Budismo

Mahâ-Sudassana Sutta, capítulo 1

Así he oído. El Bienaventurado residía antaño en Kusinara, en el Upavattana, el bosque de sâla de los Mallas, entre dos árboles sâla gemelos, en el momento de su muerte.
Entonces el venerable Ânanda se acercó al Bienaventurado, se inclinó ante Él y se sentó respetuosamente a un lado. Una vez sentado, el venerable Ânanda dijo al Bienaventurado:
«Que el Bienaventurado no muera en esta pequeña ciudad de chozas, en esta ciudad en medio de la jungla, en esta aldea provinciana. Pues, Señor, hay otras grandes ciudades, como Champa, Rajagaha, Savatthi, Saketa, Kosambi y Benarés. Que el Bienaventurado muera en una de ellas. Allí hay muchos nobles acaudalados, brahmanes y cabezas de familia que tienen fe en el Tathâgata y que rendirán a las reliquias del Tathâgata los honores que les corresponden.»
«No digas eso, Ânanda. No digas eso, Ânanda, que no es más que una pequeña ciudad de barro y entramado de cañas, una ciudad en medio de la jungla, una ciudad secundaria. Hace mucho tiempo, Ânanda, hubo un rey llamado Maha-Sudassana, un rey de reyes, un hombre justo que gobernaba con justicia, un Kshatriya consagrado, señor de las cuatro regiones de la tierra, conquistador, protector de su pueblo, poseedor de los siete tesoros reales. Esta Kusinara, Ânanda, era la ciudad real del rey Maha-Sudassana, con el nombre de Kusavati; se extendía doce leguas de este a oeste y siete leguas de norte a sur. Esta ciudad real de Kusavati, Ânanda, era poderosa y próspera, estaba llena de habitantes, rebosaba de hombres y contaba con toda clase de alimentos. Así como la ciudad real de los dioses, llamada Alakamanda, es poderosa y próspera, está llena de habitantes, rebosa de dioses y cuenta con toda clase de alimentos, así también la ciudad real de Kusavati, Ânanda, era poderosa y próspera, estaba llena de habitantes, rebosaba de hombres y contaba con toda clase de alimentos.»
De día y de noche, Ânanda, la ciudad real de Kusavati resonaba con estas palabras:
«La ciudad real de Kusavati, Ânanda, estaba rodeada por siete murallas. Una de ellas era de oro, otra de plata, otra de berilo, otra de cristal, otra de ágata, otra de coral y otra de toda clase de gemas».
«La ciudad real de Kusavati, Ânanda, tenía cuatro puertas. Una era de oro, otra de plata, otra de jade y otra de cristal. En cada puerta estaban fijados siete pilares, de una altura tres o cuatro veces mayor que la de un hombre. Uno de esos pilares era de oro, otro de plata, otro de berilo, otro de cristal, otro de ágata, otro de coral y otro de toda clase de gemas».
« La ciudad real de Kusavati, Ananda, estaba rodeada por siete hileras de palmeras. Una hilera estaba compuesta de palmeras de oro, otra de plata, otra de berilo, otra de cristal, otra de ágata, otra de coral y otra de toda clase de gemas.
« Las palmeras de oro tenían troncos de oro, y hojas y frutos de plata. Las palmeras de plata tenían troncos de plata, y hojas y frutos de oro. Las palmeras de berilo tenían troncos de berilo, y hojas y frutos de cristal. Las palmeras de cristal tenían troncos de cristal, y hojas y frutos de berilo. Las palmeras de ágata tenían troncos de ágata, y hojas y frutos de coral. Las palmeras de coral tenían troncos de coral, y hojas y frutos de ágata. Las palmeras de toda clase de gemas tenían troncos, hojas y frutos de toda clase de gemas.
« Y cuando esas hileras de palmeras, Ânanda,
Mani. 7. Rājataṃ.
Veḷuriyo. 8. Gatarupaṃ.
Saṅkho. 9. Lohitaṅko.
Sila. 10. Masāragallaṃ.
« Y además, oh Sāriputtra, cuando el viento agita esas hileras de palmeras y esas guirnaldas de campanillas en esa tierra de Buddha, de ellas emana un sonido dulce y encantador. Sí, oh Sāriputtra, así como de un instrumento musical celestial compuesto por cien mil koṭi de sonidos, cuando lo tocan los Aryas, emana un sonido dulce y encantador, así también de esas hileras de palmeras y de esas guirnaldas de campanillas agitadas por el viento emana un sonido dulce y encantador.
