¡Miren a su alrededor y contemplen la vida!
Todo es transitorio y nada perdura. Hay nacimiento y muerte, crecimiento y decadencia; hay unión y separación.
La gloria del mundo es como una flor: florece plenamente por la mañana y se marchita con el calor del día.
Dondequiera que miren, todo se agita y lucha, en una ardiente búsqueda del placer. Se huye con terror del dolor y de la muerte, y las llamas de los deseos ardientes son intensas. El mundo es una feria de vanidades, llena de cambios y transformaciones. Todo es Samsâra.
¿No hay nada permanente en el mundo? En medio del tumulto universal, ¿no existe ningún lugar de descanso donde nuestro corazón atormentado pueda hallar la paz? ¿No hay nada eterno?
¡Oh, ojalá cesara la inquietud, ojalá pudiéramos apagar nuestros deseos ardientes! ¿Cuándo se aquietará y concentrará la mente?
Buddha, nuestro Señor, estaba afligido por los males de la vida. Vio la vanidad de la felicidad terrenal y buscó la salvación en lo único que no se marchitará ni perecerá, sino que perdurará para siempre.
Ustedes que aspiran a la vida, sepan que la inmortalidad se oculta en lo transitorio. Ustedes que desean la felicidad sin el aguijón del arrepentimiento, lleven una vida recta. Ustedes que aspiran a las riquezas, reciban tesoros eternos. La verdad es riqueza, y una vida en la verdad es felicidad.
Todo es transitorio y nada perdura. Hay nacimiento y muerte, crecimiento y decadencia; hay unión y separación.
La gloria del mundo es como una flor: florece plenamente por la mañana y se marchita con el calor del día.
Dondequiera que miren, todo se agita y lucha, en una ardiente búsqueda del placer. Se huye con terror del dolor y de la muerte, y las llamas de los deseos ardientes son intensas. El mundo es una feria de vanidades, llena de cambios y transformaciones. Todo es Samsâra.
¿No hay nada permanente en el mundo? En medio del tumulto universal, ¿no existe ningún lugar de descanso donde nuestro corazón atormentado pueda hallar la paz? ¿No hay nada eterno?
¡Oh, ojalá cesara la inquietud, ojalá pudiéramos apagar nuestros deseos ardientes! ¿Cuándo se aquietará y concentrará la mente?
Buddha, nuestro Señor, estaba afligido por los males de la vida. Vio la vanidad de la felicidad terrenal y buscó la salvación en lo único que no se marchitará ni perecerá, sino que perdurará para siempre.
Ustedes que aspiran a la vida, sepan que la inmortalidad se oculta en lo transitorio. Ustedes que desean la felicidad sin el aguijón del arrepentimiento, lleven una vida recta. Ustedes que aspiran a las riquezas, reciban tesoros eternos. La verdad es riqueza, y una vida en la verdad es felicidad.
Todos los compuestos volverán a disolverse, pero las verdades que rigen todas las combinaciones y separaciones como leyes de la naturaleza permanecen para siempre. Los cuerpos se convierten en polvo, pero las verdades del espíritu no serán destruidas.
La verdad no conoce nacimiento ni muerte; no tiene principio ni fin. Acoge la verdad. La verdad es la parte inmortal del espíritu.
Establece la verdad en tu espíritu, pues la verdad es la imagen de lo eterno; representa lo inmutable; revela lo eterno; la verdad concede a los mortales el don de la inmortalidad.
El Buddha ha proclamado la verdad; que la verdad del Buddha permanezca en sus corazones. Extingan en ustedes todo deseo que se oponga al Buddha y, en la perfección de su desarrollo espiritual, llegarán a ser semejantes a Él.
Lo que, en tu corazón, no puede o no quiere desarrollarse hasta convertirse en Buddha debe perecer, pues no es más que ilusión e irrealidad; es la fuente de tu error; es la causa de tu miseria.
Alcanzas la inmortalidad llenando tu espíritu de verdad. Conviértete, pues, en un recipiente digno de recibir las palabras del Maestro. Purifícate del mal y santifica tu vida. No hay otro camino para alcanzar la verdad.
Aprende a distinguir el Yo de la Verdad. El Yo es la causa del egoísmo y la fuente del mal; la verdad no se aferra a ningún yo; es universal y conduce a la justicia y a la rectitud.
