1. J.-C. Hijo mío, guárdate de discutir sobre asuntos
demasiado elevados y sobre los juicios ocultos de Dios: por qué uno es abandonado, mientras que otro recibe gracias tan
abundantes; por qué este no tiene sino aflicciones, y
aquel está colmado de honores.
Todo esto está por encima del entendimiento humano, y ninguna
razón puede, por muchos esfuerzos que haga, penetrar los
juicios divinos.
Por tanto, cuando el enemigo te sugiera semejantes pensamientos,
o cuando los hombres te acosen con preguntas curiosas,
responde con estas palabras del Profeta: Tú eres justo, Señor, y Tus juicios son rectos.
2. Y también: Los juicios del Señor son verdaderos y se justifican por sí mismos.
Hay que temer Mis juicios, y no tratar de profundizar en ellos,
porque son incomprensibles para el entendimiento humano.
Tampoco discutas los méritos de los Santos, ni indagues
si este es más santo que aquel, ni
quién es el más grande en el reino de los cielos.
Estas indagaciones producen a menudo disputas y
controversias inútiles; alimentan el orgullo y la
vanagloria, de donde nacen los celos y las discordias;
este prefiere a tal Santo, aquel a tal otro, y quiere
que sea el más elevado.
El examen de semejantes cuestiones, lejos de aportar fruto alguno,
desagrada a los Santos. Porque Yo no soy un Dios de discordia, sino de paz; y esta paz consiste más en
humillarse sinceramente que en ensalzarse.
demasiado elevados y sobre los juicios ocultos de Dios: por qué uno es abandonado, mientras que otro recibe gracias tan
abundantes; por qué este no tiene sino aflicciones, y
aquel está colmado de honores.
Todo esto está por encima del entendimiento humano, y ninguna
razón puede, por muchos esfuerzos que haga, penetrar los
juicios divinos.
Por tanto, cuando el enemigo te sugiera semejantes pensamientos,
o cuando los hombres te acosen con preguntas curiosas,
responde con estas palabras del Profeta: Tú eres justo, Señor, y Tus juicios son rectos.
2. Y también: Los juicios del Señor son verdaderos y se justifican por sí mismos.
Hay que temer Mis juicios, y no tratar de profundizar en ellos,
porque son incomprensibles para el entendimiento humano.
Tampoco discutas los méritos de los Santos, ni indagues
si este es más santo que aquel, ni
quién es el más grande en el reino de los cielos.
Estas indagaciones producen a menudo disputas y
controversias inútiles; alimentan el orgullo y la
vanagloria, de donde nacen los celos y las discordias;
este prefiere a tal Santo, aquel a tal otro, y quiere
que sea el más elevado.
El examen de semejantes cuestiones, lejos de aportar fruto alguno,
desagrada a los Santos. Porque Yo no soy un Dios de discordia, sino de paz; y esta paz consiste más en
humillarse sinceramente que en ensalzarse.
3. Algunos tienen un celo más ardiente, un afecto
más vivo por algunos Santos que por otros; pero
ese afecto proviene más bien del hombre que de Dios.
Yo hice a todos los Santos, Yo les di la gracia, Yo les
distribuí la gloria.
Conozco los méritos de cada uno: los he colmado de mis más dulces bendiciones.
Los conocí y amé antes de todos los siglos: los elegí de en medio del mundo, y no fueron ellos quienes me
eligieron primero.
Los llamé por mi gracia, los atraje por mi
misericordia y los conduje a través de diversas tentaciones.
Derramé en ellos inefables consuelos: les di
la perseverancia y coroné su paciencia.
4. Conozco al primero y al último, y los abrazo
a todos en mi inmenso amor.
A Mí se Me debe alabar en todos mis Santos; a Mí
se Me debe bendecir por encima de todo y honrar en cada uno
de aquellos a quienes así elevé a la gloria y predestiné,
sin mérito alguno previo por su parte.
