1. Si desea hacer algún progreso, consérvese
en el temor de Dios y no sea demasiado libre; someta
sus sentidos a una severa disciplina y no se entregue a las alegrías insensatas.
Disponga su corazón a la compunción, y encontrará
la verdadera piedad.
La compunción produce muchos bienes, que pronto se pierden
al abandonarse a los vanos impulsos del
corazón.
¡Cosa extraña, que un hombre en esta vida pueda descansar
plenamente en la alegría, cuando considera su destierro
y cuántos peligros amenazan su alma!
2. A causa de la ligereza de nuestro corazón y del olvido de
nuestros defectos, no sentimos los males de nuestra alma,
y a menudo reímos en vano cuando más bien deberíamos
llorar.
No hay verdadera libertad ni alegría sólida sino en el
temor de Dios y en la buena conciencia.
Feliz quien puede apartar todo lo que lo distrae y lo detiene, para recogerse por completo en una santa compunción.
Feliz quien rechaza todo lo que puede manchar su conciencia o hacerla pesada.
Combata con generosidad: se vence un hábito con otro
hábito.
Si sabe dejar a los hombres, pronto lo dejarán
hacer lo que quiera.
3. No atraiga hacia usted los asuntos ajenos ni se enrede en los de los grandes.
en el temor de Dios y no sea demasiado libre; someta
sus sentidos a una severa disciplina y no se entregue a las alegrías insensatas.
Disponga su corazón a la compunción, y encontrará
la verdadera piedad.
La compunción produce muchos bienes, que pronto se pierden
al abandonarse a los vanos impulsos del
corazón.
¡Cosa extraña, que un hombre en esta vida pueda descansar
plenamente en la alegría, cuando considera su destierro
y cuántos peligros amenazan su alma!
2. A causa de la ligereza de nuestro corazón y del olvido de
nuestros defectos, no sentimos los males de nuestra alma,
y a menudo reímos en vano cuando más bien deberíamos
llorar.
No hay verdadera libertad ni alegría sólida sino en el
temor de Dios y en la buena conciencia.
Feliz quien puede apartar todo lo que lo distrae y lo detiene, para recogerse por completo en una santa compunción.
Feliz quien rechaza todo lo que puede manchar su conciencia o hacerla pesada.
Combata con generosidad: se vence un hábito con otro
hábito.
Si sabe dejar a los hombres, pronto lo dejarán
hacer lo que quiera.
3. No atraiga hacia usted los asuntos ajenos ni se enrede en los de los grandes.
Que su mirada esté puesta primero en usted; y antes de reprender a sus amigos, procure reprenderse a sí mismo.
Si no cuenta con el favor de los hombres, no se entristezca por ello; pero que le apene no vivir tan bien y con tanta vigilancia como debería vivir un servidor de Dios y un buen religioso.
A menudo es más útil y más seguro no tener muchos consuelos en esta vida, y sobre todo consuelos sensibles.
Sin embargo, si estamos privados de los consuelos divinos, o si solo los experimentamos rara vez, la culpa es nuestra, porque no buscamos la compunción del corazón y no rechazamos por completo los vanos consuelos exteriores.
4. Reconozca que es indigno de los consuelos celestiales y que merece más bien grandes tribulaciones.
Cuando el hombre está penetrado de una perfecta compunción, el mundo entero le resulta entonces amargo e insoportable.
El justo siempre encuentra suficientes motivos para afligirse y llorar.
Porque, al considerar ya sea a sí mismo, ya sea a los demás, sabe que nadie aquí abajo está libre de tribulaciones; y cuanto más atentamente se observa, más profunda es su aflicción.
El motivo de una justa aflicción y de una gran tristeza interior son nuestros pecados y nuestros vicios, en los que estamos tan sepultados que rara vez podemos contemplar las cosas del cielo.
Si no cuenta con el favor de los hombres, no se entristezca por ello; pero que le apene no vivir tan bien y con tanta vigilancia como debería vivir un servidor de Dios y un buen religioso.
