Y el Tathâgata se dirigió al venerable Kassapa, para disipar la incertidumbre y la duda de su mente, y dijo:
«Todas las cosas están hechas de una misma esencia y, sin embargo, difieren según las formas que adoptan bajo la influencia de distintas impresiones. Se forman a sí mismas y así actúan; y según sus acciones, son.
«Ocurre, Kassapa, como con un alfarero que moldea distintos recipientes con la misma arcilla. Algunos de esos recipientes están destinados a contener azúcar, otros arroz, otros cuajada y leche; y otros son recipientes para la inmundicia. La arcilla empleada no presenta diversidad alguna; la diferencia entre los recipientes se debe únicamente a las manos del alfarero, que los moldean para los diversos usos que las circunstancias puedan exigir.
«Y así como todas las cosas proceden de una misma esencia, evolucionan según una misma ley y están destinadas a un mismo fin, que es el Nirvâna.
«El Nirvâna llega a ti, Kassapa, cuando comprendes plenamente, y cuando vives de acuerdo con tu comprensión, que todas las cosas son de una misma esencia y que no existe más que una sola ley. Así, solo hay un Nirvâna, como solo hay una verdad, y no dos ni tres.
«El Tathâgata es el mismo para todos los seres; solo difiere su actitud, en la medida en que los seres difieren.
«El Tathâgata regenera el mundo entero, como una nube que derrama sus aguas sin distinción. Siente lo mismo por los grandes que por los humildes, por los sabios que por los ignorantes, por los nobles de espíritu que por los inmorales.»
«Todas las cosas están hechas de una misma esencia y, sin embargo, difieren según las formas que adoptan bajo la influencia de distintas impresiones. Se forman a sí mismas y así actúan; y según sus acciones, son.
«Ocurre, Kassapa, como con un alfarero que moldea distintos recipientes con la misma arcilla. Algunos de esos recipientes están destinados a contener azúcar, otros arroz, otros cuajada y leche; y otros son recipientes para la inmundicia. La arcilla empleada no presenta diversidad alguna; la diferencia entre los recipientes se debe únicamente a las manos del alfarero, que los moldean para los diversos usos que las circunstancias puedan exigir.
«Y así como todas las cosas proceden de una misma esencia, evolucionan según una misma ley y están destinadas a un mismo fin, que es el Nirvâna.
«El Nirvâna llega a ti, Kassapa, cuando comprendes plenamente, y cuando vives de acuerdo con tu comprensión, que todas las cosas son de una misma esencia y que no existe más que una sola ley. Así, solo hay un Nirvâna, como solo hay una verdad, y no dos ni tres.
«El Tathâgata es el mismo para todos los seres; solo difiere su actitud, en la medida en que los seres difieren.
«El Tathâgata regenera el mundo entero, como una nube que derrama sus aguas sin distinción. Siente lo mismo por los grandes que por los humildes, por los sabios que por los ignorantes, por los nobles de espíritu que por los inmorales.»
« La gran nube cargada de lluvia se alza sobre este vasto universo, cubriendo todos los países y los océanos, para derramar por todas partes su lluvia sobre todas las hierbas, los arbustos, las plantas medicinales y los árboles de diversas especies; sobre las familias de plantas que llevan nombres distintos y crecen en la tierra, en las colinas, las montañas o los valles.
« Entonces, Kassapa, las hierbas, los arbustos, las plantas medicinales y los árboles silvestres absorben el agua derramada por esta gran nube, cuya esencia es la misma en todas partes y que ha vertido sus aguas en abundancia; y, según su naturaleza, crecen en la justa medida, se elevan y producen sus flores y sus frutos en su estación.
« Arraigadas en un mismo suelo, todas estas familias de plantas y gérmenes cobran vida gracias a un agua de la misma esencia.
« Sin embargo, el Tathâgata, oh Kassapa, conoce la ley cuya esencia es la salvación y cuyo término es la paz del Nirvâna. Es la misma para todos; pero, conociendo las necesidades de cada ser, no se revela a todos de la misma manera. No les confiere de inmediato la plenitud de la omnisciencia, sino que tiene en cuenta las disposiciones de los diversos seres.»
« Entonces, Kassapa, las hierbas, los arbustos, las plantas medicinales y los árboles silvestres absorben el agua derramada por esta gran nube, cuya esencia es la misma en todas partes y que ha vertido sus aguas en abundancia; y, según su naturaleza, crecen en la justa medida, se elevan y producen sus flores y sus frutos en su estación.
« Arraigadas en un mismo suelo, todas estas familias de plantas y gérmenes cobran vida gracias a un agua de la misma esencia.
« Sin embargo, el Tathâgata, oh Kassapa, conoce la ley cuya esencia es la salvación y cuyo término es la paz del Nirvâna. Es la misma para todos; pero, conociendo las necesidades de cada ser, no se revela a todos de la misma manera. No les confiere de inmediato la plenitud de la omnisciencia, sino que tiene en cuenta las disposiciones de los diversos seres.»