1. Jesucristo. Hijo Mío, cuando te sea dado de lo alto el deseo de la eterna bienaventuranza, y anheles salir de la prisión del cuerpo para contemplar Mi luz sin sombra y sin mudanza, dilata tu corazón y recibe con amor esta santa inspiración.
Da gracias con toda tu alma a la bondad celestial, que así te prodiga sus favores, te visita con ternura, te anima, te apremia y te eleva poderosamente, no sea que tu peso te incline hacia la tierra.
Porque nada de esto es fruto de tus pensamientos o esfuerzos, sino una gracia de Dios, que se ha dignado mirarte, para que, creciendo en virtud y humildad, te prepares para nuevos combates y todo tu corazón se apegue a Mí con firme voluntad de servirme.
2. Por ardiente que sea el fuego, sin embargo, la llama no se eleva sin humo.
Así, algunos, aunque inflamados por el deseo de las cosas celestiales, no están, sin embargo, enteramente libres de los afectos y las tentaciones de la carne.
Y por eso no tienen en vista la sola gloria de Dios en lo que piden con tanta insistencia.
Tal es a menudo tu deseo, que crees tan vivo y tan puro.
Porque nada es puro ni perfecto si está mezclado con interés propio.
Da gracias con toda tu alma a la bondad celestial, que así te prodiga sus favores, te visita con ternura, te anima, te apremia y te eleva poderosamente, no sea que tu peso te incline hacia la tierra.
Porque nada de esto es fruto de tus pensamientos o esfuerzos, sino una gracia de Dios, que se ha dignado mirarte, para que, creciendo en virtud y humildad, te prepares para nuevos combates y todo tu corazón se apegue a Mí con firme voluntad de servirme.
2. Por ardiente que sea el fuego, sin embargo, la llama no se eleva sin humo.
Así, algunos, aunque inflamados por el deseo de las cosas celestiales, no están, sin embargo, enteramente libres de los afectos y las tentaciones de la carne.
Y por eso no tienen en vista la sola gloria de Dios en lo que piden con tanta insistencia.
Tal es a menudo tu deseo, que crees tan vivo y tan puro.
Porque nada es puro ni perfecto si está mezclado con interés propio.
3. Pida, no lo que le resulta grato, no lo que le ofrece
alguna ventaja, sino lo que Me honra y Me agrada: pues,
si juzga según la justicia, debe, dócil a Mis órdenes,
preferirlas a sus deseos y a todo lo que se puede desear.
Conozco su deseo; he oído sus gemidos.
Quisiera disfrutar ya de la gloriosa libertad de los hijos
de Dios; ya la morada eterna, la patria celestial donde
la alegría nunca se agota, cautiva su pensamiento. Pero la hora aún no
ha llegado, todavía está en otro tiempo,
tiempo de guerra, tiempo de trabajo y de pruebas.
Desea saciarse del bien supremo; pero eso
no es posible ahora.
Yo soy el bien supremo: espéreme, dice
el Señor, hasta que llegue el reino de Dios.
4. Es necesario que todavía sea probado en la tierra y
ejercitado de muchas maneras.
De vez en cuando, recibirá consuelos,
pero nunca lo bastante abundantes para saciar sus deseos.
Reanime, pues, sus fuerzas y su valor para cumplir
y sufrir lo que repugna a la naturaleza.
Es necesario que se revista del hombre nuevo, que
se convierta en otro hombre.
Es necesario que a menudo haga lo que no quiere
y que renuncie a lo que quiere.
alguna ventaja, sino lo que Me honra y Me agrada: pues,
si juzga según la justicia, debe, dócil a Mis órdenes,
preferirlas a sus deseos y a todo lo que se puede desear.
Conozco su deseo; he oído sus gemidos.
Quisiera disfrutar ya de la gloriosa libertad de los hijos
de Dios; ya la morada eterna, la patria celestial donde
la alegría nunca se agota, cautiva su pensamiento. Pero la hora aún no
ha llegado, todavía está en otro tiempo,
tiempo de guerra, tiempo de trabajo y de pruebas.
Desea saciarse del bien supremo; pero eso
no es posible ahora.
Yo soy el bien supremo: espéreme, dice
el Señor, hasta que llegue el reino de Dios.
4. Es necesario que todavía sea probado en la tierra y
ejercitado de muchas maneras.
De vez en cuando, recibirá consuelos,
pero nunca lo bastante abundantes para saciar sus deseos.
