Catolicismo

Imitación de Jesucristo, libro 3, capítulo 21 — CAPÍTULO XXI.

1. El F. En todo y por encima de todo, descansa en Dios,
oh alma mía, porque Él es el descanso eterno de los Santos,
Amable y dulce Jesús, concédeme descansar en Ti más que en todas las criaturas; más que en la salud, la belleza, los honores y la gloria: más que en todo poder y toda dignidad; más que en la ciencia, el ingenio, las riquezas, las artes; más que en los placeres y la alegría, la fama y la alabanza, los consuelos y las dulzuras, la esperanza y las promesas; más que en todo mérito y todo deseo; más aún que en Tus dones y todas las recompensas que puedes prodigarnos; más que en el júbilo y todos los arrebatos que el alma puede concebir y sentir; más, en fin, que en los Ángeles y en los Arcángeles, y en todo el ejército de los cielos; más que en todas las cosas visibles e invisibles, más que en todo lo que no eres Tú, ¡oh Dios mío!
2. Porque solo Tú eres infinitamente bueno, solo Tú eres altísimo y poderosísimo; solo Tú bastas, porque solo Tú posees y das todo; solo Tú nos consuelas con Tus dulzuras inexpresables; solo Tú eres toda belleza, todo amor; Tu gloria se eleva por encima de toda gloria, Tu grandeza por encima de toda grandeza; la perfección de todos los bienes juntos está en Ti, Señor Dios mío, siempre ha estado y siempre estará.
Así pues, todo lo que me das fuera de Ti, todo lo que me descubres de Ti mismo, todo lo que me prometes, es demasiado poco y no me basta, si no Te veo, si no Te poseo plenamente.
Porque mi corazón no puede hallar verdadero descanso ni quedar completamente saciado hasta que, elevándose por encima de todos Tus dones y de toda criatura, descanse únicamente en Ti.
3. Tierno esposo de mi alma, puro objeto de su amor, ¡oh, Jesús mío, Rey de todas las criaturas!, ¿quién me librará de mis ataduras, quién me dará alas para volar hacia Ti y descansar en Ti?
¡Oh! ¿Cuándo estaré lo bastante desprendido de la tierra para ver, Señor y Dios mío, y gustar cuán dulce eres?
¿Cuándo estaré tan absorto en Ti, tan penetrado de Tu amor, que ya no me sienta a mí mismo y no viva sino de Ti, en esa unión inefable y por encima de los sentidos, que no todos conocen?
Pero ahora no sé sino gemir, y llevo con dolor mi miseria.
Pues en este valle de lágrimas se encuentran muchos males que me turban, me afligen y cubren mi alma como de una nube. A menudo me fatigan y me retrasan: se apoderan de mí, me detienen y, al impedirme acercarme libremente a Ti, me privan de esos deliciosos abrazos de los que gozan siempre y sin obstáculo los espíritus celestiales.
¡Compadécete de mis suspiros y de mi desolación en la tierra!
4. ¡Oh, Jesús, esplendor de la gloria eterna, consolador
del alma desterrada! Mi boca enmudece ante Ti, y mi silencio Te habla.
¿Hasta cuándo tardará mi Señor en venir?
Que venga a este pobre que Le pertenece, y que le devuelva la alegría. Que extienda la mano para levantar a un desdichado sumido en la angustia.
Ven, ven: porque sin Ti, todos los días, todas las horas transcurren en la tristeza, pues solo Tú eres mi alegría y solo Tú puedes llenar el vacío de mi corazón.
Estoy oprimido por la miseria, y como un prisionero cargado de cadenas, hasta que, reanimándome con la luz de Tu presencia, me devuelvas la libertad y me mires con amor.
5. Que otros busquen, en lugar de Ti, todo lo que quieran; en cuanto a mí, nada me agrada ni me agradará jamás,
sino Tú, oh Dios mío, esperanza mía, salvación
eterna.
No guardaré silencio ni dejaré de orar hasta que
vuelva Tu gracia y me hables interiormente.
6. J.-C. Aquí estoy: vengo a Ti, porque me has
invocado. Tus lágrimas y el deseo de Tu alma, el quebranto
de tu corazón humillado, me han conmovido y me han traído de nuevo a Ti.
7. El F. Y dije: Señor, Te he llamado y he deseado gozar de Ti, dispuesto a rechazar por Ti todo lo demás. Y Tú fuiste el primero en impulsarme a buscarte. Sé, pues, bendito, Señor, por haber usado de esta bondad con Tu siervo, según Tu infinita misericordia. ¿Qué más puede decirte? ¿Y qué le queda sino humillarse profundamente en Tu presencia, lleno del recuerdo de su nada y de su iniquidad?
Pues nada hay semejante a Ti en todo cuanto el cielo y la tierra contienen de más maravilloso. Tus obras son perfectas, Tus juicios verdaderos, y el universo está regido por Tu providencia. ¡Alabanza, pues, y gloria a Ti, oh Sabiduría del Padre! ¡Que mi alma, que mi boca, que todas las criaturas juntas Te alaben y Te bendigan por siempre!
A medida que el alma fiel se desprende de la tierra y de sí misma, todos sus pensamientos, todos sus deseos se elevan y vienen a confundirse en Aquel a quien ama únicamente. Entonces gime por los lazos que la oprimen y aún la retienen aquí abajo. Apremiada por un amor que crece sin cesar, querría romper su envoltura mortal, y lanzarse al seno del Ser infinito al que aspira, y sumergirse en Él, y perderse en Él eternamente. ¡Quién me dará alas como a la paloma, y volaré y descansaré! En efecto, ningún descanso para ella hasta que esté plenamente unida al objeto de sus ardores, hasta que pueda decir, en los arrebatos, en la divina embriaguez de su alegría, en el gozo y la posesión para siempre inmutable del celestial Esposo: Mi amado es mío y yo soy suyo.
¡Oh! ¿Cuándo brillará ese feliz día, día de la liberación y de la alegría sin fin? ¿Cuándo cesará el tiempo del exilio, el tiempo de la esperanza y de las lágrimas? ¿Cuándo veremos desvanecerse las sombras que ocultan a nuestras miradas al amado? Como el ciervo sediento anhela las aguas de las fuentes, así mi alma Te desea, ¡oh Dios mío! Mi alma ha tenido sed del Dios fuerte, del Dios vivo: ¡oh!, ¿cuándo vendré y compareceré en presencia de mi Dios?

Fuente L'Imitation de Jésus-Christ, trad. F. de Lamennais, fr.wikisource.org — traducción I Choose Peace desde el francés · Índice