« Y cuando los hombres que se encuentran allí oyen ese sonido, surge en ellos la reflexión sobre Buddha, la reflexión sobre la Ley, la reflexión sobre la Asamblea. »
« Del mismo modo que, cuando los siete tipos de instrumentos se tocan con destreza, producen un sonido suave, agradable, encantador y embriagador, así también, Ânanda, cuando el viento agitaba aquellas hileras de palmeras, de ellas surgía un sonido suave, agradable, encantador y embriagador.
« Y quienquiera que, Ânanda, en la ciudad real de Kusavati, fuera entonces músico, borracho o aficionado a la bebida, bailaba en grupo al son de aquellas palmeras agitadas por el viento.
« El Gran Rey de Gloria, Ânanda, poseía las Siete Joyas y estaba dotado de Cuatro Poderes maravillosos».
«¿Cuáles son esas siete?»
«En primer lugar, Ânanda, cuando el Gran Rey de Gloria, en el día del sabbat, el día de luna llena, se hubo purificado y hubo subido a la planta superior de su palacio para observar el día sagrado, se le apareció entonces la Joya celestial de la Rueda, completa con su cubo, su llanta y sus mil radios».
Al verlo, el Gran Rey de Gloria pensó:
«He oído decir que cuando un rey de la casta de los guerreros, un rey consagrado, se ha purificado el día del sabbat, el día de luna llena, y ha subido a la planta superior de su palacio para observar el día sagrado, si aparece ante él el Tesoro celestial de la Rueda, con su eje, su llanta y todos sus mil radios completos, ese rey se convierte en un rey de reyes invencible. ¡Que, pues, se convierta en un rey de reyes invencible!».
Entonces, Ananda, el Gran Rey de Gloria se levantó de su asiento y, descubriéndose respetuosamente un hombro de la túnica, sostuvo una jarra de agua con la mano izquierda y, con la derecha, roció agua sobre la Rueda, diciendo:
«¡Avanza, oh señor mío, avanza, oh Rueda! ¡Oh señor mío, avanza y triunfa!»
Entonces, Ânanda, la maravillosa Rueda avanzó hacia la región del Este, y el Gran Rey de Gloria la siguió, acompañado de su ejército, sus caballos, sus carros, sus elefantes y sus hombres. Y por todas partes donde se detenía la Rueda, Ânanda, el Gran Rey de Gloria establecía su residencia, acompañado de su ejército, sus caballos, sus carros, sus elefantes y sus hombres.
Entonces, Ânanda, todos los reyes rivales de la región del Este se acercaron al Gran Rey de Gloria y le dijeron:
«¡Ven, oh poderoso rey! ¡Bienvenido seas, oh poderoso rey! ¡Todo es tuyo, oh poderoso rey! ¡Dígnate ser nuestro Señor, oh poderoso rey!»
Así habló el Gran Rey de Gloria:
«No matarás a ningún ser vivo.
No tomarás lo que no te haya sido dado.
No actuarás de manera indecorosa en el ámbito de los deseos corporales.
No dirás ninguna mentira.
No beberás ninguna bebida embriagadora.
Comerás como lo has hecho.»
«Entonces, Ânanda, todos los reyes rivales de la región del Este se sometieron al Gran Rey de Gloria.
«Pero la Rueda maravillosa, Ânanda, después de sumergirse en las grandes aguas del Este, salió de ellas y rodó hasta la región del Sur [y allí todo ocurrió como en la región del Este. Del mismo modo, la Rueda maravillosa rodó hasta los confines más remotos del Oeste y del Norte; también allí todo ocurrió como en la región del Este].»
«Entonces, Ânanda, tras haber conquistado toda la tierra hasta sus confines oceánicos, la Rueda maravillosa regresó a la ciudad real de Kusavatt y se detuvo en la terraza descubierta, frente a la entrada de las habitaciones interiores del Gran Rey de Gloria, como un espléndido adorno para las habitaciones interiores del Gran Rey de Gloria.
«Así era, Ânanda, la Rueda maravillosa que se le apareció al Gran Rey de Gloria.
