1. El Hermano. Hablaré al Señor mi Dios, aunque no sea más que ceniza y polvo. Si me creo algo más, he aquí que Tú Te alzas contra mí; y mis iniquidades dan un testimonio verdadero, que no puedo contradecir.
Pero si me humillo, si me anonado, si me desprendo de toda estima de mí mismo y vuelvo al polvo del que fui formado, Tu gracia se acercará a mí y Tu luz estará cerca de mi corazón; entonces todo sentimiento de estima, aun el más leve, que pudiera concebir de mí mismo, desaparecerá para siempre en el abismo de mi nada.
Allí me muestras a mí mismo, me haces ver lo que soy, lo que he sido, hasta dónde he descendido, pues no soy nada y no lo sabía.
Si me dejas solo, ¿qué soy? Nada más que debilidad; pero, en cuanto posas Tu mirada en mí, al instante me hago fuerte y me lleno de una alegría nueva.
Y ciertamente, me deja asombrado que me levantes así de pronto y me tomes con tanta bondad en Tus brazos, a mí, siempre arrastrado hacia la tierra por mi propio peso.
2. Es Tu amor el que obra este prodigio, el que se adelanta gratuitamente a mí, el que no se cansa de socorrerme en mis necesidades, el que me preserva de los mayores peligros y, en verdad, me libra de innumerables males.
Pero si me humillo, si me anonado, si me desprendo de toda estima de mí mismo y vuelvo al polvo del que fui formado, Tu gracia se acercará a mí y Tu luz estará cerca de mi corazón; entonces todo sentimiento de estima, aun el más leve, que pudiera concebir de mí mismo, desaparecerá para siempre en el abismo de mi nada.
Allí me muestras a mí mismo, me haces ver lo que soy, lo que he sido, hasta dónde he descendido, pues no soy nada y no lo sabía.
Si me dejas solo, ¿qué soy? Nada más que debilidad; pero, en cuanto posas Tu mirada en mí, al instante me hago fuerte y me lleno de una alegría nueva.
Y ciertamente, me deja asombrado que me levantes así de pronto y me tomes con tanta bondad en Tus brazos, a mí, siempre arrastrado hacia la tierra por mi propio peso.
2. Es Tu amor el que obra este prodigio, el que se adelanta gratuitamente a mí, el que no se cansa de socorrerme en mis necesidades, el que me preserva de los mayores peligros y, en verdad, me libra de innumerables males.
Porque me perdí al amarme con un amor desordenado;
pero, al buscarte solo a Ti y amarte solo a Ti, te
encontré y me encontré a mí mismo, y el amor
me hizo adentrarme más en mi nada.
¡Oh Dios lleno de ternura! Haces por mí mucho
más de lo que merezco, y más de lo que me atrevería a esperar
o pedir.
3. Bendito seas, Dios mío, porque, aunque soy indigno
de recibir de Ti gracia alguna, sin embargo Tu
bondad generosa e infinita no cesa de hacer el bien incluso
a los ingratos y a quienes más se han alejado de Ti.
Haznos volver a Ti, para que seamos agradecidos,
humildes, fervorosos, porque Tú eres nuestra salvación,
nuestra virtud y nuestra fuerza.
pero, al buscarte solo a Ti y amarte solo a Ti, te
encontré y me encontré a mí mismo, y el amor
me hizo adentrarme más en mi nada.
¡Oh Dios lleno de ternura! Haces por mí mucho
más de lo que merezco, y más de lo que me atrevería a esperar
o pedir.
3. Bendito seas, Dios mío, porque, aunque soy indigno
de recibir de Ti gracia alguna, sin embargo Tu
bondad generosa e infinita no cesa de hacer el bien incluso
a los ingratos y a quienes más se han alejado de Ti.
Haznos volver a Ti, para que seamos agradecidos,
humildes, fervorosos, porque Tú eres nuestra salvación,
nuestra virtud y nuestra fuerza.
