1. En todas las cosas mire el fin, y piense en el
día en que usted estará allí, de pie ante el Juez severo, a quien
nada se le oculta, a quien no se aplaca con presentes, que
no acepta excusas, sino que juzgará según la justicia.
¡Pecador miserable e insensato! ¿Qué responderá usted a
Dios, que conoce todos sus crímenes, usted que tiembla algunas
veces ante la mirada de un hombre irritado?
¿Por qué extraño olvido de sí mismo se encamina usted,
sin prever nada, hacia ese día en que nadie podrá ser excusado
ni defendido por otro, sino que cada uno será para sí mismo una
carga bastante pesada?
Ahora su trabajo produce su fruto; sus lágrimas
son aceptadas, sus gemidos escuchados; su dolor satisface
a Dios y purifica su alma.
2. Hay en esta vida un gran y saludable purgatorio: el hombre
paciente que, expuesto a los ultrajes, se aflige más por la ma
licia ajena que por su propia ofensa; que reza sinceramente
por quienes lo contristan y los perdona de todo corazón;
que, si ha causado pena a los demás, está siempre dispuesto a
pedir perdón; que se inclina más a la compasión que a la
ira; que se hace violencia a sí mismo y se esfuerza por someter enteramente la carne al espíritu.
Más vale purificarse ahora de sus pecados y
extirpar sus vicios que esperar a expiarlos en la otra vida.
día en que usted estará allí, de pie ante el Juez severo, a quien
nada se le oculta, a quien no se aplaca con presentes, que
no acepta excusas, sino que juzgará según la justicia.
¡Pecador miserable e insensato! ¿Qué responderá usted a
Dios, que conoce todos sus crímenes, usted que tiembla algunas
veces ante la mirada de un hombre irritado?
¿Por qué extraño olvido de sí mismo se encamina usted,
sin prever nada, hacia ese día en que nadie podrá ser excusado
ni defendido por otro, sino que cada uno será para sí mismo una
carga bastante pesada?
Ahora su trabajo produce su fruto; sus lágrimas
son aceptadas, sus gemidos escuchados; su dolor satisface
a Dios y purifica su alma.
2. Hay en esta vida un gran y saludable purgatorio: el hombre
paciente que, expuesto a los ultrajes, se aflige más por la ma
licia ajena que por su propia ofensa; que reza sinceramente
por quienes lo contristan y los perdona de todo corazón;
que, si ha causado pena a los demás, está siempre dispuesto a
pedir perdón; que se inclina más a la compasión que a la
ira; que se hace violencia a sí mismo y se esfuerza por someter enteramente la carne al espíritu.
Más vale purificarse ahora de sus pecados y
extirpar sus vicios que esperar a expiarlos en la otra vida.
¡Oh, cuánto nos engañamos a nosotros mismos por el amor desordenado que tenemos a nuestra carne!
3. ¿Qué devorará ese fuego, sino sus pecados?
Cuanto más se perdone usted a sí mismo ahora y más halague su carne, más terrible será después su castigo, y más acumulará para el fuego eterno.
El hombre será castigado con mayor rigor por aquello en lo que más haya pecado.
Allí, los perezosos serán atravesados por aguijones ardientes, y los intemperantes atormentados por un hambre y una sed extremas.
Allí, los voluptuosos y los impúdicos serán sumergidos en pez ardiente y azufre fétido; como perros furiosos, los envidiosos aullarán de dolor.
4. Cada vicio tendrá su propio tormento.
Allí, los soberbios serán llenados de confusión, y los avaros reducidos a la más miserable indigencia.
Allí, una hora será más terrible en el suplicio que cien años aquí en la más dura penitencia.
Aquí, a veces cesa el trabajo y uno se consuela con sus amigos; allí, ningún descanso, ningún consuelo para los condenados.
Por tanto, llénese ahora de temor y dolor por sus pecados, para compartir, el día del juicio, la seguridad de los bienaventurados.
Porque entonces los justos se levantarán con gran confianza contra quienes los hayan oprimido y despreciado.
Entonces se levantará para juzgar Aquel que hoy se somete humildemente a los juicios de los hombres.
3. ¿Qué devorará ese fuego, sino sus pecados?
Cuanto más se perdone usted a sí mismo ahora y más halague su carne, más terrible será después su castigo, y más acumulará para el fuego eterno.