«Luego, Ânanda, se le apareció al Gran Rey de Gloria el Tesoro del Elefante, completamente blanco, firme en siete puntos, maravilloso por su poder, volando por el cielo: el Rey de los elefantes, cuyo nombre era “Los Cambios de la Luna”.
«Al verlo, el Gran Rey de Gloria se regocijó en su corazón con este pensamiento:»
« Entonces, Ânanda, el Elefante Maravilloso se sometió al adiestramiento, como un noble elefante de buena raza, adiestrado desde hacía mucho tiempo.
« Como antes, Ânanda, cuando el Gran Rey de Gloria, para poner a prueba a este Elefante Maravilloso, lo montó de madrugada, este recorrió la vasta tierra hasta sus confines oceánicos, y luego regresó a la ciudad real de Kusâvatî a tiempo para la comida de la mañana.
« Tal era, Ânanda, el Elefante Maravilloso que se le apareció al Gran Rey de Gloria.
« Además, Ânanda, el Tesoro Caballo se le apareció al Gran Rey de Gloria: completamente blanco, con la cabeza negra y la crin oscura, maravilloso por su fuerza, volaba por el cielo. Era el Rey de los corceles, llamado «Nube de trueno».
« Al verlo, el Gran Rey de Gloria se alegró en su corazón y pensó:
« ¡Qué feliz sería cabalgar este Caballo, si tan solo consintiera en dejarse domar!
« Entonces, Ânanda, el Caballo maravilloso —como un noble caballo de la mejor raza, adiestrado cuidadosamente desde hacía mucho tiempo— se dejó domar.
« Cuando, como antes, Ânanda, el Gran Rey de la Gloria, para poner a prueba a este Caballo maravilloso, lo montó temprano por la mañana, este recorrió toda la vasta tierra hasta sus confines oceánicos y luego regresó a la ciudad real de Kusavati a tiempo para la comida de la mañana.
« Tal era, Ânanda, el Caballo maravilloso que se le apareció al Gran Rey de la Gloria.
« Además, Ânanda, la Joya-Tesoro se le apareció al Gran Rey de la Gloria. Esta Joya era un veḷuriya, brillante, de la más hermosa especie, de ocho facetas, exquisitamente trabajado, claro, transparente y perfecto en todos los aspectos.
« El resplandor, Ânanda, de esta maravillosa joya se extendía a su alrededor, una legua en todas direcciones.
« Cuando, como antes, Ânanda, el Gran Rey de la Gloria, para poner a prueba esta maravillosa joya, había dispuesto en orden sus cuatro cuerpos de ejército y había izado la joya en lo alto de su estandarte, había podido salir en la penumbra y las tinieblas de la noche.
« Entonces también, Ânanda, todos los habitantes de las aldeas circundantes se habían puesto a sus labores cotidianas, pensando: “Ha amanecido”.
« Tal era, Ânanda, la maravillosa joya que había aparecido ante el Gran Rey de la Gloria.
« Además, Ânanda, la Mujer-Tesoro apareció ante el Gran Rey de la Gloria: grácil de figura, hermosa de aspecto, encantadora de modales y de tez muy delicada; ni muy alta ni muy baja, ni muy corpulenta ni muy delgada, ni muy morena ni muy clara; superando la belleza humana, había alcanzado la belleza de los dioses.
« Incluso el tacto, Ânanda, de la piel de aquella mujer maravillosa era suave como el del algodón o la guata: con el frío, sus miembros estaban calientes; con el calor, sus miembros estaban frescos; y de su cuerpo emanaba el perfume del sándalo, y de su boca, el perfume del loto.
« También esta Perla entre las Mujeres, Ânanda, se levantaba antes que el Gran Rey de la Gloria y, después de él, se retiraba a descansar; hablaba con dulzura y siempre estaba atenta a escuchar qué podía hacer para actuar de manera que le complaciera.
« También esta Perla entre las Mujeres, Ânanda, nunca fue infiel al Gran Rey de la Gloria, ni siquiera en pensamiento; ¡cuánto menos podría haberlo sido en cuerpo!»
« Tal era, Ânanda, la Perla entre las mujeres que apareció ante el Gran Rey de la Gloria.
« Luego, Ânanda, apareció ante el Gran Rey de la Gloria un maravilloso Tesorero, dotado, gracias a las buenas acciones realizadas en una existencia anterior, de un prodigioso poder de visión que le permitía descubrir tesoros, tuvieran o no dueño.