Reanime, pues, sus fuerzas y su valor para cumplir
y sufrir lo que repugna a la naturaleza.
Es necesario que se revista del hombre nuevo, que
se convierta en otro hombre.
Es necesario que a menudo haga lo que no quiere
y que renuncie a lo que quiere.
Lo que desean los demás, lo conseguirán: mil obstáculos
se opondrán a lo que usted desea.
Se escuchará lo que dicen los demás: lo que usted diga
no se tendrá en cuenta.
Ellos pedirán y obtendrán: usted pedirá y
se lo negarán.
5. Se hablará de ellos, se los ensalzará; y nadie hablará de usted.
Se les confiará tal o cual cargo; y no se le considerará
apto para nada.
A veces la naturaleza se afligirá; y será mucho
si usted lo soporta en silencio.
En estas pruebas y en otras infinitas semejantes,
se reconoce ordinariamente cuánto sabe renunciar a sí mismo
y quebrantarse en todo un verdadero servidor de
Dios.
Casi nada le hace sentir tanto la necesidad
de morir a sí mismo como ver y sufrir lo que
repugna a su voluntad; sobre todo cuando se le ordenan
cosas inútiles o irrazonables.
Y, como está sometido a un superior y no se atreve a resistir
su autoridad, le parece duro ser conducido en todo
por otro y no obrar nunca según su propio parecer.
6. Pero piense, hijo mío, en el fruto de estos trabajos, en su
pronto fin, en su recompensa demasiado grande; y lejos de soportarlos
con dolor, encontrará en ellos un poderoso consuelo.
Pues, por haber renunciado ahora a algunos vanos
deseos, hará eternamente su voluntad en el
cielo.
se opondrán a lo que usted desea.
Se escuchará lo que dicen los demás: lo que usted diga
no se tendrá en cuenta.
Ellos pedirán y obtendrán: usted pedirá y
se lo negarán.
5. Se hablará de ellos, se los ensalzará; y nadie hablará de usted.
Se les confiará tal o cual cargo; y no se le considerará
apto para nada.
A veces la naturaleza se afligirá; y será mucho
si usted lo soporta en silencio.
En estas pruebas y en otras infinitas semejantes,
se reconoce ordinariamente cuánto sabe renunciar a sí mismo
y quebrantarse en todo un verdadero servidor de
Dios.
Casi nada le hace sentir tanto la necesidad
de morir a sí mismo como ver y sufrir lo que
repugna a su voluntad; sobre todo cuando se le ordenan
cosas inútiles o irrazonables.
Y, como está sometido a un superior y no se atreve a resistir
su autoridad, le parece duro ser conducido en todo
por otro y no obrar nunca según su propio parecer.
6. Pero piense, hijo mío, en el fruto de estos trabajos, en su
pronto fin, en su recompensa demasiado grande; y lejos de soportarlos
con dolor, encontrará en ellos un poderoso consuelo.
Pues, por haber renunciado ahora a algunos vanos
deseos, hará eternamente su voluntad en el
cielo.
Allí se cumplirán todos sus deseos, se satisfarán todos sus anhelos.
Allí se le ofrecerán todos los bienes, sin que tenga que temer perderlos.
Allí, no dejando nunca de estar unida a la Mía su voluntad, usted no deseará nada fuera de Mí, nada que sea suyo propio.
Allí nadie se le opondrá, nadie se quejará de usted, nadie le causará contrariedades ni obstáculos; pero, estando presente a la vez todo cuanto se puede desear, su alma, plenamente saciada, apenas podrá abarcar esa inmensa felicidad.
Allí daré la gloria por los oprobios sufridos, la alegría por las lágrimas, por el último lugar, un trono en Mi Reino eterno.
Allí resplandecerán los frutos de la obediencia: la penitencia se alegrará de sus trabajos, y la humilde dependencia será coronada gloriosamente.
7. Inclínese, pues, ahora humildemente bajo la mano de todos, y no mire quién ha dicho u ordenado eso.
Pero si alguien, quienquiera que sea, ya su superior, su inferior o su igual, le pide o desea algo de usted, lejos de sentirse herido, procure cumplirlo con sincero afecto.
Que uno busque esto y otro aquello; que aquel se gloríe de una cosa y este de otra, y que reciba mil alabanzas por ello; en cuanto a usted, ponga su alegría únicamente en su propio desprecio, en Mi voluntad y en Mi gloria.
Allí se le ofrecerán todos los bienes, sin que tenga que temer perderlos.