El hombre será castigado con mayor rigor por aquello en lo que más haya pecado.
Allí, los perezosos serán atravesados por aguijones ardientes, y los intemperantes atormentados por un hambre y una sed extremas.
Allí, los voluptuosos y los impúdicos serán sumergidos en pez ardiente y azufre fétido; como perros furiosos, los envidiosos aullarán de dolor.
4. Cada vicio tendrá su propio tormento.
Allí, los soberbios serán llenados de confusión, y los avaros reducidos a la más miserable indigencia.
Allí, una hora será más terrible en el suplicio que cien años aquí en la más dura penitencia.
Aquí, a veces cesa el trabajo y uno se consuela con sus amigos; allí, ningún descanso, ningún consuelo para los condenados.
Por tanto, llénese ahora de temor y dolor por sus pecados, para compartir, el día del juicio, la seguridad de los bienaventurados.
Porque entonces los justos se levantarán con gran confianza contra quienes los hayan oprimido y despreciado.
Entonces se levantará para juzgar Aquel que hoy se somete humildemente a los juicios de los hombres.
Entonces el humilde y el pobre tendrán una gran confianza;
y el soberbio estará rodeado de espanto por todas partes.
5. Entonces se verá que fue sabio en este mundo quien aprendió a ser insensato y despreciable por Jesucristo.
Entonces uno se congratulará por las tribulaciones sufridas con paciencia, y toda iniquidad callará.
Entonces todos los justos serán transportados de alegría, y todos los impíos consternados de dolor.
Entonces la carne afligida se alegrará más que si siempre hubiera sido alimentada con delicias.
Entonces los vestidos pobres resplandecerán, y los trajes suntuosos perderán todo su brillo.
Entonces la más pobre morada será considerada superior al palacio todo resplandeciente de oro.
Entonces una paciencia sostenida constantemente será de mayor ayuda que todo el poder del mundo; y una obediencia sencilla, más elevada que toda la prudencia del siglo.
6. Entonces se hallará más alegría en la pureza de una buena conciencia que en una docta filosofía.
Entonces el desprecio de las riquezas tendrá más peso en la balanza que todos los tesoros de la tierra.
Entonces el recuerdo de una piadosa oración le será de mayor consuelo que el de un banquete espléndido.
Entonces usted se alegrará más por el silencio guardado que por las largas conversaciones.
Entonces las obras santas prevalecerán sobre los bellos discursos.
Entonces usted preferirá una vida de pena y trabajo a todos los placeres de la tierra.
y el soberbio estará rodeado de espanto por todas partes.
5. Entonces se verá que fue sabio en este mundo quien aprendió a ser insensato y despreciable por Jesucristo.
Entonces uno se congratulará por las tribulaciones sufridas con paciencia, y toda iniquidad callará.
Entonces todos los justos serán transportados de alegría, y todos los impíos consternados de dolor.
Entonces la carne afligida se alegrará más que si siempre hubiera sido alimentada con delicias.
Entonces los vestidos pobres resplandecerán, y los trajes suntuosos perderán todo su brillo.
Entonces la más pobre morada será considerada superior al palacio todo resplandeciente de oro.
Entonces una paciencia sostenida constantemente será de mayor ayuda que todo el poder del mundo; y una obediencia sencilla, más elevada que toda la prudencia del siglo.
6. Entonces se hallará más alegría en la pureza de una buena conciencia que en una docta filosofía.
Entonces el desprecio de las riquezas tendrá más peso en la balanza que todos los tesoros de la tierra.
Entonces el recuerdo de una piadosa oración le será de mayor consuelo que el de un banquete espléndido.
Entonces usted se alegrará más por el silencio guardado que por las largas conversaciones.
Entonces las obras santas prevalecerán sobre los bellos discursos.
Entonces usted preferirá una vida de pena y trabajo a todos los placeres de la tierra.
Aprenda, pues, ahora a soportar algunos ligeros sufrimientos, para que entonces se vea libre de sufrimientos mayores.
Experimente aquí primero lo que podrá soportar después.
Si ahora no puede sufrir una cosa tan pequeña,
¿cómo soportará los tormentos eternos?
Si ahora el menor dolor le causa tanta impaciencia, ¿qué será entonces de las torturas del infierno?
No lo dude, hay dos alegrías que no pueden unirse: usted no puede gozar aquí abajo de los deleites del mundo y reinar después con Jesucristo.