« Se acercó al Gran Rey de la Gloria y le dijo:
“Relájate, oh Rey. Cuidaré de tus riquezas como corresponde.”
« Entonces, como antes, Ânanda, el Gran Rey de la Gloria, para poner a prueba a aquel maravilloso Tesorero, subió a bordo de un barco y lo hizo llevar hasta el centro de la corriente del Ganges. Luego dijo al maravilloso intendente: »
« ¡Necesito oro amarillo, oh Tesorero! »
« Que el barco se acerque entonces a una u otra de las orillas, oh Gran Rey.»
« Es aquí, oh Tesorero, donde necesito oro amarillo.»
Entonces el maravilloso Tesorero sumergió ambas manos en el agua y sacó una jarra.
«¿Es suficiente, oh Gran Rey? ¿He hecho suficiente, oh Gran Rey?»
Y el Gran Rey de Gloria respondió:
«Es suficiente, oh Tesorero. Has hecho suficiente, oh Tesorero. ¡Me has ofrecido suficiente, oh Tesorero!»
Tal era, Ânanda, el maravilloso Tesorero que apareció ante el Gran Rey de Gloria.
«Además, Ânanda, apareció ante el Gran Rey de Gloria un maravilloso Consejero, instruido, hábil y sabio; capaz de hacer que el Gran Rey de Gloria emprendiera lo que debía emprender y dejara sin hacer lo que debía dejar sin hacer.»
«Se acercó al Gran Rey de Gloria y le dijo:
«¡Descansa, oh Rey! Yo seré tu guía».
«Así era, Ânanda, el maravilloso consejero que se presentó ante el Gran Rey de Gloria.
«El Gran Rey de Gloria poseía estas Siete Cosas Preciosas.
«Además, Ânanda, el Gran Rey de Gloria estaba dotado de Cuatro Dones Maravillosos».
«¿Cuáles son esos Cuatro Dones Maravillosos?»
«En primer lugar, Ânanda, el Gran Rey de Gloria tenía una figura agraciada, un bello aspecto, modales agradables y una tez de belleza extraordinaria, superior a la de los demás hombres.
«El Gran Rey de Gloria, Ânanda, estaba dotado de este Primer Don Maravilloso.
«Además, Ânanda, el Gran Rey de Gloria disfrutaba de una larga vida y vivió muchos años, más que los demás hombres».
« El Gran Rey de Gloria, Ânanda, estaba dotado de este segundo Don maravilloso.
« Además, Ânanda, el Gran Rey de Gloria estaba libre de enfermedad y de sufrimiento físico; y su fuego interior no era ni demasiado caliente ni demasiado frío, sino propicio para una buena digestión, superior a la de los demás hombres.
« Además, Ânanda, el Gran Rey de Gloria era amado y apreciado tanto por los brahmanes como por los laicos. Así como un padre es querido y está cerca de sus propios hijos, de igual modo, Ânanda, el Gran Rey de Gloria era amado y apreciado tanto por los brahmanes como por los laicos. Y así como sus hijos quieren a su padre y están cerca de él, de igual modo, Ânanda, tanto los brahmanes como los laicos querían al Gran Rey de Gloria y estaban cerca de él.
« Un día, Ānanda, el Gran Rey de la Gloria se dirigió al lugar de recreo con todo su ejército, compuesto por sus cuatro cuerpos. Allí, Ānanda, los brahmanes y los laicos se acercaron al Gran Rey de la Gloria y le dijeron:
« “¡Oh, Rey, avanza despacio, para que podamos contemplarte durante más tiempo!”
« Pero el Gran Rey de la Gloria, Ānanda, se dirigió a su auriga y le dijo:
« “Conduce el carro despacio, auriga, para que pueda contemplar a mi pueblo (los brahmanes y los laicos) durante más tiempo.”
« Tal fue el Cuarto Don Maravilloso, Ānanda, del que estaba dotado el Gran Rey de la Gloria.
« Tales son los Cuatro Dones Maravillosos, Ānanda, de los que estaba dotado el Gran Rey de la Gloria.
« Ahora bien, Ānanda, el pensamiento siguiente se le ocurrió al Gran Rey de la Gloria:
« Supongamos ahora que hago construir estanques de lotos en los espacios entre estas palmeras, a intervalos de cien longitudes de arco».
