Catolicismo

Introducción a la vida devota, capítulo x (34)

De algunos otros ejercicios, y en primer lugar, del ejercicio de la mañana.
Además de esta oración mental y de las oraciones vocales que usted debe hacer una vez al día, hay otras cinco clases de oración más breves, que son como complementos y retoños de la otra gran oración. La primera de ellas es la oración de la mañana, que sirve de preparación general para todas las obras del día. He aquí cómo la hará usted.
1. Dé gracias a Dios y Adórelo profundamente por la gracia que le ha concedido al conservarla durante la noche; y si tiene algo que reprocharse desde su examen de la noche, pídale perdón.
2. Considere que el día presente le es dado para que se gane el día venidero de la eternidad y, así, tome la firme resolución de emplear bien la jornada con este propósito.
3. Prevea qué asuntos tendrá que tratar ese día, qué ocasiones podrá tener de servir a Dios, qué tentaciones podrán sobrevenirle para ofenderlo, ya sea por cólera, por vanidad o de cualquier otro modo; y, mediante una santa resolución, prepárese para emplear bien todos los medios que Dios le dará para servirlo y avanzar en su perfección. Prepárese también para evitar cuidadosamente, o bien para combatir y vencer, todo lo que pudiera oponerse a su salvación y a la gloria de Dios. Ahora bien, no basta con haber tomado esta resolución: además, hay que considerar los medios para ejecutarla bien. Por ejemplo, si preveo que tendré que tratar algún asunto con una persona apasionada y propensa a la cólera, no solo tomaré la resolución de no irritarla, sino que prepararé de antemano palabras de dulzura que puedan apaciguarla y ganármela, o bien elegiré a alguna persona de autoridad cuya presencia pueda contenerla. Si preveo que tendré que visitar a un enfermo, pensaré en la hora que convendrá elegir para ello, en la ayuda y el consuelo que deberé darle, y así sucesivamente.
4. Hecho esto, humíllese ante Dios, reconociendo que por usted mismo no podría hacer nada de lo que ha resuelto, ya sea para huir del mal, ya sea para practicar el bien. Y como si tuviera su corazón entre las manos, ofrézcalo, con todos sus buenos propósitos, a la divina Majestad, suplicándole que lo tome bajo Su protección y lo fortalezca en Su servicio. Para ello, puede emplear palabras interiores como estas u otras semejantes: ¡Oh Señor! He aquí este pobre y miserable corazón, que, por Tu bondad, ha concebido varios buenos sentimientos; pero ¡ay!, es demasiado débil y demasiado pequeño para llevar a cabo el bien que desea, si no le concedes Tu bendición celestial. Te la pido, pues, ¡oh Padre de las misericordias!, por los méritos de la pasión de Tu Hijo, a cuya gloria consagro este día y el resto de mi vida. Invoque después a la Santísima Virgen, a su buen ángel y a los santos, para que apoyen su petición.
Pero recuerde, Filotea, que todo esto debe hacerse breve y vivamente y, si es posible, antes de salir de la habitación, a fin de que este ejercicio influya en el resto del día y atraiga allí las bendiciones de Dios. Ahora bien, le ruego que nunca deje de hacerlo.

Fuente François de Sales, Introduction à la vie dévote (1609), Project Gutenberg #53540 — traducción I Choose Peace desde el francés · Índice