Y el Bienaventurado observaba las costumbres de la sociedad y advertía cuánta miseria provenía de la malignidad y de las ofensas insensatas cometidas únicamente para satisfacer la vanidad y el orgullo egoísta.
Y el Buddha dijo: «Si un hombre me hace daño por insensatez, le devolveré la protección de mi amor sin reservas; cuanto más daño haga, más bien le haré; el perfume de la bondad siempre vuelve a mí, y el aire nocivo del mal va hacia él».
Un hombre insensato, al enterarse de que el Buddha seguía el principio del gran amor, que recomienda devolver el bien por el mal, vino a insultarlo. El Buddha guardó silencio, compadeciéndose de su insensatez.
Cuando el hombre terminó sus insultos, el Buddha le preguntó: «Hijo mío, si un hombre se negara a aceptar un regalo que le ofrecen, ¿a quién pertenecería?». Y respondió: «En ese caso, pertenecería a quien lo ofreció».
«Hijo mío —dijo el Buddha—, me has colmado de insultos, pero me niego a aceptarlos y te ruego que te los guardes. ¿No serán una fuente de miseria para ti? Así como el eco pertenece al sonido y la sombra a la sustancia, la miseria caerá inevitablemente sobre quien hace el mal».
El hombre que lo había insultado no respondió nada, y el Buddha continuó:
«Un hombre malvado que reprocha algo a un hombre virtuoso se parece a quien alza la mirada al cielo y escupe; el escupitajo no ensucia el cielo, sino que cae y lo ensucia a él mismo».
Y el Buddha dijo: «Si un hombre me hace daño por insensatez, le devolveré la protección de mi amor sin reservas; cuanto más daño haga, más bien le haré; el perfume de la bondad siempre vuelve a mí, y el aire nocivo del mal va hacia él».
Un hombre insensato, al enterarse de que el Buddha seguía el principio del gran amor, que recomienda devolver el bien por el mal, vino a insultarlo. El Buddha guardó silencio, compadeciéndose de su insensatez.
Cuando el hombre terminó sus insultos, el Buddha le preguntó: «Hijo mío, si un hombre se negara a aceptar un regalo que le ofrecen, ¿a quién pertenecería?». Y respondió: «En ese caso, pertenecería a quien lo ofreció».
«Hijo mío —dijo el Buddha—, me has colmado de insultos, pero me niego a aceptarlos y te ruego que te los guardes. ¿No serán una fuente de miseria para ti? Así como el eco pertenece al sonido y la sombra a la sustancia, la miseria caerá inevitablemente sobre quien hace el mal».
El hombre que lo había insultado no respondió nada, y el Buddha continuó:
«Un hombre malvado que reprocha algo a un hombre virtuoso se parece a quien alza la mirada al cielo y escupe; el escupitajo no ensucia el cielo, sino que cae y lo ensucia a él mismo».
« El calumniador se parece a quien arroja polvo contra otra persona a favor del viento; el polvo no hace sino volver a caer sobre quien lo lanzó. El hombre virtuoso no puede ser herido, y la desgracia que el otro quisiera infligirle recae sobre él mismo. »
El insultador se marchó, avergonzado, pero regresó y tomó refugio en el Buddha, el Dharma y el Sangha.
El insultador se marchó, avergonzado, pero regresó y tomó refugio en el Buddha, el Dharma y el Sangha.