1. Muchos desean el reino celestial de Jesús, pero pocos consienten en llevar Su Cruz.
Muchos desean Sus consuelos, pero pocos aman Sus sufrimientos.
Él encuentra muchos compañeros en Su mesa, pero pocos en Su abstinencia.
Todos quieren compartir Su alegría, pero pocos quieren sufrir algo por Él.
Muchos siguen a Jesús hasta la fracción del pan, pero pocos hasta beber el Cáliz de Su Pasión.
Muchos admiran Sus milagros, pero pocos saborean la ignominia de Su Cruz.
Muchos aman a Jesús mientras no les sobreviene ninguna adversidad.
Muchos lo alaban y lo bendicen mientras reciben Sus consuelos.
Pero si Jesús se oculta y los abandona por un momento, caen en la murmuración o en un abatimiento excesivo.
2. Pero quienes aman a Jesús por Jesús, y no por sí mismos, lo bendicen en todas las tribulaciones, en los consuelos y en la angustia del corazón, así como en los consuelos más dulces.
Y aunque Él nunca quisiera consolarlos, aun así siempre lo alabarían, siempre le darían gracias.
3. ¡Oh! ¡Qué no puede el amor de Jesús cuando es puro y sin mezcla alguna de amor propio ni de interés!
¿No son mercenarios quienes buscan siempre consuelos?
¿No demuestran que se aman a sí mismos más que a Jesucristo quienes piensan siempre en su provecho y en sus ventajas?
Muchos desean Sus consuelos, pero pocos aman Sus sufrimientos.
Él encuentra muchos compañeros en Su mesa, pero pocos en Su abstinencia.
Todos quieren compartir Su alegría, pero pocos quieren sufrir algo por Él.
Muchos siguen a Jesús hasta la fracción del pan, pero pocos hasta beber el Cáliz de Su Pasión.
Muchos admiran Sus milagros, pero pocos saborean la ignominia de Su Cruz.
Muchos aman a Jesús mientras no les sobreviene ninguna adversidad.
Muchos lo alaban y lo bendicen mientras reciben Sus consuelos.
Pero si Jesús se oculta y los abandona por un momento, caen en la murmuración o en un abatimiento excesivo.
2. Pero quienes aman a Jesús por Jesús, y no por sí mismos, lo bendicen en todas las tribulaciones, en los consuelos y en la angustia del corazón, así como en los consuelos más dulces.
Y aunque Él nunca quisiera consolarlos, aun así siempre lo alabarían, siempre le darían gracias.
3. ¡Oh! ¡Qué no puede el amor de Jesús cuando es puro y sin mezcla alguna de amor propio ni de interés!
¿No son mercenarios quienes buscan siempre consuelos?
¿No demuestran que se aman a sí mismos más que a Jesucristo quienes piensan siempre en su provecho y en sus ventajas?
¿Dónde se encontrará a alguien que quiera servir a Dios solo por Dios?
4. Rara vez se encuentra a un hombre bastante adelantado en los caminos espirituales para estar despojado de todo.
Porque el verdadero pobre de espíritu, desprendido de toda criatura, ¿quién lo encontrará? Hay que buscarlo muy lejos, hasta los confines de la tierra.
Si el hombre da todo lo que posee, no es todavía nada.
Si hace una gran penitencia, todavía es poco.
Y si abarca todas las ciencias, aún está lejos.
Y si tiene gran virtud y ferviente piedad, todavía le falta mucho, le falta una cosa sumamente necesaria.
¿Cuál es? Que, después de haberlo dejado todo, se deje también a sí mismo y se despoje enteramente del amor propio.
En fin, que después de haber hecho todo lo que sabe que debe hacer, todavía piense que no ha hecho nada.
5. Que estime poco lo que se podría considerar
algo grande, y que con toda sinceridad con-
fiese que es un siervo inútil, según las palabras de la
Verdad: Cuando hayan hecho todo lo que se les ha mandado, digan: Somos siervos inútiles.
Entonces será verdaderamente pobre y estará separado de todo en es-
píritu, y podrá decir con el Profeta: Sí, soy pobre y estoy solo en el mundo.
Sin embargo, nadie es más rico, más poderoso, más libre
que quien sabe dejarlo todo, y dejarse a sí mismo, y
ponerse en el último lugar.
4. Rara vez se encuentra a un hombre bastante adelantado en los caminos espirituales para estar despojado de todo.
Porque el verdadero pobre de espíritu, desprendido de toda criatura, ¿quién lo encontrará? Hay que buscarlo muy lejos, hasta los confines de la tierra.
Si el hombre da todo lo que posee, no es todavía nada.
Si hace una gran penitencia, todavía es poco.
Y si abarca todas las ciencias, aún está lejos.
Y si tiene gran virtud y ferviente piedad, todavía le falta mucho, le falta una cosa sumamente necesaria.
¿Cuál es? Que, después de haberlo dejado todo, se deje también a sí mismo y se despoje enteramente del amor propio.
En fin, que después de haber hecho todo lo que sabe que debe hacer, todavía piense que no ha hecho nada.
5. Que estime poco lo que se podría considerar
algo grande, y que con toda sinceridad con-
fiese que es un siervo inútil, según las palabras de la
Verdad: Cuando hayan hecho todo lo que se les ha mandado, digan: Somos siervos inútiles.
Entonces será verdaderamente pobre y estará separado de todo en es-
píritu, y podrá decir con el Profeta: Sí, soy pobre y estoy solo en el mundo.
Sin embargo, nadie es más rico, más poderoso, más libre
que quien sabe dejarlo todo, y dejarse a sí mismo, y
ponerse en el último lugar.
Hay que amar a Dios por Dios mismo, y no por la alegría que se experimenta al servirlo; pues, si Él nos retirara Sus consuelos, ¿en qué se convertiría este amor interesado? Quien todavía se busca a sí mismo en algo no sabe amar. Mire su modelo, contemple a Jesús: no se buscó a Sí mismo en nada: Christus non sibi placuit. Lo sacrificó todo por usted: Su descanso, Su vida, Su voluntad misma: «No lo que Yo quiero», decía, «sino lo que Tú quieres». Lo sufrió todo hasta la cruz, hasta el abandono de Su Padre: «¡Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?». Siguiendo Su ejemplo, entremos en este espíritu de sacrificio; y, desprendidos desde ahora de todo interés propio, aceptemos con igual serenidad los bienes y los males, las penas y las alegrías, de modo que, sin tener otros pensamientos ni deseos que los de Jesús, seamos consumados con Él en esa unidad perfecta que, poco antes de dejar este mundo, pidió para nosotros a Su Padre, como el último y más grande de Sus dones.