«Entonces, Ânanda, el Gran Rey de Gloria hizo construir estanques de lotos en los espacios entre estas palmeras, a intervalos de cien longitudes de arco.
«Y estos estanques de lotos, Ânanda, estaban revestidos con baldosas de cuatro clases. Unas eran de oro, otras de plata, de berilo o de cristal.
«Y cada uno de estos estanques de lotos, Ânanda, tenía cuatro escaleras, hechas de cuatro materiales diferentes. Una era de oro, otra de plata, de berilo o de cristal. La escalera de oro tenía barandillas de oro, con travesaños y un remate de plata. La escalera de plata tenía barandillas de plata, con travesaños y un remate de oro. La escalera de berilo tenía barandillas de berilo, con travesaños y un remate de cristal. La escalera de cristal tenía barandillas de cristal, con travesaños y un remate de berilo.
« Y, alrededor de esos estanques de lotos, Ananda, había una doble balaustrada. Una era de oro y la otra de plata. La balaustrada de oro tenía postes de oro, travesaños y remates de plata. La balaustrada de plata tenía postes de plata, travesaños y remates de oro.
« Entonces, Ananda, el Gran Rey de Gloria pensó:
« “¿Y si hiciera plantar en esos estanques de lotos flores de todas las estaciones, para uso de todo el pueblo: nenúfares azules y lotos azules, lotos blancos y nenúfares blancos?”
« Entonces, Ananda, el Gran Rey de Gloria hizo plantar en esos estanques de lotos flores de todas las estaciones, para uso de todo el pueblo: nenúfares azules y lotos azules, lotos blancos y nenúfares blancos. »
« Entonces, Ânanda, el rey de la Gloria pensó:
«“Supongamos ahora que instalo encargados de los baños en las orillas de estos estanques de lotos, para que bañen a las personas que acudan allí de vez en cuando”.
«Entonces, Ânanda, el rey de la Gloria instaló encargados de los baños en las orillas de estos estanques de lotos, para que bañaran a las personas que acudían allí de vez en cuando.
«Entonces, Ânanda, el rey de la Gloria pensó:
«“Supongamos ahora que establezco una beneficencia perpetua en las orillas de estos estanques de lotos; a saber, comida para los hambrientos, bebida para los sedientos, ropa para los desnudos, medios de transporte para quienes los necesiten, camas para los cansados, esposas para quienes las deseen, oro para los pobres y plata para quienes carezcan de ella”.»
« Entonces, Ananda, el Gran Rey de Gloria estableció, a orillas de esos estanques de lotos, una generosidad perpetua: alimento para los hambrientos, bebidas para los sedientos, ropa para los desnudos, medios de transporte para quienes los necesitaban, lechos para los cansados, esposas para quienes las deseaban, oro para los pobres y plata para quienes carecían de ella.
«Ahora bien, Ananda, la gente (brahmanes y laicos) acudió ante el Gran Rey de Gloria, llevando consigo grandes riquezas. Y dijeron:
«“Oh, Rey, hemos traído aquí estas abundantes riquezas para uso del Rey de Reyes. ¡Que el Rey las acepte de nosotros!”
«“Amigos míos, he acumulado suficientes riquezas para mí mismo mediante una tributación justa. Quédense con ellas y llévense aún más consigo.”»
« Como aquellos hombres habían sido despedidos así por el Rey, se retiraron y deliberaron entre sí, diciendo:
« No sería conveniente que lleváramos ahora esta riqueza a nuestras propias casas. ¿Y si construyéramos una morada para el Gran Rey de Gloria?
« Entonces se presentaron ante el Gran Rey de Gloria y dijeron:
« Queremos construirte una morada, ¡oh Rey!
« Entonces, Ânanda, el Gran Rey de Gloria dio silenciosamente su asentimiento.
« Ahora bien, Ânanda, cuando Sakka, el rey de los dioses, hubo conocido en su mente los pensamientos que albergaba el corazón del Gran Rey de Gloria, se dirigió al dios Vissakamma y le dijo:
« Vamos, Vissakamma, créame una morada para el Gran Rey de Gloria: un palacio que se llamará “Justicia”. »
«Así será, Señor», dijo Vissakamma, dando su asentimiento a Sakka, el rey de los dioses, Ananda. Y, tan instantáneamente como un hombre vigoroso puede extender su brazo doblado o volver a doblar su brazo extendido, desapareció del cielo de los Treinta y Tres y apareció ante el Gran Rey de Gloria.
