1. Jesucristo. Hijo Mío, quien busca sustraerse a la obediencia se sustrae a la gracia; y quien quiere poseer algo solo, pierde lo que es de todos.
Cuando uno no se somete voluntaria y de buen corazón a su superior, es señal de que la carne todavía no está plenamente sometida, sino que a menudo murmura y se rebela.
Aprenda, pues, a obedecer con prontitud a sus superiores, si desea dominar su carne.
Porque el enemigo de fuera se vence mucho más pronto cuando el hombre no tiene guerra dentro de sí.
El enemigo más terrible y más peligroso para
su alma es usted mismo, cuando está dividido dentro de sí.
Es necesario que aprenda a despreciarse sinceramente, si quiere triunfar sobre la carne y la sangre.
El amor desordenado que todavía siente por usted mismo es lo que le hace temer abandonarse
sin reservas a la voluntad de los demás.
2. ¿Es, pues, un esfuerzo tan grande que tú,
polvo y nada, te sometas al hombre por amor a Dios, cuando Yo, el Todopoderoso, Yo, el Altísimo, que todo lo hice de la nada, me sometí humildemente al hombre por amor a ti?
Me hice el más humilde y el último de todos, para que Mi humildad te enseñara a vencer tu orgullo.
Cuando uno no se somete voluntaria y de buen corazón a su superior, es señal de que la carne todavía no está plenamente sometida, sino que a menudo murmura y se rebela.
Aprenda, pues, a obedecer con prontitud a sus superiores, si desea dominar su carne.
Porque el enemigo de fuera se vence mucho más pronto cuando el hombre no tiene guerra dentro de sí.
El enemigo más terrible y más peligroso para
su alma es usted mismo, cuando está dividido dentro de sí.
Es necesario que aprenda a despreciarse sinceramente, si quiere triunfar sobre la carne y la sangre.
El amor desordenado que todavía siente por usted mismo es lo que le hace temer abandonarse
sin reservas a la voluntad de los demás.
2. ¿Es, pues, un esfuerzo tan grande que tú,
polvo y nada, te sometas al hombre por amor a Dios, cuando Yo, el Todopoderoso, Yo, el Altísimo, que todo lo hice de la nada, me sometí humildemente al hombre por amor a ti?
Me hice el más humilde y el último de todos, para que Mi humildad te enseñara a vencer tu orgullo.
Polvo, aprende a obedecer; aprende a humillarte, tierra y barro, a rebajarte bajo los pies de todos.
Aprende a quebrantar tu voluntad y a no rehusar ninguna dependencia.
3. Enciéndete de celo contra ti mismo y no permitas que viva en ti el menor orgullo; antes bien, hazte tan pequeño y ponte tan bajo que todos puedan caminar sobre ti y pisotearte como el barro de las plazas públicas.
Hijo de la nada, ¿de qué te quejas? Pecador cubierto de ignominia, ¿qué tienes que responder, cualquiera que sea el reproche que te dirijan, tú que tantas veces has ofendido a Dios y tantas veces has merecido el infierno?
Pero Mi bondad te ha perdonado, porque tu alma ha sido preciosa ante Mí: no te he abandonado, para que conocieras Mi amor y para que Mis beneficios no dejaran nunca de estar presentes en tu corazón; para que estuvieras siempre dispuesto a someterte, a humillarte y a sufrir los desprecios con paciencia.
Aprende a quebrantar tu voluntad y a no rehusar ninguna dependencia.
3. Enciéndete de celo contra ti mismo y no permitas que viva en ti el menor orgullo; antes bien, hazte tan pequeño y ponte tan bajo que todos puedan caminar sobre ti y pisotearte como el barro de las plazas públicas.
Hijo de la nada, ¿de qué te quejas? Pecador cubierto de ignominia, ¿qué tienes que responder, cualquiera que sea el reproche que te dirijan, tú que tantas veces has ofendido a Dios y tantas veces has merecido el infierno?
Pero Mi bondad te ha perdonado, porque tu alma ha sido preciosa ante Mí: no te he abandonado, para que conocieras Mi amor y para que Mis beneficios no dejaran nunca de estar presentes en tu corazón; para que estuvieras siempre dispuesto a someterte, a humillarte y a sufrir los desprecios con paciencia.