Por tanto, quien desprecia al más pequeño de los míos no honra
al más grande, porque Yo hice al pequeño y al grande.
Y quien menosprecia a alguno de mis Santos, Me
menosprecia a Mí mismo y a todos los que están en el reino
de los cielos.
más vivo por algunos Santos que por otros; pero
ese afecto proviene más bien del hombre que de Dios.
Yo hice a todos los Santos, Yo les di la gracia, Yo les
distribuí la gloria.
Conozco los méritos de cada uno: los he colmado de mis más dulces bendiciones.
Los conocí y amé antes de todos los siglos: los elegí de en medio del mundo, y no fueron ellos quienes me
eligieron primero.
Los llamé por mi gracia, los atraje por mi
misericordia y los conduje a través de diversas tentaciones.
Derramé en ellos inefables consuelos: les di
la perseverancia y coroné su paciencia.
4. Conozco al primero y al último, y los abrazo
a todos en mi inmenso amor.
A Mí se Me debe alabar en todos mis Santos; a Mí
se Me debe bendecir por encima de todo y honrar en cada uno
de aquellos a quienes así elevé a la gloria y predestiné,
sin mérito alguno previo por su parte.
Por tanto, quien desprecia al más pequeño de los míos no honra
al más grande, porque Yo hice al pequeño y al grande.
Y quien menosprecia a alguno de mis Santos, Me
menosprecia a Mí mismo y a todos los que están en el reino
de los cielos.
Todos son uno por el vínculo de la caridad: todos tienen
un mismo sentir, una misma voluntad, y están todos unidos
por un mismo amor.
5. Y lo que es aún más perfecto, Me aman más
de lo que se aman a sí mismos, más que a todos sus méritos.
Arrebatados por encima de sí mismos, por encima de su propio
amor, se sumergen y se pierden en el Mío, y en Él
descansan deliciosamente.
Nada podría dividir su corazón ni desviarlo hacia
otro objeto, porque, llenos de la verdad eterna,
arden en una caridad que no puede extinguirse.
Que los hombres sepultados en la carne y sus concupis
cencias, los hombres que no saben amar sino las alegrías exclusivas,
dejen, pues, de hablar del estado de los Santos. Ellos
quitan y añaden según su inclinación, y no
según lo establecido por la verdad eterna.
6. En muchos, esto se debe a la ignorancia, y sobre todo en aquellos
que, poco iluminados por la luz divina, rara vez
aman a alguien con un amor perfecto y puramente espiritual.
Una inclinación natural y un afecto enteramente humano
los atraen hacia tal o cual Santo, y trasladan al
cielo los sentimientos de la tierra.
Pero hay una distancia infinita entre los pensamientos de
los hombres imperfectos y lo que la luz de lo alto revela
a aquellos a quienes ilumina.
un mismo sentir, una misma voluntad, y están todos unidos
por un mismo amor.
5. Y lo que es aún más perfecto, Me aman más
de lo que se aman a sí mismos, más que a todos sus méritos.
Arrebatados por encima de sí mismos, por encima de su propio
amor, se sumergen y se pierden en el Mío, y en Él
descansan deliciosamente.
Nada podría dividir su corazón ni desviarlo hacia
otro objeto, porque, llenos de la verdad eterna,
arden en una caridad que no puede extinguirse.
Que los hombres sepultados en la carne y sus concupis
cencias, los hombres que no saben amar sino las alegrías exclusivas,
dejen, pues, de hablar del estado de los Santos. Ellos
quitan y añaden según su inclinación, y no
según lo establecido por la verdad eterna.
6. En muchos, esto se debe a la ignorancia, y sobre todo en aquellos
que, poco iluminados por la luz divina, rara vez
aman a alguien con un amor perfecto y puramente espiritual.
Una inclinación natural y un afecto enteramente humano
los atraen hacia tal o cual Santo, y trasladan al
cielo los sentimientos de la tierra.
