1. Sea vigilante y fervoroso en el servicio de Dios, y
hágase a menudo esta pregunta: ¿Por qué has venido
aquí y por qué has dejado el mundo?
¿No fue para vivir para Dios y llegar a ser un
hombre espiritual?
Enciéndase, pues, del deseo de avanzar, porque pronto
recibirá la recompensa de sus trabajos, y entonces
ya no habrá temor ni dolor.
Ahora, un poco de trabajo, y después un gran descanso:
¿qué digo? ¡una alegría eterna!
Si obra constantemente con ardor y fidelidad, Dios
también será, sin duda, fiel y generoso en Sus recompensas.
Debe conservar una firme esperanza de alcanzar
la gloria; pero no debe entregarse a una seguridad demasiado
profunda, por temor a caer en la dejadez o en
la presunción.
2. Un hombre que a menudo vacilaba, lleno de inquietudes,
entre el temor y la esperanza, hallándose un día abrumado de
tristeza, entró en una iglesia y, postrándose ante
un altar para orar, decía y repetía en su interior: ¡Oh,
si supiera que perseveraría! Enseguida oyó interiormente esta divina respuesta: Si lo supiera, ¿qué
querría hacer? Haga ahora lo que haría
entonces, y gozará de la paz.
Consolado en ese mismo instante y fortalecido, se abandonó sin
reserva a la voluntad de Dios, y cesaron sus inquietudes.
hágase a menudo esta pregunta: ¿Por qué has venido
aquí y por qué has dejado el mundo?
¿No fue para vivir para Dios y llegar a ser un
hombre espiritual?
Enciéndase, pues, del deseo de avanzar, porque pronto
recibirá la recompensa de sus trabajos, y entonces
ya no habrá temor ni dolor.
Ahora, un poco de trabajo, y después un gran descanso:
¿qué digo? ¡una alegría eterna!
Si obra constantemente con ardor y fidelidad, Dios
también será, sin duda, fiel y generoso en Sus recompensas.
Debe conservar una firme esperanza de alcanzar
la gloria; pero no debe entregarse a una seguridad demasiado
profunda, por temor a caer en la dejadez o en
la presunción.
2. Un hombre que a menudo vacilaba, lleno de inquietudes,
entre el temor y la esperanza, hallándose un día abrumado de
tristeza, entró en una iglesia y, postrándose ante
un altar para orar, decía y repetía en su interior: ¡Oh,
si supiera que perseveraría! Enseguida oyó interiormente esta divina respuesta: Si lo supiera, ¿qué
querría hacer? Haga ahora lo que haría
entonces, y gozará de la paz.
Consolado en ese mismo instante y fortalecido, se abandonó sin
reserva a la voluntad de Dios, y cesaron sus inquietudes.
Ya no quiso averiguar con curiosidad lo que le ocurriría en el futuro; sino que se aplicó únicamente a conocer la voluntad de Dios y lo que más Le agrada, a fin de comenzar y concluir todo lo que es bueno.
3. Esperen en Dios, dice el Profeta, y hagan el bien: habiten en paz la tierra, y serán alimentados con sus riquezas.
Una cosa enfría en algunos el ardor de avanzar y corregirse: el temor a las dificultades y el trabajo del combate.
En efecto, aventajan a los demás en la virtud quienes se esfuerzan con mayor valor por vencerse a sí mismos en aquello que les resulta más penoso y que más contraría sus inclinaciones.
Pues el hombre hace tantos más progresos y merece tantas más gracias cuanto más se vence a sí mismo y se mortifica.
4. Es cierto que no todos tienen que luchar por igual para vencerse y morir a sí mismos.
Sin embargo, un hombre animado por un celo ardiente avanzará mucho más, aun con numerosas pasiones, que otro mejor dispuesto en este aspecto, pero tibio en la virtud.
Dos cosas ayudan sobre todo a lograr una gran enmienda: arrancarse con violencia de aquello que la naturaleza degradada codicia y trabajar ardientemente por adquirir la virtud que más se necesita.
3. Esperen en Dios, dice el Profeta, y hagan el bien: habiten en paz la tierra, y serán alimentados con sus riquezas.
Una cosa enfría en algunos el ardor de avanzar y corregirse: el temor a las dificultades y el trabajo del combate.
