1. J.-C. Hijo Mío, su amor todavía no es bastante fuerte
ni bastante esclarecido.
El F. ¿Por qué, Señor?
J.-C. Porque al menor contratiempo deja usted de lado
la obra comenzada, y busca con demasiada avidez
las consolaciones.
Quien ama con fuerza permanece firme en la tentación,
y no cede a las artificiosas sugestiones del enemigo.
Tanto en el fracaso como en el éxito, su
corazón es igualmente mío.
2. Quien ama con discernimiento considera menos el don
de quien ama que el amor de quien lo da.
El afecto lo conmueve más que el beneficio, y prefiere
a su bienamado por encima de todo lo que recibe de él.
Quien Me ama con amor generoso no descansa
en Mis dones, sino en Mí por encima de todos Mis dones.
Sin embargo, no crea que todo está perdido si le sucede
sentir por Mí o por Mis Santos menos amor del
que quisiera.
Ese amor tierno y dulce que usted experimenta algunas
veces es efecto de la presencia de la gracia y una especie de anticipo
de la patria celestial; no debe buscar demasiado
apoyo en él, porque pasa como vino.
Pero combatir los movimientos desordenados del alma y despreciar las solicitaciones del demonio es un gran motivo de mérito y la señal de una virtud sólida.
3. No se turbe, pues, por los fantasmas, cualesquiera que sean, que obsesionan su imaginación.
ni bastante esclarecido.
El F. ¿Por qué, Señor?
J.-C. Porque al menor contratiempo deja usted de lado
la obra comenzada, y busca con demasiada avidez
las consolaciones.
Quien ama con fuerza permanece firme en la tentación,
y no cede a las artificiosas sugestiones del enemigo.
Tanto en el fracaso como en el éxito, su
corazón es igualmente mío.
2. Quien ama con discernimiento considera menos el don
de quien ama que el amor de quien lo da.
El afecto lo conmueve más que el beneficio, y prefiere
a su bienamado por encima de todo lo que recibe de él.
Quien Me ama con amor generoso no descansa
en Mis dones, sino en Mí por encima de todos Mis dones.
Sin embargo, no crea que todo está perdido si le sucede
sentir por Mí o por Mis Santos menos amor del
que quisiera.
Ese amor tierno y dulce que usted experimenta algunas
veces es efecto de la presencia de la gracia y una especie de anticipo
de la patria celestial; no debe buscar demasiado
apoyo en él, porque pasa como vino.
Pero combatir los movimientos desordenados del alma y despreciar las solicitaciones del demonio es un gran motivo de mérito y la señal de una virtud sólida.
3. No se turbe, pues, por los fantasmas, cualesquiera que sean, que obsesionan su imaginación.
Conserven una resolución firme y una intención recta ante Dios.
No es una ilusión si a veces usted es arrebatado de repente en éxtasis y enseguida vuelve a caer en los pensamientos miserables que suelen ocupar su corazón.
Pues entonces usted sufre más de lo que actúa; y mientras esos pensamientos le desagraden y usted se resista a ellos, esto será un mérito y no una caída.
4. Sepa que el antiguo enemigo se esfuerza por ahogar sus buenos deseos y alejarlo de todo ejercicio piadoso, del culto a los Santos, de la meditación de Mis dolores y de Mi muerte, del recuerdo tan útil de sus pecados, de la atención a velar por su corazón y del firme propósito de avanzar en la virtud.
Le sugiere mil malos pensamientos para causarle inquietud y fastidio, para apartarlo de la oración y de las lecturas santas.
Le desagrada una confesión humilde y, si pudiera, lo alejaría por completo de la comunión.
No le crea ni le tema, aunque a menudo le tienda trampas para sorprenderlo.
Atribuya solo a él los pensamientos criminales y vergonzosos que le inspira. Dígale:
Vete, espíritu inmundo; avergüénzate, desdichado. ¡Tienes que ser extraordinariamente perverso para hablarme así!
Apártate de mí, detestable seductor; nunca tendrás parte alguna en mí: pero Jesus estará a mi lado como un guerrero formidable, y tú quedarás confundido.
No es una ilusión si a veces usted es arrebatado de repente en éxtasis y enseguida vuelve a caer en los pensamientos miserables que suelen ocupar su corazón.
Pues entonces usted sufre más de lo que actúa; y mientras esos pensamientos le desagraden y usted se resista a ellos, esto será un mérito y no una caída.
4. Sepa que el antiguo enemigo se esfuerza por ahogar sus buenos deseos y alejarlo de todo ejercicio piadoso, del culto a los Santos, de la meditación de Mis dolores y de Mi muerte, del recuerdo tan útil de sus pecados, de la atención a velar por su corazón y del firme propósito de avanzar en la virtud.