Pero hay una distancia infinita entre los pensamientos de
los hombres imperfectos y lo que la luz de lo alto revela
a aquellos a quienes ilumina.
7. Guárdate, pues, hijo mío, de razonar con curiosidad
sobre estas cosas que exceden tu inteligencia: esfuérzate
más bien por obtener un lugar, aunque sea el último,
en el reino de Dios.
Si alguien supiera cuál de los Santos es el más perfecto
y el más grande en el reino celestial, ¿de qué le serviría
ese conocimiento, si no le proporcionara un nuevo motivo
para humillarse ante Mí y alabarme más?
Quien piensa en la grandeza de sus pecados, en su poca
virtud, quien considera cuán lejos está de la perfección
de los Santos, se hace más agradable a Dios que quien
discute sobre el grado más o menos elevado de su
gloria.
Más vale rogar a los Santos con lágrimas y fervor,
e implorar humildemente su gloriosa intercesión,
que buscar en vano penetrar el secreto de su
estado en el cielo.
8. Son felices, están contentos: ¿qué necesidad tenemos
de saber más, y no basta esto para refrenar todos
nuestros vanos discursos?
No se glorían de sus méritos, porque no se atribuyen
nada bueno, sino que me lo atribuyen todo a Mí, que se lo
he dado todo por una caridad infinita.
Están llenos de un amor tan grande a la Divinidad,
de una alegría tan sobreabundante, que, así como no les falta nada
para su gloria, nada puede faltar a su felicidad.
sobre estas cosas que exceden tu inteligencia: esfuérzate
más bien por obtener un lugar, aunque sea el último,
en el reino de Dios.
Si alguien supiera cuál de los Santos es el más perfecto
y el más grande en el reino celestial, ¿de qué le serviría
ese conocimiento, si no le proporcionara un nuevo motivo
para humillarse ante Mí y alabarme más?
Quien piensa en la grandeza de sus pecados, en su poca
virtud, quien considera cuán lejos está de la perfección
de los Santos, se hace más agradable a Dios que quien
discute sobre el grado más o menos elevado de su
gloria.
Más vale rogar a los Santos con lágrimas y fervor,
e implorar humildemente su gloriosa intercesión,
que buscar en vano penetrar el secreto de su
estado en el cielo.
8. Son felices, están contentos: ¿qué necesidad tenemos
de saber más, y no basta esto para refrenar todos
nuestros vanos discursos?
No se glorían de sus méritos, porque no se atribuyen
nada bueno, sino que me lo atribuyen todo a Mí, que se lo
he dado todo por una caridad infinita.
Están llenos de un amor tan grande a la Divinidad,
de una alegría tan sobreabundante, que, así como no les falta nada
para su gloria, nada puede faltar a su felicidad.
Cuanto más elevados están en la gloria, más humildes son en sí mismos: y su humildad hace que los ame más,
y los une más estrechamente a Mí.
Por eso está escrito: Que depositaban sus coronas al pie del trono de Dios, que se postraban ante el Cordero y que adoraban a Aquel que vive por los siglos de los siglos.
9. Muchos buscan saber quién es el primero en el reino de Dios; ellos ignoran si serán dignos
de ser contados entre los últimos.
Es algo grande ser el más pequeño en el
cielo, donde todos son grandes: porque todos serán llamados
y serán en efecto hijos de Dios.
El menor de los elegidos será como el jefe de un pueblo numeroso, mientras que el pecador, después de una larga vida, solo encontrará la muerte.
Así, cuando mis discípulos preguntaron quién sería el más
grande en el reino de los cielos, oyeron esta respuesta:
Si ustedes no se convierten y no se hacen como niños pequeños, no entrarán en el reino de los cielos. Aquel, pues, que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el reino de los cielos.
¡Ay de quienes desdeñan humillarse con los pequeños, porque la puerta del cielo es baja y no podrán pasar por ella!