En efecto, aventajan a los demás en la virtud quienes se esfuerzan con mayor valor por vencerse a sí mismos en aquello que les resulta más penoso y que más contraría sus inclinaciones.
Pues el hombre hace tantos más progresos y merece tantas más gracias cuanto más se vence a sí mismo y se mortifica.
4. Es cierto que no todos tienen que luchar por igual para vencerse y morir a sí mismos.
Sin embargo, un hombre animado por un celo ardiente avanzará mucho más, aun con numerosas pasiones, que otro mejor dispuesto en este aspecto, pero tibio en la virtud.
Dos cosas ayudan sobre todo a lograr una gran enmienda: arrancarse con violencia de aquello que la naturaleza degradada codicia y trabajar ardientemente por adquirir la virtud que más se necesita.
Ocúpese también especialmente de evitar y vencer los defectos que más le desagradan en los demás.
5. Aproveche todo para su adelanto. Si ve buenos ejemplos o los oye contar, anímese a imitarlos.
Pero si advierte algo reprensible, tenga cuidado de no cometer la misma falta; o, si alguna vez la ha cometido, procure corregirse prontamente.
Así como usted observa a los demás, los demás también lo observan a usted.
¡Qué consolador y dulce es ver a religiosos celosos,
piadosos, fervorosos, fieles observantes de la regla!
¡Qué triste, por el contrario, y penoso es ver a quienes no
viven en el orden y no cumplen los compromisos a los que
fueron llamados!
¡Cuánto se perjudica uno al descuidar los deberes de
su vocación y al desviar el corazón hacia cosas de las que
no está encargado!
6. Recuerde lo que ha prometido, y que
Jesús crucificado esté siempre presente ante usted.
Tiene buenos motivos para avergonzarse, al considerar la vida de
Jesucristo, de haber hecho hasta ahora tan pocos esfuerzos por conformar a ella la suya, aunque desde hace tanto tiempo haya entrado en el camino de Dios.
Un religioso que se ejercita en meditar seriamente y con
piedad la santísima vida y la Pasión del Salvador encontrará en ella abundantemente todo lo que le es útil y necesario:
y no necesita buscar fuera de Jesús algo
mejor.
5. Aproveche todo para su adelanto. Si ve buenos ejemplos o los oye contar, anímese a imitarlos.
Pero si advierte algo reprensible, tenga cuidado de no cometer la misma falta; o, si alguna vez la ha cometido, procure corregirse prontamente.
Así como usted observa a los demás, los demás también lo observan a usted.
¡Qué consolador y dulce es ver a religiosos celosos,
piadosos, fervorosos, fieles observantes de la regla!
¡Qué triste, por el contrario, y penoso es ver a quienes no
viven en el orden y no cumplen los compromisos a los que
fueron llamados!
¡Cuánto se perjudica uno al descuidar los deberes de
su vocación y al desviar el corazón hacia cosas de las que
no está encargado!
6. Recuerde lo que ha prometido, y que
Jesús crucificado esté siempre presente ante usted.
Tiene buenos motivos para avergonzarse, al considerar la vida de
Jesucristo, de haber hecho hasta ahora tan pocos esfuerzos por conformar a ella la suya, aunque desde hace tanto tiempo haya entrado en el camino de Dios.
Un religioso que se ejercita en meditar seriamente y con
piedad la santísima vida y la Pasión del Salvador encontrará en ella abundantemente todo lo que le es útil y necesario:
y no necesita buscar fuera de Jesús algo
mejor.
¡Ah! Si Jesús Crucificado entrara en nuestro patio, ¡pronto estaríamos suficientemente instruidos!
7. Un religioso fervoroso recibe bien lo que se le ordena y se somete a ello sin dificultad.
Un religioso tibio y relajado sufre tribulación tras tribulación y no encuentra sino incomodidades por todas partes, porque está privado de las consolaciones interiores y tiene prohibido buscarlas fuera.
Un religioso que se emancipa de su regla está expuesto a caídas terribles.
Quien busca una vida menos coaccionada y menos austera estará siempre angustiado, pues siempre habrá algo que le desagrade.
8. ¿Cómo hacen tantos otros religiosos que observan una disciplina tan estricta en los claustros?
