De los bailes y otros pasatiempos permitidos, pero peligrosos.
Los bailes y las danzas son cosas indiferentes por naturaleza; pero las circunstancias que suelen acompañar este ejercicio lo inclinan mucho hacia el mal y, por consiguiente, lo hacen muy perjudicial y muy peligroso. En primer lugar, se hacen de noche; y, entre las tinieblas y la oscuridad, es difícil que no se deslicen muchas cosas malas en un entretenimiento que ya de por sí es muy propenso al mal. Además, se pasan largas horas en vela, lo que hace perder la mañana del día siguiente y, con ello, la oportunidad de servir a Dios. Ahora bien, ¿no es una gran locura cambiar así el día por la noche, la luz por las tinieblas y las buenas obras por placeres frívolos? Además, cada cual lleva al baile toda la vanidad que puede, y la vanidad predispone tanto a los malos afectos y a las amistades peligrosas que todo esto es casi una consecuencia necesaria de esta clase de reuniones.
Digo de las danzas y los bailes, Filotea, lo que dicen los médicos de los hongos: dicen que ni siquiera los mejores son buenos; y yo también le digo que los mejores bailes apenas son buenos. Sin embargo, si tiene que comer hongos, procure que estén bien preparados; y si, por alguna circunstancia de la que no pueda librarse en absoluto, tiene que ir a un baile, procure que su danza esté bien preparada. Ahora bien, ¿cómo lo estará? Con modestia, gravedad y buena intención. «Coma pocos y rara vez», dicen los médicos al hablar de los hongos, «porque, por bien preparados que estén, en gran cantidad resultan mortales»; del mismo modo, le digo, Filotea, baile poco y rara vez; pues, de lo contrario, correría el peligro de aficionarse a ello.
Los bailes y las danzas son cosas indiferentes por naturaleza; pero las circunstancias que suelen acompañar este ejercicio lo inclinan mucho hacia el mal y, por consiguiente, lo hacen muy perjudicial y muy peligroso. En primer lugar, se hacen de noche; y, entre las tinieblas y la oscuridad, es difícil que no se deslicen muchas cosas malas en un entretenimiento que ya de por sí es muy propenso al mal. Además, se pasan largas horas en vela, lo que hace perder la mañana del día siguiente y, con ello, la oportunidad de servir a Dios. Ahora bien, ¿no es una gran locura cambiar así el día por la noche, la luz por las tinieblas y las buenas obras por placeres frívolos? Además, cada cual lleva al baile toda la vanidad que puede, y la vanidad predispone tanto a los malos afectos y a las amistades peligrosas que todo esto es casi una consecuencia necesaria de esta clase de reuniones.
Digo de las danzas y los bailes, Filotea, lo que dicen los médicos de los hongos: dicen que ni siquiera los mejores son buenos; y yo también le digo que los mejores bailes apenas son buenos. Sin embargo, si tiene que comer hongos, procure que estén bien preparados; y si, por alguna circunstancia de la que no pueda librarse en absoluto, tiene que ir a un baile, procure que su danza esté bien preparada. Ahora bien, ¿cómo lo estará? Con modestia, gravedad y buena intención. «Coma pocos y rara vez», dicen los médicos al hablar de los hongos, «porque, por bien preparados que estén, en gran cantidad resultan mortales»; del mismo modo, le digo, Filotea, baile poco y rara vez; pues, de lo contrario, correría el peligro de aficionarse a ello.
Los champiñones, según Plinio, por ser esponjosos y porosos, atraen fácilmente toda la infección que los rodea, de modo que, si están cerca de serpientes, reciben de ellas el veneno. Los bailes, las danzas y otras reuniones de este género atraen también los vicios y los pecados que hay en un lugar: las disputas, los celos, las burlas, los amores insensatos. Y así como estos ejercicios abren los poros del cuerpo de quienes se entregan a ellos, también abren los poros de su corazón. Por eso, si alguna serpiente viene a susurrar al oído una palabra de halago o de galantería, si uno queda sorprendido por la mirada seductora de algún basilisco, los corazones se dejan apresar y envenenar con suma facilidad.