Allí, no dejando nunca de estar unida a la Mía su voluntad, usted no deseará nada fuera de Mí, nada que sea suyo propio.
Allí nadie se le opondrá, nadie se quejará de usted, nadie le causará contrariedades ni obstáculos; pero, estando presente a la vez todo cuanto se puede desear, su alma, plenamente saciada, apenas podrá abarcar esa inmensa felicidad.
Allí daré la gloria por los oprobios sufridos, la alegría por las lágrimas, por el último lugar, un trono en Mi Reino eterno.
Allí resplandecerán los frutos de la obediencia: la penitencia se alegrará de sus trabajos, y la humilde dependencia será coronada gloriosamente.
7. Inclínese, pues, ahora humildemente bajo la mano de todos, y no mire quién ha dicho u ordenado eso.
Pero si alguien, quienquiera que sea, ya su superior, su inferior o su igual, le pide o desea algo de usted, lejos de sentirse herido, procure cumplirlo con sincero afecto.
Que uno busque esto y otro aquello; que aquel se gloríe de una cosa y este de otra, y que reciba mil alabanzas por ello; en cuanto a usted, ponga su alegría únicamente en su propio desprecio, en Mi voluntad y en Mi gloria.
Usted no debe desear nada, sino que, ya sea por la vida o por la muerte, Dios sea siempre glorificado en usted.
No se puede repetir demasiado: el primer y el último precepto,
el que los comprende todos, es la renuncia total a uno mismo
y la perfecta conformidad de nuestra voluntad con la de Dios. Así,
aunque nos esté permitido e incluso mandado aspirar a la bienaventuranza
celestial y gemir por la duración de nuestro exilio, sin embargo
debemos soportarlo con gran paciencia y complacernos
en las pruebas que la Providencia nos envía, porque
son a la vez útiles para nuestra salvación y uno de los medios
que Dios ha elegido para satisfacer Su justicia y manifestar en
nosotros Su misericordia y Su gloria. Como pecadores, debemos participar
en los sufrimientos de Aquel que nos redimió; como discípulos de Jesús,
debemos seguir a nuestro maestro y modelo llevando la Cruz,
y, como Él, apurar el cáliz de amargura.
Nadie es coronado si no ha luchado. Dichoso, pues, el hombre que soporta la tentación, porque, después de haber sido probado, recibirá la corona de vida que Dios ha prometido a quienes Lo aman. Esperemos
el momento que Él ha señalado y prosigamos en paz nuestra peregrinación.
Todo lo que termina es breve, y nada es penoso para quien espera. Que este pensamiento reanime nuestro abatimiento cuando nos
sintamos decaídos. «En medio de este gran naufragio del mundo —dice
san Crisóstomo—, una mano propicia nos arroja desde lo alto el cable
de la esperanza, que poco a poco saca de las olas de las miserias humanas
y eleva hasta el cielo a quienes se aferran fuertemente a él».
No se puede repetir demasiado: el primer y el último precepto,
el que los comprende todos, es la renuncia total a uno mismo
y la perfecta conformidad de nuestra voluntad con la de Dios. Así,
aunque nos esté permitido e incluso mandado aspirar a la bienaventuranza
celestial y gemir por la duración de nuestro exilio, sin embargo
debemos soportarlo con gran paciencia y complacernos
en las pruebas que la Providencia nos envía, porque
son a la vez útiles para nuestra salvación y uno de los medios
que Dios ha elegido para satisfacer Su justicia y manifestar en
nosotros Su misericordia y Su gloria. Como pecadores, debemos participar
en los sufrimientos de Aquel que nos redimió; como discípulos de Jesús,
debemos seguir a nuestro maestro y modelo llevando la Cruz,
y, como Él, apurar el cáliz de amargura.
Nadie es coronado si no ha luchado. Dichoso, pues, el hombre que soporta la tentación, porque, después de haber sido probado, recibirá la corona de vida que Dios ha prometido a quienes Lo aman. Esperemos
el momento que Él ha señalado y prosigamos en paz nuestra peregrinación.
Todo lo que termina es breve, y nada es penoso para quien espera. Que este pensamiento reanime nuestro abatimiento cuando nos
sintamos decaídos. «En medio de este gran naufragio del mundo —dice
san Crisóstomo—, una mano propicia nos arroja desde lo alto el cable
de la esperanza, que poco a poco saca de las olas de las miserias humanas
y eleva hasta el cielo a quienes se aferran fuertemente a él».