Salen rara vez, viven retirados, se alimentan muy pobremente y visten de manera muy sencilla; trabajan mucho, hablan poco, velan durante largo tiempo, se levantan temprano, hacen largas oraciones, leen con frecuencia y observan en todo una disciplina rigurosa.
Considere a los cartujos, a los religiosos de Císter y a los demás religiosos y religiosas de distintas órdenes, que se levantan todas las noches para cantar las alabanzas de Dios.
Sería, pues, muy vergonzoso que la pereza aún lo mantuviera alejado de un santo ejercicio, cuando ya tantos religiosos comienzan a celebrar al Señor.
9. ¡Oh! Si no tuviera otra cosa que hacer que alabar de corazón y de boca, perpetuamente, al Señor, nuestro Dios; si nunca necesitara comer, beber ni dormir, y pudiera no interrumpir ni un solo momento estas alabanzas ni los demás ejercicios espirituales, ¡sería entonces mucho más feliz que ahora, sujeto como está al cuerpo y a todas sus necesidades!
7. Un religioso fervoroso recibe bien lo que se le ordena y se somete a ello sin dificultad.
Un religioso tibio y relajado sufre tribulación tras tribulación y no encuentra sino incomodidades por todas partes, porque está privado de las consolaciones interiores y tiene prohibido buscarlas fuera.
Un religioso que se emancipa de su regla está expuesto a caídas terribles.
Quien busca una vida menos coaccionada y menos austera estará siempre angustiado, pues siempre habrá algo que le desagrade.
8. ¿Cómo hacen tantos otros religiosos que observan una disciplina tan estricta en los claustros?
Salen rara vez, viven retirados, se alimentan muy pobremente y visten de manera muy sencilla; trabajan mucho, hablan poco, velan durante largo tiempo, se levantan temprano, hacen largas oraciones, leen con frecuencia y observan en todo una disciplina rigurosa.
Considere a los cartujos, a los religiosos de Císter y a los demás religiosos y religiosas de distintas órdenes, que se levantan todas las noches para cantar las alabanzas de Dios.
Sería, pues, muy vergonzoso que la pereza aún lo mantuviera alejado de un santo ejercicio, cuando ya tantos religiosos comienzan a celebrar al Señor.
9. ¡Oh! Si no tuviera otra cosa que hacer que alabar de corazón y de boca, perpetuamente, al Señor, nuestro Dios; si nunca necesitara comer, beber ni dormir, y pudiera no interrumpir ni un solo momento estas alabanzas ni los demás ejercicios espirituales, ¡sería entonces mucho más feliz que ahora, sujeto como está al cuerpo y a todas sus necesidades!
¡Ojalá Dios nos librara de estas necesidades y no tuviéramos que ocuparnos sino del alimento de nuestra alma, del que, ¡ay!, gustamos tan rara vez!
10. Cuando una persona llega a no buscar su consuelo en criatura alguna, entonces empieza a gustar de Dios perfectamente y, suceda lo que suceda, siempre está satisfecha.
Entonces no se alegra con ninguna prosperidad, ni la contrista ningún revés; sino que se abandona enteramente, con plena confianza, a Dios, que es todo para ella en todas las cosas, para quien nada perece, nada muere, sino que, al contrario, todo vive, y a quien todo obedece sin demora.
11. Recuerde siempre que su fin se acerca y que el tiempo perdido no vuelve.
Las virtudes solo se adquieren con mucho esmero y esfuerzos constantes.
En cuanto comience a caer en la tibieza, caerá en el desasosiego.
Pero si persevera en el fervor, hallará una gran paz y sentirá más ligero su trabajo, gracias a la gracia de Dios y al amor de la virtud.
La persona fervorosa y celosa está dispuesta a todo.
Es más penoso resistir a los vicios y a las pasiones que soportar las fatigas del cuerpo.
Quien no evita las faltas pequeñas caerá poco a poco en las grandes.
10. Cuando una persona llega a no buscar su consuelo en criatura alguna, entonces empieza a gustar de Dios perfectamente y, suceda lo que suceda, siempre está satisfecha.
Entonces no se alegra con ninguna prosperidad, ni la contrista ningún revés; sino que se abandona enteramente, con plena confianza, a Dios, que es todo para ella en todas las cosas, para quien nada perece, nada muere, sino que, al contrario, todo vive, y a quien todo obedece sin demora.
