1. ¿Cuál es pues (me diréis) la ventaja de los judíos sobre los gentiles? ó ¿qué utilidad se saca en ser del pueblo circuncidado?
3. Porque, en fin, si algunos de ellos no han creido, ¿su infidelidad frustrará por ventura la fidelidad de Dios? Sin duda que no,
4. siendo Dios, como es, veraz, y mentiroso todo hombre , segun aquello que David dijo á Dios : A fin de que Tú seas reconocido fiel en tus palabras, y salgas vencedor en los juicios que de tí se hacen.
5. Mas si nuestra injusticia ó iniquidad hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿No será Dios (hablo á lo humano) injusto en castigarnos ?
6. Nada ménos. Porque si así fuese, ¿cómo seria Dios el juez del mundo?
7. Pero si la fidelidad ó verdad de Dios (añadirá alguno) con ocasion de mi infidelidad ó malicia se ha manifestado mas gloriosa, ¿por qué razon todavía soy yo condenado como pecador?
3. Porque, en fin, si algunos de ellos no han creido, ¿su infidelidad frustrará por ventura la fidelidad de Dios? Sin duda que no,
4. siendo Dios, como es, veraz, y mentiroso todo hombre , segun aquello que David dijo á Dios : A fin de que Tú seas reconocido fiel en tus palabras, y salgas vencedor en los juicios que de tí se hacen.
5. Mas si nuestra injusticia ó iniquidad hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿No será Dios (hablo á lo humano) injusto en castigarnos ?
6. Nada ménos. Porque si así fuese, ¿cómo seria Dios el juez del mundo?
7. Pero si la fidelidad ó verdad de Dios (añadirá alguno) con ocasion de mi infidelidad ó malicia se ha manifestado mas gloriosa, ¿por qué razon todavía soy yo condenado como pecador?
8. ¿Y por qué (como con una insigne calumnia esparcen algunos, que nosotros decimos) no hemos de hacer nosotros un mal, á fin de que de él resulte un bien? Los que dicen esto, son justamente condenados.
9. ¿Dirémos pues que somos los judíos mas dignos que los gentiles? No por cierto. Pues ya hemos demostrado que así judíos como gentiles, todos están sujetos al pecado,
10. segun aquello que dice la Escritura : No hay uno que sea justo:
11. no hay quien sea cuerdo, no hay quien busque á Dios.
12. Todos se descarriaron, todos se inutilizaron: no hay quien obre bien, no hay siquiera uno.
13. Su garganta es un sepulcro abierto , se han servido de sus lenguas para urdir enredos: dentro de sus lábios tienen veneno de áspides :
14. su boca está llena de maldicion, y de amargura :
9. ¿Dirémos pues que somos los judíos mas dignos que los gentiles? No por cierto. Pues ya hemos demostrado que así judíos como gentiles, todos están sujetos al pecado,
10. segun aquello que dice la Escritura : No hay uno que sea justo:
11. no hay quien sea cuerdo, no hay quien busque á Dios.
12. Todos se descarriaron, todos se inutilizaron: no hay quien obre bien, no hay siquiera uno.
13. Su garganta es un sepulcro abierto , se han servido de sus lenguas para urdir enredos: dentro de sus lábios tienen veneno de áspides :
14. su boca está llena de maldicion, y de amargura :
15. son sus pies ligeros para ir a derramar sangre :
17. porque la senda de la paz nunca la conocieron:
19. Empero sabemos, que cuantas cosas dice la Ley, todas las dirige á los que profesan la Ley; á fin de que toda boca enmudezca, y todo el mundo, así judíos como gentiles, se reconozca reo delante de Dios;
20. supuesto que delante de Él ningun hombre será justificado por solas las obras de la Ley. Porque por la Ley se nos ha dado el conocimiento del pecado .
21. Cuando ahora la justicia que da Dios, sin la Ley se nos ha hecho patente; segun está atestiguada por la Ley y los Profetas.
22. Y esta justicia que da Dios por la fé en Jesu-Christo, es para todos y sobre todos los que creen en Él; pues no hay distincion alguna entre judío y gentil;
17. porque la senda de la paz nunca la conocieron:
19. Empero sabemos, que cuantas cosas dice la Ley, todas las dirige á los que profesan la Ley; á fin de que toda boca enmudezca, y todo el mundo, así judíos como gentiles, se reconozca reo delante de Dios;
20. supuesto que delante de Él ningun hombre será justificado por solas las obras de la Ley. Porque por la Ley se nos ha dado el conocimiento del pecado .
21. Cuando ahora la justicia que da Dios, sin la Ley se nos ha hecho patente; segun está atestiguada por la Ley y los Profetas.
22. Y esta justicia que da Dios por la fé en Jesu-Christo, es para todos y sobre todos los que creen en Él; pues no hay distincion alguna entre judío y gentil;
23. porque todos pecaron, y tienen necesidad de la gloria ó gracia de Dios.
24. Siendo justificados gratuitamente por la gracia del mismo, en virtud de la redencion que todos tienen en Jesu-Christo,
25. á quien Dios propuso para ser la víctima de propiciacion en virtud de su sangre por medio de la fé, a fin de demostrar la justicia que da Él mismo, perdonando los pecados pasados,
26. soportados por Dios con tanta paciencia, con el fin, digo, de manifestar su justicia en el tiempo presente: por donde se vea como el es justo en sí mismo, y que justifica al que tiene la fé de Jesu-Christo.
27. Ahora pues ¿donde está ¡oh judío! el motivo de gloriarte? Queda excluido. ¿Por qué Ley? ¿por la de las obras? No, sino por la Ley de la fé .
29. Porque en fin ¿es acaso Dios de los judíos solamente? ¿no es tambien Dios de los gentiles? Sí por cierto, de los gentiles tambien.
24. Siendo justificados gratuitamente por la gracia del mismo, en virtud de la redencion que todos tienen en Jesu-Christo,
25. á quien Dios propuso para ser la víctima de propiciacion en virtud de su sangre por medio de la fé, a fin de demostrar la justicia que da Él mismo, perdonando los pecados pasados,
26. soportados por Dios con tanta paciencia, con el fin, digo, de manifestar su justicia en el tiempo presente: por donde se vea como el es justo en sí mismo, y que justifica al que tiene la fé de Jesu-Christo.
27. Ahora pues ¿donde está ¡oh judío! el motivo de gloriarte? Queda excluido. ¿Por qué Ley? ¿por la de las obras? No, sino por la Ley de la fé .
29. Porque en fin ¿es acaso Dios de los judíos solamente? ¿no es tambien Dios de los gentiles? Sí por cierto, de los gentiles tambien.
31. Luego nosotros, dirá alguno, ¿destruimos la Ley de Moysés por la fé en Jesu-Christo? No hay tal: antes bien confirmamos la Ley .