Los bhikkhus se acercaron al Bienaventurado y, con las manos juntas, lo saludaron; luego le dijeron:
«Oh, Maestro, Tú que todo lo ves, todos deseamos aprender; nuestros oídos están dispuestos a escuchar, Tú eres nuestro maestro, eres incomparable. Disipa nuestras dudas, enséñanos el bienaventurado Dharma, oh Tú, cuya comprensión es grande; habla en medio de nosotros, oh Tú que todo lo ves, como el Señor de los dioses de mil ojos.
«Interrogaremos al muni de gran comprensión, que ha cruzado la corriente, llegado a la otra orilla, es bienaventurado y firme de espíritu: ¿cómo debe caminar rectamente por el mundo un bhikkhu, después de haber dejado su morada y expulsado el deseo?»
El Buddha dijo:
«Que el bhikkhu domine su pasión por los placeres humanos y celestiales; entonces, tras vencer la existencia, gobernará el Dharma. Un hombre así caminará rectamente por el mundo.
«Aquel cuyas ansias han sido destruidas, que está libre de orgullo, que ha superado todas las vías de la pasión, está dominado, es perfectamente feliz y firme de espíritu. Un hombre así caminará rectamente por el mundo.
«Es fiel quien posee el conocimiento y ve el camino que conduce al Nirvâna; quien no toma partido por nadie; quien es puro y virtuoso y se ha quitado el velo de los ojos. Un hombre así caminará rectamente por el mundo.»
«Oh, Maestro, Tú que todo lo ves, todos deseamos aprender; nuestros oídos están dispuestos a escuchar, Tú eres nuestro maestro, eres incomparable. Disipa nuestras dudas, enséñanos el bienaventurado Dharma, oh Tú, cuya comprensión es grande; habla en medio de nosotros, oh Tú que todo lo ves, como el Señor de los dioses de mil ojos.
«Interrogaremos al muni de gran comprensión, que ha cruzado la corriente, llegado a la otra orilla, es bienaventurado y firme de espíritu: ¿cómo debe caminar rectamente por el mundo un bhikkhu, después de haber dejado su morada y expulsado el deseo?»
El Buddha dijo:
«Que el bhikkhu domine su pasión por los placeres humanos y celestiales; entonces, tras vencer la existencia, gobernará el Dharma. Un hombre así caminará rectamente por el mundo.
«Aquel cuyas ansias han sido destruidas, que está libre de orgullo, que ha superado todas las vías de la pasión, está dominado, es perfectamente feliz y firme de espíritu. Un hombre así caminará rectamente por el mundo.
«Es fiel quien posee el conocimiento y ve el camino que conduce al Nirvâna; quien no toma partido por nadie; quien es puro y virtuoso y se ha quitado el velo de los ojos. Un hombre así caminará rectamente por el mundo.»
Los bhikkhus dijeron: «Ciertamente, oh Bhagavat, así es: todo bhikkhu que vive de esta manera, dueño de sí mismo y habiendo roto todos sus vínculos, vagará con rectitud por el mundo».
El Bienaventurado dijo:
«Que quien aspire a alcanzar la quietud del Nirvâna sea capaz y recto, consciente y amable, y que no sea orgulloso.
«Que el Dharma sea el deleite de un hombre, que encuentre sus delicias en el Dharma, que permanezca firme en el Dharma, que sepa indagar acerca del Dharma, que no suscite ningún debate que mancille el Dharma y que pase su tiempo meditando sobre las verdades bien expuestas del Dharma.
«Un tesoro enterrado en una fosa profunda no sirve de nada y puede perderse fácilmente. El verdadero tesoro, acumulado mediante la caridad y la piedad, la templanza, el dominio de sí mismo o las acciones meritorias, queda a buen recaudo y no puede desaparecer. Nunca se adquiere despojando o perjudicando a otros, y ningún ladrón puede robarlo. Cuando un hombre muere, debe abandonar las riquezas efímeras del mundo, pero se lleva consigo este tesoro de actos virtuosos. Que el sabio realice buenas acciones: son un tesoro que nunca puede perderse».
Y los bhikkhus alabaron la sabiduría del Tathâgata:
«Has superado el sufrimiento; eres santo, oh Despierto, te consideramos aquel que ha destruido sus pasiones. Eres glorioso, reflexivo y de gran inteligencia. Oh Tú que pones fin al sufrimiento, nos has hecho superar nuestras dudas».
El Bienaventurado dijo:
«Que quien aspire a alcanzar la quietud del Nirvâna sea capaz y recto, consciente y amable, y que no sea orgulloso.
«Que el Dharma sea el deleite de un hombre, que encuentre sus delicias en el Dharma, que permanezca firme en el Dharma, que sepa indagar acerca del Dharma, que no suscite ningún debate que mancille el Dharma y que pase su tiempo meditando sobre las verdades bien expuestas del Dharma.
«Un tesoro enterrado en una fosa profunda no sirve de nada y puede perderse fácilmente. El verdadero tesoro, acumulado mediante la caridad y la piedad, la templanza, el dominio de sí mismo o las acciones meritorias, queda a buen recaudo y no puede desaparecer. Nunca se adquiere despojando o perjudicando a otros, y ningún ladrón puede robarlo. Cuando un hombre muere, debe abandonar las riquezas efímeras del mundo, pero se lleva consigo este tesoro de actos virtuosos. Que el sabio realice buenas acciones: son un tesoro que nunca puede perderse».
Y los bhikkhus alabaron la sabiduría del Tathâgata:
«Has superado el sufrimiento; eres santo, oh Despierto, te consideramos aquel que ha destruido sus pasiones. Eres glorioso, reflexivo y de gran inteligencia. Oh Tú que pones fin al sufrimiento, nos has hecho superar nuestras dudas».
« Porque has visto nuestra aspiración y nos has hecho superar la duda, homenaje a ti, oh muni, que has alcanzado el bien supremo por los caminos de la sabiduría.
« La duda que nos habitaba, tú la has disipado, oh tú que ves con claridad; sin duda, eres un gran pensador, perfectamente despierto, ningún obstáculo se alza ante ti.
« Y todas tus aflicciones se han dispersado y han sido cortadas; eres sereno, dueño de ti mismo, firme, veraz.
« Homenaje a ti, oh noble sabio, homenaje a ti, oh el mejor de los seres; en el mundo de los hombres y los dioses, nadie es igual a ti.
« Eres el Buddha, eres el Maestro, eres el muni que vence a Māra; tras cortar el deseo, has cruzado y conduces a esta generación a la otra orilla. »
« La duda que nos habitaba, tú la has disipado, oh tú que ves con claridad; sin duda, eres un gran pensador, perfectamente despierto, ningún obstáculo se alza ante ti.
« Y todas tus aflicciones se han dispersado y han sido cortadas; eres sereno, dueño de ti mismo, firme, veraz.
« Homenaje a ti, oh noble sabio, homenaje a ti, oh el mejor de los seres; en el mundo de los hombres y los dioses, nadie es igual a ti.
« Eres el Buddha, eres el Maestro, eres el muni que vence a Māra; tras cortar el deseo, has cruzado y conduces a esta generación a la otra orilla. »