No existe más que una voluntad que tenga el derecho esencial y absoluto de ser obedecida: la voluntad del Ser eterno que todo lo ha creado y todo lo conserva; de ahí la admirable oración del profeta rey: Enséñame, Señor, a hacer Tu voluntad, porque Tú eres mi Dios.
Esta voluntad soberana tiene ministros para recordar sus preceptos y velar por que se cumplan en la familia, en el Estado, en la Iglesia; y se les debe obediencia, porque representan a Dios, cada uno en su orden, según los grados de una sublime jerarquía que asciende del padre al rey, del rey al pontífice, del pontífice a Jesucristo, de Jesucristo a Aquel que lo envió y de quien toda paternidad, en el cielo y en la tierra, toma su nombre, es decir, su autoridad. Así, el deber no es otra cosa que el mandato divino, y la virtud no es sino la obediencia a ese mandato. Todo pecado, por el contrario, no es, como el primero, sino una desobediencia, una rebelión; y el hombre es concebido en la rebelión, puesto que es concebido en los pecados; de ahí esta bella y profunda expresión del Salmista: El pecador es rebelde desde el seno de su madre y entregado al mal en sus entrañas. Por eso, el sacrificio que expió el pecado y reparó la naturaleza humana consistió esencialmente, según la doctrina del gran Apóstol, en una obediencia infinita. Cristo se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Y nosotros, miserables criaturas, rescatadas por esa prodigiosa obediencia, ¡nos negaríamos a obedecer! ¡Opondríamos nuestra voluntad a la voluntad del Todopoderoso, con ese espantoso orgullo que creó el infierno, donde, en las tinieblas, en el suplicio, en la rabia y la desesperación, en la ignominia de la esclavitud más abyecta y más horrenda, el ángel prevaricador y sus cómplices repetirán eternamente: ¡No obedeceré; Non serviam!
¡Oh Dios, presérvame de un orgullo tan insensato y tan criminal! Que Tu gracia me enseñe a someterme a Ti y a todos aquellos que has puesto sobre mí. Soy extranjero en la tierra; no me ocultes Tus mandamientos. Mi alma, a toda hora, recuerda el deseo de cumplirlos. Enséñame, Señor, a hacer Tu voluntad, porque Tú eres mi Dios!
Esta voluntad soberana tiene ministros para recordar sus preceptos y velar por que se cumplan en la familia, en el Estado, en la Iglesia; y se les debe obediencia, porque representan a Dios, cada uno en su orden, según los grados de una sublime jerarquía que asciende del padre al rey, del rey al pontífice, del pontífice a Jesucristo, de Jesucristo a Aquel que lo envió y de quien toda paternidad, en el cielo y en la tierra, toma su nombre, es decir, su autoridad. Así, el deber no es otra cosa que el mandato divino, y la virtud no es sino la obediencia a ese mandato. Todo pecado, por el contrario, no es, como el primero, sino una desobediencia, una rebelión; y el hombre es concebido en la rebelión, puesto que es concebido en los pecados; de ahí esta bella y profunda expresión del Salmista: El pecador es rebelde desde el seno de su madre y entregado al mal en sus entrañas. Por eso, el sacrificio que expió el pecado y reparó la naturaleza humana consistió esencialmente, según la doctrina del gran Apóstol, en una obediencia infinita. Cristo se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Y nosotros, miserables criaturas, rescatadas por esa prodigiosa obediencia, ¡nos negaríamos a obedecer! ¡Opondríamos nuestra voluntad a la voluntad del Todopoderoso, con ese espantoso orgullo que creó el infierno, donde, en las tinieblas, en el suplicio, en la rabia y la desesperación, en la ignominia de la esclavitud más abyecta y más horrenda, el ángel prevaricador y sus cómplices repetirán eternamente: ¡No obedeceré; Non serviam!
¡Oh Dios, presérvame de un orgullo tan insensato y tan criminal! Que Tu gracia me enseñe a someterme a Ti y a todos aquellos que has puesto sobre mí. Soy extranjero en la tierra; no me ocultes Tus mandamientos. Mi alma, a toda hora, recuerda el deseo de cumplirlos. Enséñame, Señor, a hacer Tu voluntad, porque Tú eres mi Dios!