Después de exponer la verdad a los cinco bhikkhus, el Buddha dijo:
«Un hombre que está solo, habiendo decidido obedecer a la verdad, puede ser débil y recaer en sus antiguos hábitos. Manténganse, pues, unidos, ayúdense unos a otros y apoyen sus esfuerzos mutuos.
«Sean como hermanos; unidos en el amor, unidos en la santidad y unidos en su celo por la verdad.
«Difundan la verdad y prediquen la doctrina en todas las regiones del mundo, para que finalmente todos los seres vivos se conviertan en ciudadanos del reino de la justicia.
«Tal es la santa fraternidad; tal es la Iglesia, la asamblea de los santos del Buddha; tal es la Sangha, que establece una comunión entre todos los que han tomado refugio en el Buddha.»
Kondañña fue el primer discípulo del Buddha que comprendió plenamente la doctrina del Santo y el Tathâgata, mirando en su corazón, dijo: «En verdad, Kondañña ha comprendido la verdad». Por eso, el venerable Kondañña recibió el nombre de «Aññata-Kondañña», es decir, «Kondañña que ha comprendido la doctrina».
Entonces el venerable Kondañña habló al Buddha y dijo: «Señor, que el Bienaventurado nos confiera la ordenación».
Y el Buddha dijo: «¡Vengan, oh bhikkhus! La doctrina está bien enseñada. Lleven una vida santa para extinguir el sufrimiento».
Entonces Kondañña y los demás bhikkhus pronunciaron tres veces estos votos solemnes:
«Un hombre que está solo, habiendo decidido obedecer a la verdad, puede ser débil y recaer en sus antiguos hábitos. Manténganse, pues, unidos, ayúdense unos a otros y apoyen sus esfuerzos mutuos.
«Sean como hermanos; unidos en el amor, unidos en la santidad y unidos en su celo por la verdad.
«Difundan la verdad y prediquen la doctrina en todas las regiones del mundo, para que finalmente todos los seres vivos se conviertan en ciudadanos del reino de la justicia.
«Tal es la santa fraternidad; tal es la Iglesia, la asamblea de los santos del Buddha; tal es la Sangha, que establece una comunión entre todos los que han tomado refugio en el Buddha.»
Kondañña fue el primer discípulo del Buddha que comprendió plenamente la doctrina del Santo y el Tathâgata, mirando en su corazón, dijo: «En verdad, Kondañña ha comprendido la verdad». Por eso, el venerable Kondañña recibió el nombre de «Aññata-Kondañña», es decir, «Kondañña que ha comprendido la doctrina».
Entonces el venerable Kondañña habló al Buddha y dijo: «Señor, que el Bienaventurado nos confiera la ordenación».
Y el Buddha dijo: «¡Vengan, oh bhikkhus! La doctrina está bien enseñada. Lleven una vida santa para extinguir el sufrimiento».
Entonces Kondañña y los demás bhikkhus pronunciaron tres veces estos votos solemnes:
« Me volveré con fe al Buddha: Él, el Perfecto, es santo y supremo. El Buddha nos transmite la enseñanza, la sabiduría y la salvación; es el Bienaventurado, que conoce la ley de la existencia; es el Señor del mundo, que conduce a los hombres como a bueyes, el Instructor de dioses y hombres, el exaltado Buddha. Por eso me volveré con fe al Buddha.
« Me volveré con fe a la doctrina: la doctrina ha sido bien predicada por el exaltado Buddha. Ha sido revelada de manera que pueda verse; trasciende el tiempo y el espacio. No se basa en rumores; dice: “Vengan y vean”; conduce al bienestar; los sabios la reconocen en su propio corazón. Por eso me volveré con fe a la doctrina.
