Comience la tarde anterior a prepararse para la santa comunión con varias aspiraciones y efusiones del corazón, retirándose un poco más temprano, a fin de poder también levantarse más temprano; si se despierta durante la noche, santifique esos momentos con algunas palabras devotas o con algún dulce sentimiento, de manera que su alma quede como perfumada para recibir al Esposo, quien, velando mientras usted duerme, se prepara para traerle mil gracias y mil favores, si por su parte usted está dispuesta a recibirlos. Por la mañana, levántese con gran alegría por la dicha a la que aspira; y, después de haberse confesado bien, vaya con gran confianza, pero también con gran humildad, a tomar este alimento celestial que la nutre para la inmortalidad. En cuanto haya pronunciado las palabras sagradas: _Señor, no soy digno_, etc., no mueva más la cabeza ni los labios, ya sea para orar o para suspirar; sino que, abriendo suavemente la boca, sin abrirla demasiado, y levantando la cabeza cuanto sea necesario para que el sacerdote pueda ver lo que hace, reciba, llena de fe, esperanza y caridad, a Aquel que es el principio, el objeto, el motivo y el fin de todas las cosas. ¡Oh Filotea! Imagine entonces que, así como la abeja, después de recoger sobre las flores el rocío del cielo y el jugo más exquisito de la tierra, lo convierte en miel y lo lleva a su colmena, del mismo modo el sacerdote, después de tomar en el altar al Salvador del mundo, verdadero Hijo de Dios, descendido del Cielo como el rocío, y verdadero Hijo de la Virgen, salido de la tierra como una flor, lo pone en su boca y en su pecho para que sea para usted un dulce alimento. Una vez que lo haya recibido, anime su corazón a venir a rendir homenaje a este Rey de la salvación; trate con Él de sus asuntos interiores; contémplelo en su interior, donde se ha puesto para su felicidad; en fin, déle toda la acogida que le sea posible y compórtese de tal manera que todas sus acciones den a conocer que Dios está con usted. Pero cuando no pueda tener el consuelo de comulgar realmente en la santa misa, comulgue al menos de corazón y de espíritu, uniéndose con un ardiente deseo a esta carne vivificante del Salvador.
Su gran intención al comulgar debe ser avanzar, fortalecerse y consolarse en el amor de Dios; porque por amor debe usted recibir lo que el amor se digne darle. No, el Salvador no da en ninguna parte una prueba mayor de Su bondad y de Su ternura que en este sacramento, en el que Se anonada, por así decirlo, y Se convierte en alimento, a fin de penetrar nuestras almas y unirse íntimamente al corazón y al cuerpo de Sus fieles.
Si la gente mundana le pregunta por qué comulga tan a menudo, dígales que es para aprender a amar a Dios, para purificarse de sus imperfecciones, para librarse de sus miserias, para consolarse en sus aflicciones, para sostenerse en sus debilidades. Dígales que hay dos clases de personas que deben comulgar a menudo: las perfectas, porque, estando bien dispuestas, harían muy mal en no acercarse a la fuente de la perfección; y las imperfectas, para poder aspirar legítimamente a la perfección; las fuertes, por miedo a debilitarse; y las débiles, para fortalecerse; las enfermas, para curarse; las sanas, para no caer enfermas; y que usted, por ser imperfecta, débil y enferma, necesita comunicarse a menudo con la perfección, la fuerza y el médico. Dígales que quienes no tienen muchos asuntos deben comulgar a menudo, porque disponen de tiempo; y que quienes están muy ocupados también deben comulgar a menudo, porque lo necesitan especialmente. En efecto, a las personas que trabajan mucho y están agobiadas por las fatigas les conviene tomar un alimento fuerte y abundante. Dígales que recibe el santo Sacramento para aprender a recibirlo bien, porque difícilmente se hace bien una acción que no se practica a menudo.
Si la gente mundana le pregunta por qué comulga tan a menudo, dígales que es para aprender a amar a Dios, para purificarse de sus imperfecciones, para librarse de sus miserias, para consolarse en sus aflicciones, para sostenerse en sus debilidades. Dígales que hay dos clases de personas que deben comulgar a menudo: las perfectas, porque, estando bien dispuestas, harían muy mal en no acercarse a la fuente de la perfección; y las imperfectas, para poder aspirar legítimamente a la perfección; las fuertes, por miedo a debilitarse; y las débiles, para fortalecerse; las enfermas, para curarse; las sanas, para no caer enfermas; y que usted, por ser imperfecta, débil y enferma, necesita comunicarse a menudo con la perfección, la fuerza y el médico. Dígales que quienes no tienen muchos asuntos deben comulgar a menudo, porque disponen de tiempo; y que quienes están muy ocupados también deben comulgar a menudo, porque lo necesitan especialmente. En efecto, a las personas que trabajan mucho y están agobiadas por las fatigas les conviene tomar un alimento fuerte y abundante. Dígales que recibe el santo Sacramento para aprender a recibirlo bien, porque difícilmente se hace bien una acción que no se practica a menudo.
Comulga, pues, con frecuencia, Filotea, y tan a menudo como puedas, con el consejo de tu padre espiritual; porque, si es verdad que las liebres de nuestras montañas se vuelven blancas en invierno, porque no ven ni comen más que nieve, cree también que, a fuerza de contemplar y comer la belleza, la bondad y la pureza mismas en este divino Sacramento, llegarás a ser toda bella, toda buena y toda pura.
TERCERA PARTE
QUE CONTIENE VARIOS CONSEJOS RELATIVOS AL EJERCICIO DE LAS VIRTUDES.
TERCERA PARTE
QUE CONTIENE VARIOS CONSEJOS RELATIVOS AL EJERCICIO DE LAS VIRTUDES.