A menudo es más útil y más seguro no tener muchos consuelos en esta vida, y sobre todo consuelos sensibles.
Sin embargo, si estamos privados de los consuelos divinos, o si solo los experimentamos rara vez, la culpa es nuestra, porque no buscamos la compunción del corazón y no rechazamos por completo los vanos consuelos exteriores.
4. Reconozca que es indigno de los consuelos celestiales y que merece más bien grandes tribulaciones.
Cuando el hombre está penetrado de una perfecta compunción, el mundo entero le resulta entonces amargo e insoportable.
El justo siempre encuentra suficientes motivos para afligirse y llorar.
Porque, al considerar ya sea a sí mismo, ya sea a los demás, sabe que nadie aquí abajo está libre de tribulaciones; y cuanto más atentamente se observa, más profunda es su aflicción.
El motivo de una justa aflicción y de una gran tristeza interior son nuestros pecados y nuestros vicios, en los que estamos tan sepultados que rara vez podemos contemplar las cosas del cielo.
5. Si usted pensara más a menudo en su muerte que en la duración de la vida, no cabe duda de que ya no tendría tanto ardor para corregirse.
Y si reflexionara seriamente sobre las penas del Infierno y del Purgatorio, creo que soportaría de buen grado el trabajo y el dolor, y que no temería ninguna austeridad.
Pero, como estas verdades no penetran hasta el
corazón, y todavía amamos lo que nos halaga, nosotros
permanecemos fríos y negligentes.
6. A menudo es languidez del alma que nuestra miserable carne se queje con tanta facilidad.
Ruegue, pues, humildemente al Señor que le dé
el espíritu de compunción, y diga con el Profeta: Nútreme, Señor, con el pan de las lágrimas, dame de beber el cáliz del llanto.
El dolor es el fondo de la vida humana. Sufrimientos del cuerpo,
enfermedades del alma, inquietudes, aflicciones, pecado: tal es la abrumadora
carga que debemos llevar desde nuestro nacimiento hasta la
tumba; y, sin embargo, a fuerza de trabajo, el hombre llega a descubrir, en medio de sus miserias, no sé qué alegrías insensatas con las que
se embriaga ávidamente. Huyamos de esas locas alegrías del mundo: detengamos
nuestro pensamiento en el castigo que habrá de seguirlas, en nuestras faltas tan
numerosas; y pidamos a Dios, con la compunción del corazón,
ese arrepentimiento lleno de amor, esas felices lágrimas que Jesús bendijo
con estas consoladoras palabras: Muchos pecados le son perdonados,
porque usted ha amado mucho.
Y si reflexionara seriamente sobre las penas del Infierno y del Purgatorio, creo que soportaría de buen grado el trabajo y el dolor, y que no temería ninguna austeridad.
Pero, como estas verdades no penetran hasta el
corazón, y todavía amamos lo que nos halaga, nosotros
permanecemos fríos y negligentes.
6. A menudo es languidez del alma que nuestra miserable carne se queje con tanta facilidad.
Ruegue, pues, humildemente al Señor que le dé
el espíritu de compunción, y diga con el Profeta: Nútreme, Señor, con el pan de las lágrimas, dame de beber el cáliz del llanto.
El dolor es el fondo de la vida humana. Sufrimientos del cuerpo,
enfermedades del alma, inquietudes, aflicciones, pecado: tal es la abrumadora
carga que debemos llevar desde nuestro nacimiento hasta la
tumba; y, sin embargo, a fuerza de trabajo, el hombre llega a descubrir, en medio de sus miserias, no sé qué alegrías insensatas con las que
se embriaga ávidamente. Huyamos de esas locas alegrías del mundo: detengamos
nuestro pensamiento en el castigo que habrá de seguirlas, en nuestras faltas tan
numerosas; y pidamos a Dios, con la compunción del corazón,
ese arrepentimiento lleno de amor, esas felices lágrimas que Jesús bendijo
con estas consoladoras palabras: Muchos pecados le son perdonados,
porque usted ha amado mucho.