«Entonces, Ananda, el dios Vissakamma dijo al Gran Rey de Gloria:
«Quisiera crear para Ti, oh Rey, una morada, un palacio que se llamará “Justicia”.»
«Entonces, Ananda, el Gran Rey de Gloria manifestó su consentimiento con el silencio.
«Así, Ananda, el dios Vissakamma creó para el Gran Rey de Gloria una morada, un palacio que se llamaría “Justicia”.
«El Palacio de Justicia, Ananda, medía una legua de este a oeste y media legua de norte a sur.
« La planta baja, Ânanda, del Palacio de la Justicia, que tenía tres veces la altura que puede alcanzar un hombre, estaba construida con ladrillos de cuatro clases. Una clase de ladrillo era de oro, otra de plata, otra de berilo y otra de cristal.
« El Palacio de la Justicia, Ânanda, tenía ochenta y cuatro mil pilares de cuatro clases. Una clase de pilar era de oro, otra de plata, otra de berilo y otra de cristal.
« El Palacio de la Justicia, Ânanda, estaba amueblado con asientos de cuatro clases. Una clase de asiento era de oro, otra de plata, otra de berilo y otra de cristal.
«En el Palacio de la Rectitud, Ânanda, había veinticuatro escaleras de cuatro clases. Una era de oro, otra de plata, otra de berilo y otra de cristal. La escalera de oro tenía balaustradas de oro, con travesaños y un remate de proa de plata. La escalera de plata tenía balaustradas de plata, con travesaños y un remate de proa de oro. La escalera de berilo tenía balaustradas de berilo, con travesaños y un remate de proa de cristal. La escalera de cristal tenía balaustradas de cristal, con travesaños y un remate de proa de berilo.
«En el Palacio de la Rectitud, Ânanda, había ochenta y cuatro mil habitaciones de cuatro clases. Una clase de habitación era de oro, otra de plata, otra de berilo y otra de cristal.»
« En la cámara de oro había una cama de plata; en la cámara de plata, una cama de oro; en la cámara de berilo, una cama de marfil; y en la cámara de cristal, una cama de coral.
« A la puerta de la cámara de oro se alzaba una palmera de plata; su tronco era de plata, y sus hojas y sus frutos, de oro.
« A la puerta de la cámara de plata se alzaba una palmera de oro; su tronco era de oro, y sus hojas y sus frutos, de plata.
« A la puerta de la cámara de berilo se alzaba una palmera de cristal; su tronco era de cristal, y sus hojas y sus frutos, de berilo.
« A la puerta de la cámara de cristal se alzaba una palmera de berilo; su tronco era de berilo, y sus hojas y sus frutos, de cristal.
« Entonces, Ananda, se le ocurrió este pensamiento al Gran Rey de Gloria:
“Supongamos ahora que hago plantar una arboleda de palmeras, todas de oro, a la entrada de la cámara del Gran Edificio, bajo cuya sombra podré pasar las horas calurosas del día”.
Entonces, Ananda, el Gran Rey de Gloria hizo plantar una arboleda de palmeras, todas de oro, a la entrada de la cámara del Gran Edificio, bajo cuya sombra podría pasar las horas calurosas del día.
«El Palacio de la Justicia, Ananda, estaba rodeado por una doble balaustrada. Una era de oro y la otra de plata. La balaustrada de oro tenía postes de oro, así como travesaños y un remate de plata. La balaustrada de plata tenía postes de plata, así como travesaños y un remate de oro».
« El Palacio de Justicia, Ânanda, estaba rodeado por dos redes de campanillas. Una era de oro y la otra, de plata.
La red de oro tenía campanillas de plata, y la de plata, campanillas de oro.
« Y cuando el viento agitaba estas redes de campanillas, Ânanda, de ellas brotaba un sonido dulce, agradable, encantador y embriagador.
Del mismo modo, Ânanda, que los siete tipos de instrumentos, cuando un músico hábil los toca con destreza, producen un sonido dulce, agradable, encantador y embriagador, así también, Ânanda, cuando el viento agitaba estas redes de campanillas, de ellas brotaba un sonido dulce, agradable, encantador y embriagador.
