90. Para quien ha llegado a la meta, quien, libre de aflicción, está completa y definitivamente liberado, quien se ha deshecho de todos sus vínculos, el dolor no existe.
91. Los hombres instruidos se sumergen en la meditación y no se complacen en un hogar. Como el ganso que abandona su pantano, abandonan su propio hogar.
92. A quienes no acumulan riquezas, comen los alimentos prescritos y tienen como principal cometido la liberación pura y simple de toda causa ulterior de existencia, es difícil seguirles el rastro, como es difícil seguir el de los pájaros en el cielo.
93. A quien ha destruido en sí la concupiscencia, no se abandona a la buena mesa y tiene como principal cometido la liberación pura y simple de toda causa ulterior de existencia, es difícil seguirle el rastro, como es difícil seguir el de los pájaros en el cielo.
94. Aquel cuyos sentidos se han vuelto tan serenos como corceles perfectamente domados por un cochero, que se ha desprendido del orgullo y de la concupiscencia, es envidiado incluso por los Dioses.
91. Los hombres instruidos se sumergen en la meditación y no se complacen en un hogar. Como el ganso que abandona su pantano, abandonan su propio hogar.
92. A quienes no acumulan riquezas, comen los alimentos prescritos y tienen como principal cometido la liberación pura y simple de toda causa ulterior de existencia, es difícil seguirles el rastro, como es difícil seguir el de los pájaros en el cielo.
93. A quien ha destruido en sí la concupiscencia, no se abandona a la buena mesa y tiene como principal cometido la liberación pura y simple de toda causa ulterior de existencia, es difícil seguirle el rastro, como es difícil seguir el de los pájaros en el cielo.
94. Aquel cuyos sentidos se han vuelto tan serenos como corceles perfectamente domados por un cochero, que se ha desprendido del orgullo y de la concupiscencia, es envidiado incluso por los Dioses.
95. Es impasible como la tierra, inconmovible como un cerrojo en su fidelidad a sus votos. Como un estanque cuyo limo se ha depositado en el fondo, para un hombre así ya no hay sucesión de existencias.
96. Serenos son su mente, su lenguaje y su conducta: el de quien está liberado por la Ciencia Perfecta y vive en la quietud absoluta.
97. Cuando un hombre, que no es crédulo, sino que conoce lo No Creado, ha roto sus ataduras y, sin dar ya cabida al pecado, ha renunciado a los deseos, es el más eminente de los mortales.
98. En medio de una aldea o en el bosque, en el océano o en tierra firme, dondequiera que haya Arhats, ese lugar está lleno de encanto.
99. Llenos de encanto son los bosques. Allí donde la gente común no encuentra placer, encuentran placer quienes están libres de pasión y no persiguen los placeres.
96. Serenos son su mente, su lenguaje y su conducta: el de quien está liberado por la Ciencia Perfecta y vive en la quietud absoluta.
97. Cuando un hombre, que no es crédulo, sino que conoce lo No Creado, ha roto sus ataduras y, sin dar ya cabida al pecado, ha renunciado a los deseos, es el más eminente de los mortales.
98. En medio de una aldea o en el bosque, en el océano o en tierra firme, dondequiera que haya Arhats, ese lugar está lleno de encanto.
99. Llenos de encanto son los bosques. Allí donde la gente común no encuentra placer, encuentran placer quienes están libres de pasión y no persiguen los placeres.