« Me volveré con fe a la comunidad; la comunidad de los discípulos del Buddha nos enseña cómo llevar una vida justa; nos enseña cómo practicar la honestidad y la justicia; nos muestra cómo poner en práctica la verdad. Sus miembros forman una fraternidad de bondad y caridad, y sus santos son dignos de veneración. La comunidad de los discípulos del Buddha está fundada como una santa fraternidad, en cuyo seno los hombres se unen para enseñar los preceptos de la rectitud y hacer el bien. Por eso me volveré con fe a la comunidad. »
« Me volveré con fe a la doctrina: la doctrina ha sido bien predicada por el exaltado Buddha. Ha sido revelada de manera que pueda verse; trasciende el tiempo y el espacio. No se basa en rumores; dice: “Vengan y vean”; conduce al bienestar; los sabios la reconocen en su propio corazón. Por eso me volveré con fe a la doctrina.
« Me volveré con fe a la comunidad; la comunidad de los discípulos del Buddha nos enseña cómo llevar una vida justa; nos enseña cómo practicar la honestidad y la justicia; nos muestra cómo poner en práctica la verdad. Sus miembros forman una fraternidad de bondad y caridad, y sus santos son dignos de veneración. La comunidad de los discípulos del Buddha está fundada como una santa fraternidad, en cuyo seno los hombres se unen para enseñar los preceptos de la rectitud y hacer el bien. Por eso me volveré con fe a la comunidad. »
Y el Evangelio del Bienaventurado crecía día tras día, y muchas personas acudían a escucharlo y a recibir la ordenación, para llevar desde entonces una vida santa y poner fin al sufrimiento.
Y el Bienaventurado, al ver que le era imposible atender a todos los que querían escuchar la verdad y recibir la ordenación, escogió entre sus discípulos a aquellos que debían predicar el Dharma, los envió y les dijo:
«El Dharma y el Vinaya proclamados por el Tathâgata resplandecen cuando se exponen, y no cuando se ocultan. Pero que esta doctrina, tan rica en verdad y tan excelente, no caiga en manos de quienes no son dignos de ella, donde sería despreciada y desdeñada, tratada con desprecio, ridiculizada y censurada.
«Ahora les concedo, oh bhikkhus, este permiso. Desde ahora, confieran la ordenación en los diferentes países a quienes deseen recibirla, cuando los consideren dignos.
«Vayan ahora, oh bhikkhus, por el bien de la multitud, por el bienestar de la humanidad, por compasión hacia el mundo. Prediquen la doctrina gloriosa al principio, gloriosa en el medio y gloriosa al final, tanto en su espíritu como en su letra. Hay seres cuyos ojos apenas están cubiertos de polvo; pero si no se les predica la doctrina, no podrán alcanzar la salvación. Denles a conocer una vida de santidad. Comprenderán la doctrina y la aceptarán».
Y el Bienaventurado, al ver que le era imposible atender a todos los que querían escuchar la verdad y recibir la ordenación, escogió entre sus discípulos a aquellos que debían predicar el Dharma, los envió y les dijo:
«El Dharma y el Vinaya proclamados por el Tathâgata resplandecen cuando se exponen, y no cuando se ocultan. Pero que esta doctrina, tan rica en verdad y tan excelente, no caiga en manos de quienes no son dignos de ella, donde sería despreciada y desdeñada, tratada con desprecio, ridiculizada y censurada.
«Ahora les concedo, oh bhikkhus, este permiso. Desde ahora, confieran la ordenación en los diferentes países a quienes deseen recibirla, cuando los consideren dignos.
«Vayan ahora, oh bhikkhus, por el bien de la multitud, por el bienestar de la humanidad, por compasión hacia el mundo. Prediquen la doctrina gloriosa al principio, gloriosa en el medio y gloriosa al final, tanto en su espíritu como en su letra. Hay seres cuyos ojos apenas están cubiertos de polvo; pero si no se les predica la doctrina, no podrán alcanzar la salvación. Denles a conocer una vida de santidad. Comprenderán la doctrina y la aceptarán».
Y se hizo costumbre que los bhikkhus salieran a predicar cuando hacía buen tiempo, pero que volvieran a reunirse durante la estación de las lluvias y se unieran a su maestro para escuchar las exhortaciones del Tathâgata.