequeñas como en las grandes tentaciones; pues el amor de Dios, que contiene en sí todas las perfecciones de todas las virtudes, y de manera más excelente que las virtudes mismas, es también el remedio más soberano contra todos los vicios; y su espíritu, acostumbrándose en todas las tentaciones a acudir a este refugio universal, no tendrá que mirar ni examinar qué tentaciones tiene; sino que, sintiéndose turbado, irá sencillamente a buscar la paz en este gran remedio, al que el demonio teme tanto que, cuando ve que sus tentaciones nos impulsan a este amor divino, deja de tentarnos.
Esto es, pues, lo que concierne a las pequeñas tentaciones, con las cuales, si se quisiera examinarlas en detalle, uno se atormentaría y no haría nada.