¡Ay también de los ricos que tienen aquí su consuelo,
porque, cuando los pobres entren en el reino
de Dios, ellos se quedarán fuera dando alaridos!
y los une más estrechamente a Mí.
Por eso está escrito: Que depositaban sus coronas al pie del trono de Dios, que se postraban ante el Cordero y que adoraban a Aquel que vive por los siglos de los siglos.
9. Muchos buscan saber quién es el primero en el reino de Dios; ellos ignoran si serán dignos
de ser contados entre los últimos.
Es algo grande ser el más pequeño en el
cielo, donde todos son grandes: porque todos serán llamados
y serán en efecto hijos de Dios.
El menor de los elegidos será como el jefe de un pueblo numeroso, mientras que el pecador, después de una larga vida, solo encontrará la muerte.
Así, cuando mis discípulos preguntaron quién sería el más
grande en el reino de los cielos, oyeron esta respuesta:
Si ustedes no se convierten y no se hacen como niños pequeños, no entrarán en el reino de los cielos. Aquel, pues, que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el reino de los cielos.
¡Ay de quienes desdeñan humillarse con los pequeños, porque la puerta del cielo es baja y no podrán pasar por ella!
¡Ay también de los ricos que tienen aquí su consuelo,
porque, cuando los pobres entren en el reino
de Dios, ellos se quedarán fuera dando alaridos!
Humildes, regocíjense; pobres, salten de alegría,
porque el reino de Dios es suyo, si, no obstante, caminan en la verdad.
Es una gran miseria la inclinación que tienen los hombres a inquietarse por mil cuestiones vanas, mientras apenas piensan
en las verdades más importantes. Quieren saberlo todo, excepto
la única cosa indispensable. Su orgullo se complace en especulaciones
casi siempre peligrosas, o al menos estériles para
la salvación. Al esforzarse por penetrar misterios impenetrables, se
extravían en sus pensamientos y solo encuentran el error, justo
en el momento en que creen arrebatar a Dios Su secreto. He aquí el fruto de trabajos
en los que se consumen bajo el sol. ¡Ah! ¡cuánta profundidad
y verdadera ciencia del hombre hay en este consejo del Sabio:
No busques lo que está por encima de ti, ni escudriñes lo que es más fuerte que tú; piensa sin cesar en lo que Dios te prescribe y guárdate de sondear con curiosidad todas Sus obras, pues no necesitas ver con tus propios ojos lo que está oculto. Pensemos en nosotros mismos, en nuestros deberes, en
la rigurosa cuenta que tendremos que rendir de nuestras obras y de nuestras
palabras. Hay, sin duda, bastante en qué ocuparnos y llenar todo nuestro
tiempo: solo para eso nos ha sido dado.
porque el reino de Dios es suyo, si, no obstante, caminan en la verdad.
Es una gran miseria la inclinación que tienen los hombres a inquietarse por mil cuestiones vanas, mientras apenas piensan
en las verdades más importantes. Quieren saberlo todo, excepto
la única cosa indispensable. Su orgullo se complace en especulaciones
casi siempre peligrosas, o al menos estériles para
la salvación. Al esforzarse por penetrar misterios impenetrables, se
extravían en sus pensamientos y solo encuentran el error, justo
en el momento en que creen arrebatar a Dios Su secreto. He aquí el fruto de trabajos
en los que se consumen bajo el sol. ¡Ah! ¡cuánta profundidad
y verdadera ciencia del hombre hay en este consejo del Sabio:
No busques lo que está por encima de ti, ni escudriñes lo que es más fuerte que tú; piensa sin cesar en lo que Dios te prescribe y guárdate de sondear con curiosidad todas Sus obras, pues no necesitas ver con tus propios ojos lo que está oculto. Pensemos en nosotros mismos, en nuestros deberes, en
la rigurosa cuenta que tendremos que rendir de nuestras obras y de nuestras
palabras. Hay, sin duda, bastante en qué ocuparnos y llenar todo nuestro
tiempo: solo para eso nos ha sido dado.