7. Si usted hubiera vivido hasta hoy entre honores y placeres, ¿de qué le serviría eso si tuviera que morir en este instante?
Por tanto, todo es vanidad, excepto amar a Dios y servirle
a Él solo.
Pues quien ama a Dios con todo su corazón no teme ni
la muerte, ni el suplicio, ni el juicio, ni el infierno, porque
el amor perfecto nos da un seguro acceso ante Dios.
Pero quien todavía ama el pecado, no es de extrañar que tema la muerte y el juicio.
Sin embargo, si el amor todavía no le aparta del
mal, es bueno que al menos el temor le detenga.
Quien se siente poco movido por el temor de Dios no podrá
perseverar mucho tiempo en el bien; pronto caerá en las trampas del demonio.
Experimente aquí primero lo que podrá soportar después.
Si ahora no puede sufrir una cosa tan pequeña,
¿cómo soportará los tormentos eternos?
Si ahora el menor dolor le causa tanta impaciencia, ¿qué será entonces de las torturas del infierno?
No lo dude, hay dos alegrías que no pueden unirse: usted no puede gozar aquí abajo de los deleites del mundo y reinar después con Jesucristo.
7. Si usted hubiera vivido hasta hoy entre honores y placeres, ¿de qué le serviría eso si tuviera que morir en este instante?
Por tanto, todo es vanidad, excepto amar a Dios y servirle
a Él solo.
Pues quien ama a Dios con todo su corazón no teme ni
la muerte, ni el suplicio, ni el juicio, ni el infierno, porque
el amor perfecto nos da un seguro acceso ante Dios.
Pero quien todavía ama el pecado, no es de extrañar que tema la muerte y el juicio.
Sin embargo, si el amor todavía no le aparta del
mal, es bueno que al menos el temor le detenga.
Quien se siente poco movido por el temor de Dios no podrá
perseverar mucho tiempo en el bien; pronto caerá en las trampas del demonio.
Dios es paciente, dice San Agustín, porque es eterno. Pero
después de los días de paciencia, llegará el día de la justicia; día de espanto, día inevitable, en que toda carne comparecerá ante el Rey de
la eternidad, para rendir cuenta de sus obras y hasta de sus pensamientos. Trasládese en espíritu a ese momento formidable: he aquí
que se agita el polvo de los sepulcros, y de todas partes la multitud
de los muertos acude a los pies del soberano Juez. Allí, todos los secretos
quedan al descubierto, la conciencia ya no tiene tinieblas, y cada uno espera
en silencio el destino que le está reservado para siempre. Las dos ciudades
se separan; se pronuncia la gran sentencia; abre el paraíso a los justos,
y cae sobre los pecadores con todo el peso de una
eterna reprobación. Rodeado de los ángeles fieles y de la multitud
resplandeciente de los elegidos, Jesucristo vuelve a Su gloria: Satanás se apodera de su presa y la arrastra al abismo: todo queda consumado para
siempre; no quedan más que las alegrías del cielo y la desesperación del infierno. Mientras usted todavía está en la tierra, se le deja elegir entre estas
moradas: elija, pues, pero no olvide que
no hay arrepentimiento al otro lado de la tumba.
después de los días de paciencia, llegará el día de la justicia; día de espanto, día inevitable, en que toda carne comparecerá ante el Rey de
la eternidad, para rendir cuenta de sus obras y hasta de sus pensamientos. Trasládese en espíritu a ese momento formidable: he aquí
que se agita el polvo de los sepulcros, y de todas partes la multitud
de los muertos acude a los pies del soberano Juez. Allí, todos los secretos
quedan al descubierto, la conciencia ya no tiene tinieblas, y cada uno espera
en silencio el destino que le está reservado para siempre. Las dos ciudades
se separan; se pronuncia la gran sentencia; abre el paraíso a los justos,
y cae sobre los pecadores con todo el peso de una
eterna reprobación. Rodeado de los ángeles fieles y de la multitud
resplandeciente de los elegidos, Jesucristo vuelve a Su gloria: Satanás se apodera de su presa y la arrastra al abismo: todo queda consumado para
siempre; no quedan más que las alegrías del cielo y la desesperación del infierno. Mientras usted todavía está en la tierra, se le deja elegir entre estas
moradas: elija, pues, pero no olvide que
no hay arrepentimiento al otro lado de la tumba.