1. Señor, ¿cuál es mi confianza en esta vida,
y mi mayor consuelo en medio de todo lo que
se ofrece a mi mirada bajo el cielo?
¿No es Usted, Señor Dios mío, cuya misericordia es infinita?
¿Dónde he estado bien sin Usted? Y con Usted, ¿dónde he podido
estar mal?
Prefiero ser pobre por causa de Usted que rico sin Usted.
Prefiero ser con Usted peregrino en la tierra a
poseer el cielo sin Usted. Donde Usted está, allí está el cielo;
y la muerte y el infierno están donde Usted no está.
Usted es todo mi deseo: y por eso no puedo,
lejos de Usted, sino suspirar, gemir, orar.
¡No puedo confiar plenamente sino solo en Usted, oh
Dios mío!
Usted es mi esperanza, mi confianza, mi consolador
siempre fiel.
2. Todos buscan su propio interés; solo Usted
busca mi salvación y mi progreso, y dispone
todo para mi bien.
Incluso cuando me expone a muchas tentaciones
y penas, sigue siendo para mi provecho; pues Usted
suele probar así a quienes ama.
Y no debo amarle ni alabarle menos en
estas pruebas que si me colmara de los más dulces
consuelos.
y mi mayor consuelo en medio de todo lo que
se ofrece a mi mirada bajo el cielo?
¿No es Usted, Señor Dios mío, cuya misericordia es infinita?
¿Dónde he estado bien sin Usted? Y con Usted, ¿dónde he podido
estar mal?
Prefiero ser pobre por causa de Usted que rico sin Usted.
Prefiero ser con Usted peregrino en la tierra a
poseer el cielo sin Usted. Donde Usted está, allí está el cielo;
y la muerte y el infierno están donde Usted no está.
Usted es todo mi deseo: y por eso no puedo,
lejos de Usted, sino suspirar, gemir, orar.
¡No puedo confiar plenamente sino solo en Usted, oh
Dios mío!
Usted es mi esperanza, mi confianza, mi consolador
siempre fiel.
2. Todos buscan su propio interés; solo Usted
busca mi salvación y mi progreso, y dispone
todo para mi bien.
Incluso cuando me expone a muchas tentaciones
y penas, sigue siendo para mi provecho; pues Usted
suele probar así a quienes ama.
Y no debo amarle ni alabarle menos en
estas pruebas que si me colmara de los más dulces
consuelos.
3. En Ti, pues, Señor mío y Dios mío, pongo
toda mi esperanza y todo mi apoyo; en Tu
seno deposito todas mis aflicciones y todas mis angustias;
pues no encuentro sino debilidad e inconstancia en
todo lo que veo fuera de Ti.
No hay amigos que puedan servirme, ni
protectores que puedan ayudarme, ni sabios que me
den un consejo útil, ni libro que me consuele, ni
tesoro bastante grande para rescatarme, ni lugar bastante
secreto para ofrecerme un refugio seguro, si Tú mismo no
te dignas socorrerme, ayudarme, fortalecerme, consolarme,
instruirme y tomarme bajo Tu protección.
4. Pues todo lo que parece destinado a procurar la paz y la
felicidad no es nada sin Ti, y realmente no sirve de nada
para hacer feliz.
Eres, pues, el principio y el fin de todos los bienes,
la plenitud de la vida, la fuente inagotable de toda
luz y de toda palabra; y el mayor consuelo
de Tus servidores es esperar únicamente en Ti.
Mis ojos se elevan hacia Ti; en Ti pongo toda
mi confianza, Dios mío, Padre de las misericordias.
Santifica mi alma, bendícela con Tu celestial bendición,
para que se convierta en Tu santa morada, en sede
de Tu gloria eterna, y para que en este templo, donde no
desdeñas habitar, no haya nada que ofenda Tu
mirada.
toda mi esperanza y todo mi apoyo; en Tu
seno deposito todas mis aflicciones y todas mis angustias;
pues no encuentro sino debilidad e inconstancia en
todo lo que veo fuera de Ti.
No hay amigos que puedan servirme, ni
protectores que puedan ayudarme, ni sabios que me
den un consejo útil, ni libro que me consuele, ni
tesoro bastante grande para rescatarme, ni lugar bastante
secreto para ofrecerme un refugio seguro, si Tú mismo no
te dignas socorrerme, ayudarme, fortalecerme, consolarme,
instruirme y tomarme bajo Tu protección.
4. Pues todo lo que parece destinado a procurar la paz y la
felicidad no es nada sin Ti, y realmente no sirve de nada
para hacer feliz.
Eres, pues, el principio y el fin de todos los bienes,
la plenitud de la vida, la fuente inagotable de toda
luz y de toda palabra; y el mayor consuelo
de Tus servidores es esperar únicamente en Ti.
Mis ojos se elevan hacia Ti; en Ti pongo toda
mi confianza, Dios mío, Padre de las misericordias.
Santifica mi alma, bendícela con Tu celestial bendición,
para que se convierta en Tu santa morada, en sede
de Tu gloria eterna, y para que en este templo, donde no
desdeñas habitar, no haya nada que ofenda Tu
mirada.
