1. J.-C. Hijo mío, encomiéndeme siempre sus intereses;
Yo dispondré de ellos según lo que sea mejor, en el momento oportuno.
Espere lo que Yo ordene, y encontrará en ello un
gran beneficio.
2. El F. Señor, Te lo encomiendo todo con mucha
alegría: pues avanzo muy poco cuando solo cuento con mis propias
luces.
¡Oh, cómo quisiera, olvidando el futuro, abandonarme,
desde este momento, sin reservas a Tu soberana voluntad!
3. J.-C. Hijo mío, a menudo el hombre persigue con ardor
una cosa que desea; una vez que la ha obtenido, empieza
a disgustarse de ella, porque nada hay duradero en sus
afectos, y estos lo arrastran incesantemente de un objeto
a otro.
Por eso no es poca cosa renunciar a uno mismo en las
cosas más pequeñas.
4. El verdadero progreso del hombre es la abnegación de sí
mismo; y el hombre que ya no se aferra a sí mismo es libre y está
seguro.
Sin embargo, el antiguo enemigo, que se opone a todo bien, no deja de tentarlo; le tiende trampas de noche y de día,
y se esfuerza por sorprenderlo para hacerlo caer
en sus asechanzas.
Velen y oren, dice el Señor, para que no entren en tentación.
Yo dispondré de ellos según lo que sea mejor, en el momento oportuno.
Espere lo que Yo ordene, y encontrará en ello un
gran beneficio.
2. El F. Señor, Te lo encomiendo todo con mucha
alegría: pues avanzo muy poco cuando solo cuento con mis propias
luces.
¡Oh, cómo quisiera, olvidando el futuro, abandonarme,
desde este momento, sin reservas a Tu soberana voluntad!
3. J.-C. Hijo mío, a menudo el hombre persigue con ardor
una cosa que desea; una vez que la ha obtenido, empieza
a disgustarse de ella, porque nada hay duradero en sus
afectos, y estos lo arrastran incesantemente de un objeto
a otro.
Por eso no es poca cosa renunciar a uno mismo en las
cosas más pequeñas.
4. El verdadero progreso del hombre es la abnegación de sí
mismo; y el hombre que ya no se aferra a sí mismo es libre y está
seguro.
Sin embargo, el antiguo enemigo, que se opone a todo bien, no deja de tentarlo; le tiende trampas de noche y de día,
y se esfuerza por sorprenderlo para hacerlo caer
en sus asechanzas.
Velen y oren, dice el Señor, para que no entren en tentación.
Hay en los negocios un peligro terrible para el alma cuando no vela atentamente por sí misma. No hablamos de las tentaciones del interés, tan vivas, sin embargo, tan numerosas, y que por lo común acaban al menos por debilitar la conciencia. Aunque no produzcan este triste efecto, resecan el corazón, absorben el espíritu, lo apartan de Dios y del gran pensamiento de la salvación. Siempre hay algo urgente que no se puede dejar para más tarde; y, con este pretexto, sin una intención deliberada, por el solo impulso de las ocupaciones que uno se ha buscado, se abandonan poco a poco los ejercicios que alimentan la piedad, las lecturas sagradas, la oración, los deberes indispensables de la religión, y así transcurre la vida, llena de proyectos, preocupaciones y trabajos, olvidando la única cosa necesaria. Ni siquiera las enfermedades despiertan; no se escucha ninguna advertencia. Finalmente llega la muerte, se apodera de este hombre y lo presenta ante el juez que le pregunta: ¿Qué has hecho con el tiempo que te concedí? El desdichado ve de un vistazo treinta, cuarenta, sesenta años consumidos por entero en los afanes terrenales, y no ve más que eso. En su alma no ha pensado. En ese momento ya es tarde para empezar a ocuparse de ella, y su destino está fijado irrevocablemente. ¡Ah! Piensen ante todo en lo que nunca ha de acabar. Busquen primero el reino de Dios y Su justicia, y lo demás se les dará por añadidura. Apagar en uno mismo el deseo de lo pasajero, confiar en la Providencia, querer solo lo que Ella quiere, y cuando Ella lo quiere, es el camino de la paz y el único fundamento sólido de esperanza a la hora de la muerte.