11. Recuerde siempre que su fin se acerca y que el tiempo perdido no vuelve.
Las virtudes solo se adquieren con mucho esmero y esfuerzos constantes.
En cuanto comience a caer en la tibieza, caerá en el desasosiego.
Pero si persevera en el fervor, hallará una gran paz y sentirá más ligero su trabajo, gracias a la gracia de Dios y al amor de la virtud.
La persona fervorosa y celosa está dispuesta a todo.
Es más penoso resistir a los vicios y a las pasiones que soportar las fatigas del cuerpo.
Quien no evita las faltas pequeñas caerá poco a poco en las grandes.
Usted siempre se alegrará por la noche, cuando haya
empleado el día provechosamente.
Vigile sobre usted, anímese, corríjase; y, sea cual fuere la conducta de los demás, no se descuide usted mismo.
Usted no progresará sino en la medida en que se haga
violencia.
¿Está usted sinceramente decidido a salvarse? ¿Tiene la firme voluntad de hacerlo? Entonces prepárese para el trabajo, para el combate; pues la salvación tiene ese precio: El camino que conduce a la perdición es ancho: pero
¡qué estrecho, dice el Evangelio, es el que conduce a la vida! Sin duda
la unción de la gracia suaviza, para el fiel, este trabajo, este combate;
en medio de las fatigas y los sufrimientos, él goza de una paz celestial
que el pecador no conoce. Sin embargo, necesita esfuerzos continuos para triunfar sobre sí mismo, para vencer sus deseos,
sus pasiones, y al mundo, y al príncipe de este mundo. ¿Quién ha hecho
a los Santos, sino esta lucha valiente y perseverante? Unos fueron torturados, pues no quisieron rescatar su vida, para encontrar una mejor en la resurrección. Otros sufrieron burlas, azotes, cadenas y prisiones; fueron lapidados, aserrados, probados de toda manera; murieron a filo de espada; errantes, cubiertos con pieles de oveja y de cabra, oprimidos por la necesidad, la aflicción, la angustia, vagaron por los desiertos, y por los montes, y por las cuevas, y por las cavernas de la tierra; hombres de los cuales el mundo no era digno. Rodeados, pues, de tan grande nube de testigos, desprendámonos de todo lo que nos pesa, y del pecado que nos rodea, y corramos con paciencia el combate que se nos propone, con la mirada fija en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien, en vista del gozo que le estaba preparado, sufrió la cruz, despreciando la ignominia; y ahora está sentado a la derecha del trono de Dios.
empleado el día provechosamente.
Vigile sobre usted, anímese, corríjase; y, sea cual fuere la conducta de los demás, no se descuide usted mismo.
Usted no progresará sino en la medida en que se haga
violencia.
¿Está usted sinceramente decidido a salvarse? ¿Tiene la firme voluntad de hacerlo? Entonces prepárese para el trabajo, para el combate; pues la salvación tiene ese precio: El camino que conduce a la perdición es ancho: pero
¡qué estrecho, dice el Evangelio, es el que conduce a la vida! Sin duda
la unción de la gracia suaviza, para el fiel, este trabajo, este combate;
en medio de las fatigas y los sufrimientos, él goza de una paz celestial
que el pecador no conoce. Sin embargo, necesita esfuerzos continuos para triunfar sobre sí mismo, para vencer sus deseos,
sus pasiones, y al mundo, y al príncipe de este mundo. ¿Quién ha hecho
a los Santos, sino esta lucha valiente y perseverante? Unos fueron torturados, pues no quisieron rescatar su vida, para encontrar una mejor en la resurrección. Otros sufrieron burlas, azotes, cadenas y prisiones; fueron lapidados, aserrados, probados de toda manera; murieron a filo de espada; errantes, cubiertos con pieles de oveja y de cabra, oprimidos por la necesidad, la aflicción, la angustia, vagaron por los desiertos, y por los montes, y por las cuevas, y por las cavernas de la tierra; hombres de los cuales el mundo no era digno. Rodeados, pues, de tan grande nube de testigos, desprendámonos de todo lo que nos pesa, y del pecado que nos rodea, y corramos con paciencia el combate que se nos propone, con la mirada fija en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien, en vista del gozo que le estaba preparado, sufrió la cruz, despreciando la ignominia; y ahora está sentado a la derecha del trono de Dios.