Dios se muestra en la Escritura lleno de inmensa compasión
por las faltas, si así puede decirse, puramente humanas; pero
no tiene piedad del orgullo, principio de todo mal, del orgullo
que es el crimen propio del Ángel rebelde y que atenta directamente
contra el Ser soberano. Él ha dicho: Yo soy Yahweh, ese es Mi nombre; no daré Mi gloria a otro. Ahora bien, todo orgullo tiende, por
esencia, a igualarse a Dios, a hacerse Dios: desorden tal que no
solo no se concibe nada más grande, sino que se dudaría
de que fuera posible, si no estuviera siempre ante nuestros ojos
y si no sintiéramos su germen en nosotros mismos. Por eso, miren cómo
Dios lo fulmina: y primero, esa ironía que hiela el alma de un espanto
sobrenatural: He aquí que Adán se ha vuelto como uno de nosotros; Adán
arrojado desnudo, con su pecado, a una tierra maldita. ¡Adán, que acababa
de oír estas palabras: Morirás sin remedio! Sus hijos imitan
su crimen, su orgullo se eleva sin medida. Entonces el Espíritu divino:
¿Cómo has caído, tú que te alzabas como el lucero de la mañana, que decías en tu corazón: Subiré a los cielos, pondré mi trono por encima de las estrellas y seré semejante al Altísimo? He aquí que serás arrastrado a los infiernos, a lo profundo del lago: se inclinarán para verte. Lean, en el Evangelio, las espantosas
maldiciones pronunciadas contra los soberbios fariseos, mientras que
quien se humilla es justificado al instante. Una mujer llora a los
pies de Jesús, se humilla por sus faltas, apenas se atreve a
pedir perdón; su silencio solo suplica. El Salvador, conmovido, la
consuela: Muchos pecados le son perdonados, porque ha amado mucho. Pero el orgullo no ama; este es también uno de sus
rasgos, y como su sello infernal. Es padre del odio, de
la envidia, de la violencia, de la falsa seguridad y del endurecimiento.
Salido del abismo, vuelve a precipitarse en él: lo demás es el misterio de la eterna
justicia. ¡Oh Dios, ten piedad de Tu pobre criatura! Con la frente en
el polvo, me anonado ante Ti. Siento, confieso mi
miseria, mi profunda corrupción, mi desoladora impotencia y todo
lo que me separaría de Ti para siempre, si Tu gran misericordia
no viniera en mi auxilio con el don gratuito de la gracia. Dígnate,
dígnate derramarla en mi alma. No me abandones, Señor;
sálvame, o pereceré. ¡Oh Dios, ten piedad de Tu pobre
criatura!
por las faltas, si así puede decirse, puramente humanas; pero
no tiene piedad del orgullo, principio de todo mal, del orgullo
que es el crimen propio del Ángel rebelde y que atenta directamente
contra el Ser soberano. Él ha dicho: Yo soy Yahweh, ese es Mi nombre; no daré Mi gloria a otro. Ahora bien, todo orgullo tiende, por
esencia, a igualarse a Dios, a hacerse Dios: desorden tal que no
solo no se concibe nada más grande, sino que se dudaría
de que fuera posible, si no estuviera siempre ante nuestros ojos
y si no sintiéramos su germen en nosotros mismos. Por eso, miren cómo
Dios lo fulmina: y primero, esa ironía que hiela el alma de un espanto
sobrenatural: He aquí que Adán se ha vuelto como uno de nosotros; Adán
arrojado desnudo, con su pecado, a una tierra maldita. ¡Adán, que acababa
de oír estas palabras: Morirás sin remedio! Sus hijos imitan
su crimen, su orgullo se eleva sin medida. Entonces el Espíritu divino:
¿Cómo has caído, tú que te alzabas como el lucero de la mañana, que decías en tu corazón: Subiré a los cielos, pondré mi trono por encima de las estrellas y seré semejante al Altísimo? He aquí que serás arrastrado a los infiernos, a lo profundo del lago: se inclinarán para verte. Lean, en el Evangelio, las espantosas
maldiciones pronunciadas contra los soberbios fariseos, mientras que
quien se humilla es justificado al instante. Una mujer llora a los
pies de Jesús, se humilla por sus faltas, apenas se atreve a
pedir perdón; su silencio solo suplica. El Salvador, conmovido, la
consuela: Muchos pecados le son perdonados, porque ha amado mucho. Pero el orgullo no ama; este es también uno de sus
rasgos, y como su sello infernal. Es padre del odio, de
la envidia, de la violencia, de la falsa seguridad y del endurecimiento.
Salido del abismo, vuelve a precipitarse en él: lo demás es el misterio de la eterna
justicia. ¡Oh Dios, ten piedad de Tu pobre criatura! Con la frente en
el polvo, me anonado ante Ti. Siento, confieso mi
miseria, mi profunda corrupción, mi desoladora impotencia y todo
lo que me separaría de Ti para siempre, si Tu gran misericordia
no viniera en mi auxilio con el don gratuito de la gracia. Dígnate,
dígnate derramarla en mi alma. No me abandones, Señor;
sálvame, o pereceré. ¡Oh Dios, ten piedad de Tu pobre
criatura!