360. ¡Buena es la continencia del ojo! ¡Buena la continencia del oído! ¡Buena la continencia de la nariz! ¡Buena la continencia de la lengua!
361. ¡Buena es la continencia del cuerpo! ¡Buena la continencia del habla! ¡Buena la continencia de la mente! ¡Buena toda forma de continencia! El bhikkhu, continente en todo, está libre de todo dolor.
362. A quien es continente de manos, continente de pies, continente de habla, superior a todos en continencia, interiormente satisfecho y concentrado en sí mismo, y se complace en la soledad, a ese lo llaman «un bhikkhu».
363. El bhikkhu, continente en su habla, que habla con sensatez, con modestia, y enseña con claridad el dharma y su sentido, tiene palabras dulces.
364. El dharma es un jardín de placer para el bhikkhu. Se complace en él; no piensa más que en él; no sigue más que a él; y nunca falta a las prescripciones del verdadero dharma.
361. ¡Buena es la continencia del cuerpo! ¡Buena la continencia del habla! ¡Buena la continencia de la mente! ¡Buena toda forma de continencia! El bhikkhu, continente en todo, está libre de todo dolor.
362. A quien es continente de manos, continente de pies, continente de habla, superior a todos en continencia, interiormente satisfecho y concentrado en sí mismo, y se complace en la soledad, a ese lo llaman «un bhikkhu».
363. El bhikkhu, continente en su habla, que habla con sensatez, con modestia, y enseña con claridad el dharma y su sentido, tiene palabras dulces.
364. El dharma es un jardín de placer para el bhikkhu. Se complace en él; no piensa más que en él; no sigue más que a él; y nunca falta a las prescripciones del verdadero dharma.
365. Que no desdeñe lo que ha recibido, y que no vaya por ahí envidiando a los demás. El Bhixu que envidia a los demás no alcanza el recogimiento.
366. Por poco que haya recibido, si el Bhixu no desdeña lo que ha recibido, los dioses mismos alaban la pureza de su vida y su celo.
367. A quien no considera en modo alguno como suyo ni «el nombre» ni «la forma», y no se aflige por lo que no existe, a ese se le llama «un Bhixu».
368. El Bhixu que practica la caridad y posee la serenidad de espíritu recomendada por el Buddha está en condiciones de llegar a la morada de la quietud y la dicha, donde cesan los renacimientos.
369. ¡Oh, Bhixu, vacía esta barca! Vacía, navegará con ligereza. Cuando hayas eliminado en ti la pasión y el odio, llegarás al Nirvâna.
370. Que rompa las cinco cadenas, que las deje atrás, que se eleve por encima de ellas. Al Bhixu que ha sacudido las cinco cadenas se le llama «el que ha cruzado el torrente».
366. Por poco que haya recibido, si el Bhixu no desdeña lo que ha recibido, los dioses mismos alaban la pureza de su vida y su celo.
367. A quien no considera en modo alguno como suyo ni «el nombre» ni «la forma», y no se aflige por lo que no existe, a ese se le llama «un Bhixu».
368. El Bhixu que practica la caridad y posee la serenidad de espíritu recomendada por el Buddha está en condiciones de llegar a la morada de la quietud y la dicha, donde cesan los renacimientos.
369. ¡Oh, Bhixu, vacía esta barca! Vacía, navegará con ligereza. Cuando hayas eliminado en ti la pasión y el odio, llegarás al Nirvâna.
370. Que rompa las cinco cadenas, que las deje atrás, que se eleve por encima de ellas. Al Bhixu que ha sacudido las cinco cadenas se le llama «el que ha cruzado el torrente».
371. Medita, oh bhikkhu; ¡mantente alerta! ¡Que tu pensamiento no se aplique a las cosas que le agradan! Insensato, no te tragues una bola de hierro (al rojo vivo), para luego gritar: «¡qué dolor!» al sentir la quemadura.
372. No hay meditación para quien no tiene la Ciencia Perfecta, ni Ciencia Perfecta para quien no medita. Aquel en quien se encuentran la meditación y la ciencia, ese se acerca al Nirvâna.
373. El bhikkhu que habita una casa vacía y cuyo pensamiento está en calma siente una alegría sobrehumana al fijar la mirada en la Ley.
374. Tan pronto como ha considerado el origen y el fin de las cosas, siente la satisfacción y la alegría de quienes conocen la liberación de la muerte.
375. He aquí, en este mundo, el comienzo de la Ciencia Perfecta para un bhikkhu: vigilar sus sentidos, vivir satisfecho y continente según la ley de liberación, elegir amigos virtuosos e infatigables (en el bien).
372. No hay meditación para quien no tiene la Ciencia Perfecta, ni Ciencia Perfecta para quien no medita. Aquel en quien se encuentran la meditación y la ciencia, ese se acerca al Nirvâna.
373. El bhikkhu que habita una casa vacía y cuyo pensamiento está en calma siente una alegría sobrehumana al fijar la mirada en la Ley.
374. Tan pronto como ha considerado el origen y el fin de las cosas, siente la satisfacción y la alegría de quienes conocen la liberación de la muerte.
375. He aquí, en este mundo, el comienzo de la Ciencia Perfecta para un bhikkhu: vigilar sus sentidos, vivir satisfecho y continente según la ley de liberación, elegir amigos virtuosos e infatigables (en el bien).
376. Si su conducta es caritativa y pura, entonces, lleno de alegría, pondrá fin a su dolor.
377. Así como el jazmín se desprende de sus flores marchitas, del mismo modo, oh bhikkhu, libérate de la pasión y del odio.
378. Al bhikkhu cuyo cuerpo, palabra y mente están en reposo, que está concentrado en sí mismo y libre de los placeres mundanos, se le llama «El que vive en la quietud».
379. Estimúlate a ti mismo; examínate a ti mismo. Así, oh bhikkhu, velando por ti mismo y manteniendo la atención, vivirás feliz.
380. El yo es el señor del yo. Cada cual sigue su propio camino. Por tanto, sujétense ustedes mismos con las riendas, como un mercader sujeta con las riendas a un noble corcel.
381. Lleno de alegría y en posesión de la serenidad del alma recomendada por Buddha, el bhikkhu alcanzará la morada de la quietud y la felicidad, donde cesan los renacimientos.
377. Así como el jazmín se desprende de sus flores marchitas, del mismo modo, oh bhikkhu, libérate de la pasión y del odio.
378. Al bhikkhu cuyo cuerpo, palabra y mente están en reposo, que está concentrado en sí mismo y libre de los placeres mundanos, se le llama «El que vive en la quietud».
379. Estimúlate a ti mismo; examínate a ti mismo. Así, oh bhikkhu, velando por ti mismo y manteniendo la atención, vivirás feliz.
380. El yo es el señor del yo. Cada cual sigue su propio camino. Por tanto, sujétense ustedes mismos con las riendas, como un mercader sujeta con las riendas a un noble corcel.
381. Lleno de alegría y en posesión de la serenidad del alma recomendada por Buddha, el bhikkhu alcanzará la morada de la quietud y la felicidad, donde cesan los renacimientos.
382. El Bhixu que, aunque joven, se adentra en el estudio de los preceptos de Buddha, ilumina este mundo como la luna libre de nubes.