1. EL HERMANO. Te bendigo, Padre celestial, Padre de Jesucristo, mi Señor, porque Te has dignado acordarte de mí, pobre criatura.
¡Oh Padre de misericordia y Dios de toda consolación!, Te doy gracias porque, aunque soy tan indigno de ello, quieres, sin embargo, consolarme algunas veces.
Te bendigo por siempre y Te glorifico con Tu Hijo único y el Espíritu Consolador, por los siglos de los siglos.
¡Oh Señor, Dios mío, santo objeto de mi amor! Cuando desciendes a mi corazón, todas mis entrañas saltan de alegría.
Tú eres mi gloria y la alegría de mi corazón.
Tú eres mi esperanza y mi refugio en el día de la tribulación.
2. Pero, como mi amor todavía es débil y mi virtud vacilante, necesito ser fortalecido y consolado por Ti: visítame, pues, a menudo y guíame con Tus divinas enseñanzas.
Líbrame de las malas pasiones y arranca de mi corazón todos sus afectos desordenados, para que, sanado y purificado interiormente, llegue a ser apto para amarte, fuerte para sufrir, firme para perseverar.
3. Grande es el amor, y un bien superior a todos los bienes. Él solo hace ligero lo que es pesado y permite soportar con ánimo sereno todas las vicisitudes de la vida.
Lleva su carga sin sentir su peso y hace dulce lo más amargo.
¡Oh Padre de misericordia y Dios de toda consolación!, Te doy gracias porque, aunque soy tan indigno de ello, quieres, sin embargo, consolarme algunas veces.
Te bendigo por siempre y Te glorifico con Tu Hijo único y el Espíritu Consolador, por los siglos de los siglos.
¡Oh Señor, Dios mío, santo objeto de mi amor! Cuando desciendes a mi corazón, todas mis entrañas saltan de alegría.
Tú eres mi gloria y la alegría de mi corazón.
Tú eres mi esperanza y mi refugio en el día de la tribulación.
2. Pero, como mi amor todavía es débil y mi virtud vacilante, necesito ser fortalecido y consolado por Ti: visítame, pues, a menudo y guíame con Tus divinas enseñanzas.
Líbrame de las malas pasiones y arranca de mi corazón todos sus afectos desordenados, para que, sanado y purificado interiormente, llegue a ser apto para amarte, fuerte para sufrir, firme para perseverar.
3. Grande es el amor, y un bien superior a todos los bienes. Él solo hace ligero lo que es pesado y permite soportar con ánimo sereno todas las vicisitudes de la vida.
Lleva su carga sin sentir su peso y hace dulce lo más amargo.
El amor de Jesús es generoso; lleva a emprender grandes cosas y siempre impulsa hacia lo más perfecto.
El amor aspira a elevarse y no se deja detener por nada terrenal.
El amor quiere ser libre y estar desprendido de todo afecto mundano, para que sus miradas lleguen hasta Dios sin obstáculo, para que no lo retrasen los bienes ni lo abatan los males del tiempo.
Nada es más dulce que el amor, nada es más fuerte, más elevado, más amplio, más delicioso; no hay nada más perfecto ni mejor en el cielo y en la tierra, porque el amor ha nacido de Dios y no puede descansar sino en Dios, por encima de todas las criaturas.
4. Quien ama corre, vuela; está alegre, es libre y nada lo detiene.
Lo da todo para poseerlo todo; y lo posee todo en todas las cosas, porque por encima de todo descansa en el único Ser soberano, de quien procede y dimana todo bien.
No se fija en los dones, sino que se eleva por encima de todos los bienes hasta Aquel que los da.
A menudo el amor no conoce medida alguna; pero, como el agua que hierve, se desborda por todas partes.
Nada le pesa, nada le cuesta; intenta más de lo que puede; nunca alega la imposibilidad, porque cree que todo le es posible y permitido.
El amor aspira a elevarse y no se deja detener por nada terrenal.
