Había un poeta que había adquirido el ojo inmaculado de la verdad y que creía en el Buddha, cuya doctrina le brindaba paz mental y consuelo en la adversidad.
Entonces, una epidemia asoló el país donde vivía, y muchos murieron, mientras la población estaba aterrorizada. Algunos temblaban de miedo y, al anticipar su destino, sufrían todos los horrores de la muerte antes incluso de morir, mientras que otros se pusieron a festejar, gritando a voz en cuello: «Disfrutemos de este día, pues no sabemos si seguiremos con vida mañana»; pero su risa no era una alegría sincera, sino solo una farsa y una afectación.
Entre todos aquellos hombres y mujeres del mundo, que temblaban de ansiedad, el poeta budista atravesó la época de la peste, como de costumbre, tranquilo e imperturbable, ayudando donde podía y atendiendo a los enfermos, aliviando sus dolores con remedios y consuelo religioso.
Un hombre fue a verlo y le dijo: «Mi corazón está febril e inquieto, pues veo morir a la gente. No me preocupo por los demás, pero tiemblo por mí mismo. Ayúdame; líbrame del miedo».
El poeta respondió: «Hay ayuda para quien siente compasión por los demás, pero no la hay para ti mientras solo te preocupes por ti mismo. Los tiempos difíciles ponen a prueba el alma de los hombres y les enseñan la rectitud y la caridad. ¿Puedes ser testigo de las tristes escenas que te rodean y, sin embargo, seguir siendo egoísta? ¿Puedes ver sufrir a tus hermanos, a tus hermanas y a tus amigos sin olvidar, aun así, las mezquinas codicias y los deseos de tu propio corazón?»
Entonces, una epidemia asoló el país donde vivía, y muchos murieron, mientras la población estaba aterrorizada. Algunos temblaban de miedo y, al anticipar su destino, sufrían todos los horrores de la muerte antes incluso de morir, mientras que otros se pusieron a festejar, gritando a voz en cuello: «Disfrutemos de este día, pues no sabemos si seguiremos con vida mañana»; pero su risa no era una alegría sincera, sino solo una farsa y una afectación.
Entre todos aquellos hombres y mujeres del mundo, que temblaban de ansiedad, el poeta budista atravesó la época de la peste, como de costumbre, tranquilo e imperturbable, ayudando donde podía y atendiendo a los enfermos, aliviando sus dolores con remedios y consuelo religioso.
Un hombre fue a verlo y le dijo: «Mi corazón está febril e inquieto, pues veo morir a la gente. No me preocupo por los demás, pero tiemblo por mí mismo. Ayúdame; líbrame del miedo».
El poeta respondió: «Hay ayuda para quien siente compasión por los demás, pero no la hay para ti mientras solo te preocupes por ti mismo. Los tiempos difíciles ponen a prueba el alma de los hombres y les enseñan la rectitud y la caridad. ¿Puedes ser testigo de las tristes escenas que te rodean y, sin embargo, seguir siendo egoísta? ¿Puedes ver sufrir a tus hermanos, a tus hermanas y a tus amigos sin olvidar, aun así, las mezquinas codicias y los deseos de tu propio corazón?»
Al ver la desolación en el espíritu del hombre que busca placeres, el poeta budista compuso este canto y lo enseñó a los hermanos en el vihâra:
«A menos que te refugies en el Buddha y encuentres descanso en el Nirvâna, tu vida no es más que vanidad: una vanidad vacía y desolada. Ver el mundo es vano, y disfrutar de la vida es fútil. El mundo, incluido el hombre, no es más que un fantasma, y la esperanza del cielo no es más que un espejismo.
«El hombre mundano busca placeres y engorda como un ave de corral enjaulada. Pero el santo budista se eleva hacia el sol como la grulla salvaje. El ave del gallinero tiene qué comer, pero pronto hervirá en la olla. A la grulla salvaje no se le proporciona nada, pero los cielos y la tierra le pertenecen».
El poeta dijo: «Los tiempos son difíciles y dan una lección al pueblo; sin embargo, este no presta atención». Y compuso otro poema sobre la vanidad de las cosas del mundo:
«Es bueno reformarse, y es bueno exhortar a la gente a reformarse. Todas las cosas del mundo serán barridas. Que los demás se afanen y se agobien con preocupaciones. Mi espíritu, libre de toda turbación, permanecerá puro.
«Aspiran a los placeres y no encuentran satisfacción en ellos; codician las riquezas y nunca tienen suficiente. Son como marionetas suspendidas de un hilo. Cuando el hilo se rompe, caen pesadamente».
«A menos que te refugies en el Buddha y encuentres descanso en el Nirvâna, tu vida no es más que vanidad: una vanidad vacía y desolada. Ver el mundo es vano, y disfrutar de la vida es fútil. El mundo, incluido el hombre, no es más que un fantasma, y la esperanza del cielo no es más que un espejismo.
«El hombre mundano busca placeres y engorda como un ave de corral enjaulada. Pero el santo budista se eleva hacia el sol como la grulla salvaje. El ave del gallinero tiene qué comer, pero pronto hervirá en la olla. A la grulla salvaje no se le proporciona nada, pero los cielos y la tierra le pertenecen».
El poeta dijo: «Los tiempos son difíciles y dan una lección al pueblo; sin embargo, este no presta atención». Y compuso otro poema sobre la vanidad de las cosas del mundo:
«Es bueno reformarse, y es bueno exhortar a la gente a reformarse. Todas las cosas del mundo serán barridas. Que los demás se afanen y se agobien con preocupaciones. Mi espíritu, libre de toda turbación, permanecerá puro.
«Aspiran a los placeres y no encuentran satisfacción en ellos; codician las riquezas y nunca tienen suficiente. Son como marionetas suspendidas de un hilo. Cuando el hilo se rompe, caen pesadamente».
« En el dominio de la muerte no hay grandes ni pequeños; allí no se usa oro ni plata, ni joyas preciosas. No se hace distinción entre los de arriba y los de abajo. Y cada día, los muertos son sepultados bajo el césped fragante.
« Mira el sol que se oculta detrás de las colinas del oeste. Tú te acuestas para descansar, pero pronto el gallo anunciará la mañana. Enmiéndate hoy y no esperes a que sea demasiado tarde. No digas que aún es temprano, porque el tiempo pasa rápidamente.
« Es bueno enmendarse, y es bueno exhortar a la gente a enmendarse. Es bueno llevar una vida recta y refugiarse en el nombre de Buddha. Tus talentos pueden alcanzar los cielos, tus riquezas pueden ser innumerables, pero todo es en vano si no alcanzas la paz del Nirvâna. »
« Mira el sol que se oculta detrás de las colinas del oeste. Tú te acuestas para descansar, pero pronto el gallo anunciará la mañana. Enmiéndate hoy y no esperes a que sea demasiado tarde. No digas que aún es temprano, porque el tiempo pasa rápidamente.
« Es bueno enmendarse, y es bueno exhortar a la gente a enmendarse. Es bueno llevar una vida recta y refugiarse en el nombre de Buddha. Tus talentos pueden alcanzar los cielos, tus riquezas pueden ser innumerables, pero todo es en vano si no alcanzas la paz del Nirvâna. »