Le sugiere mil malos pensamientos para causarle inquietud y fastidio, para apartarlo de la oración y de las lecturas santas.
Le desagrada una confesión humilde y, si pudiera, lo alejaría por completo de la comunión.
No le crea ni le tema, aunque a menudo le tienda trampas para sorprenderlo.
Atribuya solo a él los pensamientos criminales y vergonzosos que le inspira. Dígale:
Vete, espíritu inmundo; avergüénzate, desdichado. ¡Tienes que ser extraordinariamente perverso para hablarme así!
Apártate de mí, detestable seductor; nunca tendrás parte alguna en mí: pero Jesus estará a mi lado como un guerrero formidable, y tú quedarás confundido.
Prefiero morir y sufrir todos los tormentos antes que consentir en el que me propones.
Cállate, no me hables más; no te escucharé más,
hagas lo que hagas para inquietarme. El Señor es mi luz y mi salvación: ¿a quién temeré?
Aunque un ejército acampe contra mí, mi corazón no temerá. El Señor es mi ayuda y mi Redentor.
5. Combata usted como un soldado generoso, y si alguna
vez sucumbe por fragilidad, recobre un valor
mayor, con la esperanza de ser sostenido por una gracia
más fuerte; y guárdese sobre todo de la vana complacencia
y del orgullo.
Así es como muchos se extravían y caen en una
ceguera casi incurable.
Que la caída de esos soberbios, que presumían locamente
de sí mismos, le sirva de lección continua de vigilancia
y humildad.
Cállate, no me hables más; no te escucharé más,
hagas lo que hagas para inquietarme. El Señor es mi luz y mi salvación: ¿a quién temeré?
Aunque un ejército acampe contra mí, mi corazón no temerá. El Señor es mi ayuda y mi Redentor.
5. Combata usted como un soldado generoso, y si alguna
vez sucumbe por fragilidad, recobre un valor
mayor, con la esperanza de ser sostenido por una gracia
más fuerte; y guárdese sobre todo de la vana complacencia
y del orgullo.
Así es como muchos se extravían y caen en una
ceguera casi incurable.
Que la caída de esos soberbios, que presumían locamente
de sí mismos, le sirva de lección continua de vigilancia
y humildad.
Todos los que dicen: Señor, Señor, no entrarán en el reino de los cielos; sino aquel que hace la voluntad de Mi Padre que está en el cielo, ese entrará en el reino de los cielos: por las obras se conoce el verdadero amor. Siempre pronto a obedecer, nunca desfallece, jamás se desalienta. En la amargura y en la alegría, en el consuelo y en el sufrimiento, alaba, bendice igualmente a Aquel que hiere y que sana, según Sus designios divinos, impenetrables para la criatura. Si la tentación viene a probarlo, combate, resiste con paz, porque no cuenta en absoluto con sus propias fuerzas y no espera la victoria sino de la ayuda de lo alto. Si alguna vez sucumbe, se levanta enseguida, sin turbación, humillado, pero no abatido. Su arrepentimiento, aunque profundo, es sereno, porque está libre de la irritación del orgullo. Sus faltas lo afligen, pero no lo sorprenden. Conoce su fragilidad y se lamenta de ella, lleno de confianza en la gracia que lo sostendrá, si le es fiel. Desprendido de la tierra y de sus vanidades, llamadas bienes, ¿qué quiere? Lo que Dios quiere: no tiene otra voluntad ni otro deseo. Cuando el Amado se retira y se oculta a sus arrebatos, lejos de murmurar y de quejarse, se confiesa indigno de poseerlo, y la privación, que lo purifica, enciende aún más su ardor. ¡Oh Jesús, cuán maravillosos son los caminos por los que conduces a las almas que Te aman, que tienen sed de Ti! A veces las inundas de Tu alegría, otras las abandonas entre lágrimas: ahora Te adelantas a ellas, y luego parecen llamarte en vano, como la esposa del divino Cantar.
¡Pruebas de ternura y misericordia! Así purificadas, estas almas elegidas poco a poco se desprenden de sus ataduras; se lanzan hacia Ti, y un último esfuerzo de amor las lleva al pie del trono donde Te muestras sin velo. Entonces, el deleite, entonces, el júbilo y la eterna saciedad: Satiabor cum apparuerit!
¡Pruebas de ternura y misericordia! Así purificadas, estas almas elegidas poco a poco se desprenden de sus ataduras; se lanzan hacia Ti, y un último esfuerzo de amor las lleva al pie del trono donde Te muestras sin velo. Entonces, el deleite, entonces, el júbilo y la eterna saciedad: Satiabor cum apparuerit!