La verdad no conoce nacimiento ni muerte; no tiene principio ni fin. Acoge la verdad. La verdad es la parte inmortal del espíritu.
Establece la verdad en tu espíritu, pues la verdad es la imagen de lo eterno; representa lo inmutable; revela lo eterno; la verdad concede a los mortales el don de la inmortalidad.
El Buddha ha proclamado la verdad; que la verdad del Buddha permanezca en sus corazones. Extingan en ustedes todo deseo que se oponga al Buddha y, en la perfección de su desarrollo espiritual, llegarán a ser semejantes a Él.
Lo que, en tu corazón, no puede o no quiere desarrollarse hasta convertirse en Buddha debe perecer, pues no es más que ilusión e irrealidad; es la fuente de tu error; es la causa de tu miseria.
Alcanzas la inmortalidad llenando tu espíritu de verdad. Conviértete, pues, en un recipiente digno de recibir las palabras del Maestro. Purifícate del mal y santifica tu vida. No hay otro camino para alcanzar la verdad.
Aprende a distinguir el Yo de la Verdad. El Yo es la causa del egoísmo y la fuente del mal; la verdad no se aferra a ningún yo; es universal y conduce a la justicia y a la rectitud.
El yo, eso que a quienes aman su yo les parece ser su ser, no es eterno, ni perpetuo, ni imperecedero. No busques el yo, sino busca la verdad.
Si liberamos nuestras almas de nuestros pequeños yoes, no deseamos ningún mal a los demás y nos volvemos claros como un diamante de cristal que refleja la luz de la verdad, ¡qué imagen radiante aparecerá en nosotros, reflejando las cosas tal como son, sin la mezcla de los deseos ardientes, sin la distorsión de la ilusión errónea, sin la agitación del apego y la turbación!
Sin embargo, ustedes aman el yo y no quieren renunciar a ese amor al yo. Está bien, pero entonces, en verdad, deberían aprender a distinguir el falso yo del verdadero yo. El ego, con todo su egoísmo, es el falso yo. Es una ilusión irreal y una combinación perecedera. Solo quien identifica su yo con la verdad alcanzará el Nirvâna; y quien ha entrado en el Nirvâna ha alcanzado la budeidad; ha adquirido el bien supremo; se ha vuelto eterno e inmortal.
Todas las cosas compuestas volverán a disolverse, los mundos se harán pedazos y nuestras individualidades quedarán dispersas; pero las palabras del Buddha permanecerán para siempre.
La extinción del yo es la salvación; la aniquilación del yo es la condición de la iluminación; la desaparición del yo es el Nirvâna. Feliz quien ha dejado de vivir para el placer y reposa en la verdad. En verdad, su calma y la tranquilidad de su mente son la dicha suprema.
Si liberamos nuestras almas de nuestros pequeños yoes, no deseamos ningún mal a los demás y nos volvemos claros como un diamante de cristal que refleja la luz de la verdad, ¡qué imagen radiante aparecerá en nosotros, reflejando las cosas tal como son, sin la mezcla de los deseos ardientes, sin la distorsión de la ilusión errónea, sin la agitación del apego y la turbación!
Sin embargo, ustedes aman el yo y no quieren renunciar a ese amor al yo. Está bien, pero entonces, en verdad, deberían aprender a distinguir el falso yo del verdadero yo. El ego, con todo su egoísmo, es el falso yo. Es una ilusión irreal y una combinación perecedera. Solo quien identifica su yo con la verdad alcanzará el Nirvâna; y quien ha entrado en el Nirvâna ha alcanzado la budeidad; ha adquirido el bien supremo; se ha vuelto eterno e inmortal.
Todas las cosas compuestas volverán a disolverse, los mundos se harán pedazos y nuestras individualidades quedarán dispersas; pero las palabras del Buddha permanecerán para siempre.
La extinción del yo es la salvación; la aniquilación del yo es la condición de la iluminación; la desaparición del yo es el Nirvâna. Feliz quien ha dejado de vivir para el placer y reposa en la verdad. En verdad, su calma y la tranquilidad de su mente son la dicha suprema.
Tomemos refugio en el Buddha, pues Él ha encontrado lo eterno en medio de lo transitorio. Tomemos refugio en aquello que permanece inmutable en medio de los cambios de la existencia. Tomemos refugio en la verdad establecida por el despertar del Buddha. Tomemos refugio en la comunidad de quienes buscan la verdad y se esfuerzan por vivir en la verdad.