El amor quiere ser libre y estar desprendido de todo afecto mundano, para que sus miradas lleguen hasta Dios sin obstáculo, para que no lo retrasen los bienes ni lo abatan los males del tiempo.
Nada es más dulce que el amor, nada es más fuerte, más elevado, más amplio, más delicioso; no hay nada más perfecto ni mejor en el cielo y en la tierra, porque el amor ha nacido de Dios y no puede descansar sino en Dios, por encima de todas las criaturas.
4. Quien ama corre, vuela; está alegre, es libre y nada lo detiene.
Lo da todo para poseerlo todo; y lo posee todo en todas las cosas, porque por encima de todo descansa en el único Ser soberano, de quien procede y dimana todo bien.
No se fija en los dones, sino que se eleva por encima de todos los bienes hasta Aquel que los da.
A menudo el amor no conoce medida alguna; pero, como el agua que hierve, se desborda por todas partes.
Nada le pesa, nada le cuesta; intenta más de lo que puede; nunca alega la imposibilidad, porque cree que todo le es posible y permitido.
Y por eso puede todo, y realiza muchas cosas que cansan y agotan en vano a quien no ama.
5. El amor vela sin cesar; ni siquiera duerme durante el sueño.
Ninguna fatiga lo cansa, ningún vínculo lo abruma, ningún temor lo turba; sino que, como una llama viva y penetrante, se lanza hacia el Cielo y se abre un paso seguro a través de todos los obstáculos.
Si alguien ama, entiende lo que dice esta voz.
El ardor mismo de un alma encendida se eleva hasta
Dios como un gran clamor: ¡Dios mío! ¡Amor mío! Tú
eres todo mío, y yo soy todo tuyo.
6. Dilátame en el amor, para que aprenda a gustar en lo profundo de mi corazón cuán dulce es amar y fundirse y perderse en el amor.
Que el amor me arrebate y me eleve por encima de mí mismo, por la vivacidad de sus arrebatos.
Que cante el cántico del amor, que Te siga, oh amado mío, hasta las alturas de Tu gloria; que todas las fuerzas de mi alma se agoten en alabarte, y que desfallezca de alegría y de amor.
Que Te ame más que a mí mismo, que no me ame a mí mismo sino por Ti, y que ame en Ti a todos los que Te aman verdaderamente, tal como lo ordena la ley del amor, que descubrimos en Tu luz.
5. El amor vela sin cesar; ni siquiera duerme durante el sueño.
Ninguna fatiga lo cansa, ningún vínculo lo abruma, ningún temor lo turba; sino que, como una llama viva y penetrante, se lanza hacia el Cielo y se abre un paso seguro a través de todos los obstáculos.
Si alguien ama, entiende lo que dice esta voz.
El ardor mismo de un alma encendida se eleva hasta
Dios como un gran clamor: ¡Dios mío! ¡Amor mío! Tú
eres todo mío, y yo soy todo tuyo.
6. Dilátame en el amor, para que aprenda a gustar en lo profundo de mi corazón cuán dulce es amar y fundirse y perderse en el amor.
Que el amor me arrebate y me eleve por encima de mí mismo, por la vivacidad de sus arrebatos.
Que cante el cántico del amor, que Te siga, oh amado mío, hasta las alturas de Tu gloria; que todas las fuerzas de mi alma se agoten en alabarte, y que desfallezca de alegría y de amor.
Que Te ame más que a mí mismo, que no me ame a mí mismo sino por Ti, y que ame en Ti a todos los que Te aman verdaderamente, tal como lo ordena la ley del amor, que descubrimos en Tu luz.
7. El amor es pronto, sincero, piadoso, dulce, prudente,
fuerte, paciente, fiel, constante, magnánimo y nunca busca
su propio interés: pues, tan pronto como uno comienza a buscarse
a sí mismo, al instante deja de amar.
El amor es circunspecto, humilde y recto, sin blandura,
sin ligereza; no se ocupa de cosas vanas; es
sobrio, casto, firme, tranquilo y siempre atento a vigilar
los sentidos.