« Y cualquiera que, Ânanda, en la ciudad real de Kusavati, fuera entonces jugador, borracho y aficionado a la bebida, bailaba en grupo al son de estas redes de campanillas cuando el viento las agitaba.
« Cuando el palacio de la Justicia estuvo terminado, Ananda, era difícil de mirar y dañino para los ojos. Así como, Ananda, en el último mes de la estación de las lluvias, en otoño, cuando el cielo se ha despejado y las nubes han desaparecido, el sol, al elevarse en los cielos, es difícil de mirar y dañino para los ojos, así también, Ananda, cuando el palacio de la Justicia estuvo terminado, era difícil de mirar y dañino para los ojos.
«Entonces, Ananda, se le ocurrió este pensamiento al Gran Rey de la Gloria:
“Supongamos ahora que, delante del palacio de la Justicia, hago construir un estanque de lotos que lleve el nombre de ‘Justicia’.”
Entonces, Ananda, el Gran Rey de la Gloria hizo construir un estanque de lotos que llevaba el nombre de “Justicia”.»
« El Lago de la Justicia, Ânanda, tenía una legua de longitud de este a oeste y media legua de anchura de norte a sur.
« El Lago de la Justicia, Ânanda, estaba revestido de baldosas de cuatro clases. Unas eran de oro, otras de plata, otras de berilo y las últimas de cristal.
« El Lago de la Justicia, Ânanda, tenía veinticuatro tramos de escaleras, de cuatro clases diferentes. Un tramo era de oro, otro de plata, otro de berilo y otro de cristal. El tramo de escaleras de oro tenía barandillas de oro, con travesaños y un remate en forma de proa de plata. El tramo de escaleras de plata tenía barandillas de plata, con travesaños y un remate en forma de proa de oro. El tramo de escaleras de berilo tenía barandillas de berilo, con travesaños y un remate en forma de proa de cristal. El tramo de escaleras de cristal tenía barandillas de cristal, con travesaños y un remate en forma de proa de berilo.
« Alrededor del Lago de la Justicia, Ananda, corría una doble balaustrada. Una era de oro y la otra de plata. La balaustrada de oro tenía postes de oro, y travesaños y capiteles de plata. La balaustrada de plata tenía postes de plata, y travesaños y capiteles de oro.
« El Lago de la Justicia, Ananda, estaba rodeado por siete hileras de palmeras. Una hilera estaba formada por palmeras de oro, otra de plata, otra de berilo, otra de cristal, otra de ágata, otra de coral y otra de toda clase de gemas.
«Y las palmeras de oro tenían troncos de oro, hojas y frutos de plata. Y las palmeras de plata tenían troncos de plata, hojas y frutos de oro. Y las palmeras de berilo tenían troncos de berilo, hojas y frutos de cristal. Y las palmeras de cristal tenían troncos de cristal, hojas y frutos de berilo. Y las palmeras de ágata tenían troncos de ágata, hojas y frutos de coral. Y las palmeras de coral tenían troncos de coral, hojas y frutos de ágata. Y las palmeras adornadas con toda clase de gemas tenían troncos, hojas y frutos de toda clase de gemas.
«Y cuando estas hileras de palmeras, Ânanda, eran sacudidas por el viento, se elevaba un sonido dulce, agradable, encantador y embriagador.»
«Del mismo modo, Ânanda, así como los siete tipos de instrumentos, cuando un músico hábil los toca con destreza, producen un sonido dulce, agradable, encantador y embriagador, así también, Ânanda, cuando el viento hacía estremecerse aquellas hileras de palmeras, producían un sonido dulce, agradable, encantador y embriagador.
«Y todos los que, en aquella época, en la ciudad real de Kusāvattī, eran músicos, borrachos y aficionados a la bebida, bailaban juntos al son de las palmeras que el viento hacía estremecerse.
«Cuando, Ânanda, el Palacio de la Justicia estuvo terminado, así como el estanque de lotos de la Justicia, el Gran Rey de la Gloria colmó de toda clase de cosas buenas a los Samaṇas entonces tenidos en alta estima y a los Brahmanes entonces tenidos en alta estima. Luego subió al Palacio de la Justicia.»

Fuente Buddhist Suttas, trans. T. W. Rhys Davids, Sacred Books of the East vol. 11 (1881), archive.org (OCR corrigé) — traduction I Choose Peace depuis l’anglais — traducción I Choose Peace desde el francés · Índice