Mírame, Señor, en Tu inmensa bondad y, según la abundancia de Tus misericordias, escucha la oración
de Tu miserable siervo, desterrado lejos de Ti en la región
de las tinieblas y de la muerte.
Protege y conserva el alma de Tu pobre siervo
en medio de los peligros de esta vida corruptible; que Tu
gracia lo acompañe y lo conduzca, por el camino de la
paz, a la patria de la luz eterna. ¡Así sea!
de Tu miserable siervo, desterrado lejos de Ti en la región
de las tinieblas y de la muerte.
Protege y conserva el alma de Tu pobre siervo
en medio de los peligros de esta vida corruptible; que Tu
gracia lo acompañe y lo conduzca, por el camino de la
paz, a la patria de la luz eterna. ¡Así sea!
Cuando se ha recorrido todo, oído todo, visto todo, hay que volver
a esta palabra que encierra toda sabiduría y toda perfección: Dios
Solo. «Consideren —decía un humilde religioso de San Francisco—
mil millones de criaturas más perfectas que las que existen
ahora, tanto en los caminos de la naturaleza como en los caminos
de la gracia. Repitan hasta el infinito su multiplicación y comparen
después estas criaturas tan perfectas con el gran Dios de las eternidades;
ante esta visión, se convierten en nada. Yo encontraba, añadió, un
gran placer en esta multiplicación; y al ver que, al mismo
tiempo que aparecía el Ser de Dios, aquellas criaturas que se mostraban
tan excelentes y tan llenas de gloria se retiraban con
una rapidez increíble a su centro, que es la nada. Y al ver
que el gran Dios estaba en mí, y más en mí que yo mismo,
experimentaba una alegría inexplicable, y no podía
comprender cómo era posible tener a Dios en uno y en todas partes
fuera de uno, y ocuparse de las criaturas. Me encantaba
que Él fuera el único eterno, el único inmutable, el único infinito, y les digo
en verdad que, al decir: En mi Dios todo es Dios, mi voluntad
se sentía tocada por un amor tan grande y tan ardiente, que me
parecía que todo el ser creado desaparecía ante mí, y que
para siempre no estaría ocupado más que de Dios Solo. No puedo explicar el infinito júbilo de mi corazón ante la visión de Sus inmensas
perfecciones; pero, al ver Sus grandezas incomprensibles y,
por otra parte, mi nada con todas las miserias que la acompañan,
iba de lo infinito a lo infinito, y me sentía incapaz, de lo infinito,
a lo infinito, de amarlo como habría querido, lo cual me hacía sufrir
indeciblemente; pues cuanto más me sentía incapaz de amarlo
con un amor recíproco, más me devoraba interiormente un amor secreto.
Entonces iba buscando secretos en mi bajeza,
como herido y embriagado de amor, sin saber lo que hacía:
y, cosa extraña, en este trabajo del alma, estos impulsos de
lo infinito en perfección hacia el infinito de mi bajeza eran para mí otros tantos
«fuegos de amor que me consumían con sus ardores».
a esta palabra que encierra toda sabiduría y toda perfección: Dios
Solo. «Consideren —decía un humilde religioso de San Francisco—
mil millones de criaturas más perfectas que las que existen
ahora, tanto en los caminos de la naturaleza como en los caminos
de la gracia. Repitan hasta el infinito su multiplicación y comparen
después estas criaturas tan perfectas con el gran Dios de las eternidades;
ante esta visión, se convierten en nada. Yo encontraba, añadió, un
gran placer en esta multiplicación; y al ver que, al mismo
tiempo que aparecía el Ser de Dios, aquellas criaturas que se mostraban
tan excelentes y tan llenas de gloria se retiraban con
una rapidez increíble a su centro, que es la nada. Y al ver
que el gran Dios estaba en mí, y más en mí que yo mismo,
experimentaba una alegría inexplicable, y no podía
comprender cómo era posible tener a Dios en uno y en todas partes
fuera de uno, y ocuparse de las criaturas. Me encantaba
que Él fuera el único eterno, el único inmutable, el único infinito, y les digo
en verdad que, al decir: En mi Dios todo es Dios, mi voluntad
se sentía tocada por un amor tan grande y tan ardiente, que me
parecía que todo el ser creado desaparecía ante mí, y que
para siempre no estaría ocupado más que de Dios Solo. No puedo explicar el infinito júbilo de mi corazón ante la visión de Sus inmensas
perfecciones; pero, al ver Sus grandezas incomprensibles y,
por otra parte, mi nada con todas las miserias que la acompañan,
iba de lo infinito a lo infinito, y me sentía incapaz, de lo infinito,
a lo infinito, de amarlo como habría querido, lo cual me hacía sufrir
indeciblemente; pues cuanto más me sentía incapaz de amarlo
con un amor recíproco, más me devoraba interiormente un amor secreto.
Entonces iba buscando secretos en mi bajeza,
como herido y embriagado de amor, sin saber lo que hacía:
y, cosa extraña, en este trabajo del alma, estos impulsos de
lo infinito en perfección hacia el infinito de mi bajeza eran para mí otros tantos
«fuegos de amor que me consumían con sus ardores».