El amor es obediente y sumiso a los superiores; a sus
propios ojos es vil y despreciable. Consagrado a Dios sin reserva,
y siempre lleno de gratitud, no cesa de confiar en Él,
de esperar en Él, aun cuando parece abandonado por Él,
porque no se vive sin dolor en el amor.
8. Quien no está dispuesto a sufrirlo todo y a abandonarse
por completo a la voluntad de su amado, no sabe lo que
es amar.
Es necesario que quien ama abrace con alegría todo
lo más duro y amargo por su amado, y que ningún
contratiempo lo aparte de Él.
fuerte, paciente, fiel, constante, magnánimo y nunca busca
su propio interés: pues, tan pronto como uno comienza a buscarse
a sí mismo, al instante deja de amar.
El amor es circunspecto, humilde y recto, sin blandura,
sin ligereza; no se ocupa de cosas vanas; es
sobrio, casto, firme, tranquilo y siempre atento a vigilar
los sentidos.
El amor es obediente y sumiso a los superiores; a sus
propios ojos es vil y despreciable. Consagrado a Dios sin reserva,
y siempre lleno de gratitud, no cesa de confiar en Él,
de esperar en Él, aun cuando parece abandonado por Él,
porque no se vive sin dolor en el amor.
8. Quien no está dispuesto a sufrirlo todo y a abandonarse
por completo a la voluntad de su amado, no sabe lo que
es amar.
Es necesario que quien ama abrace con alegría todo
lo más duro y amargo por su amado, y que ningún
contratiempo lo aparte de Él.
Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios, y Dios en él. Pero el amor tiene sus tiempos de prueba, como
sus tiempos de gozo, y toda esta vida no debe ser más que un
continuo ejercicio de amor, o la consumación de un gran sacrificio,
cuyo precio será una vida eterna o un amor inmutable.
Todos los rasgos de la caridad, detallados por San Pablo, nos recuerdan
la idea de sacrificio; y el amor infinito mismo no pudo manifestársenos plenamente sino por medio de un sacrificio infinito. Dios amó tanto al mundo, que entregó a Su Hijo único; y nuestro amor a
Dios tampoco puede manifestarse sino por medio de un sacrificio, no
igual, pues es imposible, sino semejante: la entrega de todo nuestro
ser o una perfecta obediencia de nuestro espíritu, de nuestro corazón y
de nuestros sentidos a la voluntad de Aquel que tanto nos ha amado. Entonces se cumple esa unión inefable que Jesucristo, en su última
hora, imploraba a Su Padre que obrara entre Él y la criatura redimida.
Mientras la naturaleza todavía vive en nosotros, algo nos separa
de Dios y de Jesús; y el amor de Jesús nos urge a consumar
el sacrificio y a pronunciar esa última palabra, que el mundo
no comprende, pero que alegra al Cielo: Todo está consumado.
sus tiempos de gozo, y toda esta vida no debe ser más que un
continuo ejercicio de amor, o la consumación de un gran sacrificio,
cuyo precio será una vida eterna o un amor inmutable.
Todos los rasgos de la caridad, detallados por San Pablo, nos recuerdan
la idea de sacrificio; y el amor infinito mismo no pudo manifestársenos plenamente sino por medio de un sacrificio infinito. Dios amó tanto al mundo, que entregó a Su Hijo único; y nuestro amor a
Dios tampoco puede manifestarse sino por medio de un sacrificio, no
igual, pues es imposible, sino semejante: la entrega de todo nuestro
ser o una perfecta obediencia de nuestro espíritu, de nuestro corazón y
de nuestros sentidos a la voluntad de Aquel que tanto nos ha amado. Entonces se cumple esa unión inefable que Jesucristo, en su última
hora, imploraba a Su Padre que obrara entre Él y la criatura redimida.
Mientras la naturaleza todavía vive en nosotros, algo nos separa
de Dios y de Jesús; y el amor de Jesús nos urge a consumar
el sacrificio y a pronunciar esa última palabra, que el mundo
no comprende, pero que alegra al Cielo: Todo está consumado.