¡Oh, Filotea! ¡Cuán peligrosas suelen ser estas recreaciones! Disipan el espíritu de devoción, debilitan el alma, enfrían la caridad y despiertan en el corazón mil clases de malas inclinaciones. Es preciso, pues, usarlas con extrema prudencia.
Se dice que, sobre todo después de haber comido champiñones, es prudente beber buen vino. Del mismo modo, digo que después de las danzas hay que recurrir a algunas consideraciones santas y buenas, que impidan las peligrosas impresiones que este vano placer podría causar en nuestros espíritus. Pero ¿cuáles son estas consideraciones? He aquí las que le aconsejo.
1. Mientras usted estaba en el baile, varias almas ardían en el infierno por los pecados cometidos en la danza o a causa de ella.
¡Oh, Filotea! ¡Cuán peligrosas suelen ser estas recreaciones! Disipan el espíritu de devoción, debilitan el alma, enfrían la caridad y despiertan en el corazón mil clases de malas inclinaciones. Es preciso, pues, usarlas con extrema prudencia.
Se dice que, sobre todo después de haber comido champiñones, es prudente beber buen vino. Del mismo modo, digo que después de las danzas hay que recurrir a algunas consideraciones santas y buenas, que impidan las peligrosas impresiones que este vano placer podría causar en nuestros espíritus. Pero ¿cuáles son estas consideraciones? He aquí las que le aconsejo.
1. Mientras usted estaba en el baile, varias almas ardían en el infierno por los pecados cometidos en la danza o a causa de ella.
2. Varios religiosos y otras personas piadosas estaban a la misma hora delante de Dios, cantando Sus alabanzas y contemplando Su belleza. ¡Oh! ¡Qué provecho tan grande sacaron de su tiempo, mucho mayor que usted!
3. Mientras usted bailaba, muchas personas murieron en crueles angustias; miles y miles de hombres y mujeres, aquejados de enfermedades violentas, sufrieron dolores terribles en sus camas, en los hospitales y en las calles. ¡Ay! No tuvieron el menor descanso: ¿no sentirá compasión por ellos? ¿Y no piensa que un día gemirá como ellos, mientras otros bailarán como usted lo ha hecho?
4. Nuestro Señor, la Santísima Virgen, los ángeles y los santos la vieron en el baile. ¡Ah! ¡Qué lástima les dio usted, con el corazón entretenido en semejantes tonterías y ocupado en tales banalidades!
5. ¡Ay! Mientras usted estaba allí, el tiempo pasó, la muerte se acercó; ya la llama, pronto comenzará para usted la eternidad: ¿será la eternidad de los bienes o la eternidad de las penas? Su vida, buena o mala, lo habrá decidido para siempre.
Estas son las consideraciones que usted puede hacer; pero Dios le sugerirá muchas otras sobre el mismo tema, si usted Le teme.
3. Mientras usted bailaba, muchas personas murieron en crueles angustias; miles y miles de hombres y mujeres, aquejados de enfermedades violentas, sufrieron dolores terribles en sus camas, en los hospitales y en las calles. ¡Ay! No tuvieron el menor descanso: ¿no sentirá compasión por ellos? ¿Y no piensa que un día gemirá como ellos, mientras otros bailarán como usted lo ha hecho?
4. Nuestro Señor, la Santísima Virgen, los ángeles y los santos la vieron en el baile. ¡Ah! ¡Qué lástima les dio usted, con el corazón entretenido en semejantes tonterías y ocupado en tales banalidades!
5. ¡Ay! Mientras usted estaba allí, el tiempo pasó, la muerte se acercó; ya la llama, pronto comenzará para usted la eternidad: ¿será la eternidad de los bienes o la eternidad de las penas? Su vida, buena o mala, lo habrá decidido para siempre.
Estas son las consideraciones que usted puede hacer; pero Dios le sugerirá muchas otras sobre el mismo tema, si usted Le teme.