Y el Buddha dijo: «¿Qué es, pues, amigos míos, el mal?
«Matar es malo; robar es malo; ceder a la pasión sexual es malo; mentir es malo; calumniar es malo; insultar es malo; charlar es malo; envidiar es malo; odiar es malo; aferrarse a una doctrina falsa es malo; todas estas cosas, amigos míos, son malas.
«Y ¿cuál es, pues, amigos míos, la raíz del mal?
«El deseo es la raíz del mal; el odio es la raíz del mal; la ilusión es la raíz del mal; estas cosas son la raíz del mal.
«¿Qué es, en cambio, el bien?
«Abstenerse de matar es bueno; abstenerse de robar es bueno; abstenerse de la sensualidad es bueno; abstenerse de mentir es bueno; abstenerse de calumniar es bueno; reprimir la maldad es bueno; renunciar a las charlas es bueno; librarse de toda envidia es bueno; apartar el odio es bueno; obedecer a la verdad es bueno; todas estas cosas son buenas.
«Y ¿cuál es, pues, amigos míos, la raíz del bien?
«La ausencia de deseo es la raíz del bien; la ausencia de odio y la ausencia de ilusión; estas cosas, amigos míos, son la raíz del bien.
«¿Qué es, pues, hermanos, el sufrimiento? ¿Cuál es el origen del sufrimiento? ¿Qué es la aniquilación del sufrimiento?
«El nacimiento es sufrimiento; la vejez es sufrimiento; la enfermedad es sufrimiento; la muerte es sufrimiento; la pena y la miseria son sufrimiento; la aflicción y la desesperación son sufrimiento; estar unido a cosas repugnantes es sufrimiento; la pérdida de aquello que amamos y no conseguir lo que deseamos son sufrimiento; todas estas cosas, hermanos, son sufrimiento.
«Matar es malo; robar es malo; ceder a la pasión sexual es malo; mentir es malo; calumniar es malo; insultar es malo; charlar es malo; envidiar es malo; odiar es malo; aferrarse a una doctrina falsa es malo; todas estas cosas, amigos míos, son malas.
«Y ¿cuál es, pues, amigos míos, la raíz del mal?
«El deseo es la raíz del mal; el odio es la raíz del mal; la ilusión es la raíz del mal; estas cosas son la raíz del mal.
«¿Qué es, en cambio, el bien?
«Abstenerse de matar es bueno; abstenerse de robar es bueno; abstenerse de la sensualidad es bueno; abstenerse de mentir es bueno; abstenerse de calumniar es bueno; reprimir la maldad es bueno; renunciar a las charlas es bueno; librarse de toda envidia es bueno; apartar el odio es bueno; obedecer a la verdad es bueno; todas estas cosas son buenas.
«Y ¿cuál es, pues, amigos míos, la raíz del bien?
«La ausencia de deseo es la raíz del bien; la ausencia de odio y la ausencia de ilusión; estas cosas, amigos míos, son la raíz del bien.
«¿Qué es, pues, hermanos, el sufrimiento? ¿Cuál es el origen del sufrimiento? ¿Qué es la aniquilación del sufrimiento?
«El nacimiento es sufrimiento; la vejez es sufrimiento; la enfermedad es sufrimiento; la muerte es sufrimiento; la pena y la miseria son sufrimiento; la aflicción y la desesperación son sufrimiento; estar unido a cosas repugnantes es sufrimiento; la pérdida de aquello que amamos y no conseguir lo que deseamos son sufrimiento; todas estas cosas, hermanos, son sufrimiento.
«¿Y cuál es, oh hermanos, el origen del sufrimiento?
«Es la codicia, la pasión y la sed de existencia, que anhela el placer en todas partes y conduce a renacimientos continuos. Es la sensualidad, el deseo, el egoísmo; todas estas cosas, oh hermanos, son el origen del sufrimiento.
«¿Y qué es la extinción del sufrimiento?
«La extinción radical y total de esta sed, y el abandono, la liberación, la emancipación de la pasión: esto, oh hermanos, es la extinción del sufrimiento.
«¿Y cuál es, oh hermanos, el camino que conduce a la extinción del sufrimiento?
«Es el noble óctuple sendero que conduce a la extinción del sufrimiento y que consiste en la visión correcta, la intención correcta, la palabra correcta, la acción correcta, el modo de vida correcto, el esfuerzo correcto, los pensamientos correctos y la meditación correcta.
«En la medida en que un noble joven reconoce así el sufrimiento y el origen del sufrimiento, reconoce la extinción del sufrimiento y sigue el camino que conduce a la extinción del sufrimiento, abandonando radicalmente la pasión, dominando la ira, destruyendo la vana presunción del “yo soy”, dejando atrás la ignorancia y alcanzando la iluminación, pondrá fin a todo sufrimiento en esta misma vida.»
«Es la codicia, la pasión y la sed de existencia, que anhela el placer en todas partes y conduce a renacimientos continuos. Es la sensualidad, el deseo, el egoísmo; todas estas cosas, oh hermanos, son el origen del sufrimiento.
«¿Y qué es la extinción del sufrimiento?
«La extinción radical y total de esta sed, y el abandono, la liberación, la emancipación de la pasión: esto, oh hermanos, es la extinción del sufrimiento.
«¿Y cuál es, oh hermanos, el camino que conduce a la extinción del sufrimiento?
«Es el noble óctuple sendero que conduce a la extinción del sufrimiento y que consiste en la visión correcta, la intención correcta, la palabra correcta, la acción correcta, el modo de vida correcto, el esfuerzo correcto, los pensamientos correctos y la meditación correcta.
«En la medida en que un noble joven reconoce así el sufrimiento y el origen del sufrimiento, reconoce la extinción del sufrimiento y sigue el camino que conduce a la extinción del sufrimiento, abandonando radicalmente la pasión, dominando la ira, destruyendo la vana presunción del “yo soy”, dejando atrás la ignorancia y alcanzando la iluminación, pondrá fin a todo sufrimiento en esta misma vida.»